Istoria sărbătorii
Catolic Paște Numele provine din cuvântul ebraic „Pesah“, literal tradus ca „exod“, „ieșire“ sau „trecere“. Acest cuvânt este folosit în Vechiul Testament când descrie ultima execuție a Egiptului, care nu eliberează evreii înrobiți. La acea vreme, marele profet Moise a zis lui Faraon despre necesitatea de a elibera poporul evreu din sclavie, dar conducătorul Egiptului a răspuns batjocoritor refuz. Atunci pedeapsa teribilă a pedepsit întreaga țară, ultima dintre ele fiind exterminarea tuturor copiilor. Problema a mers în jurul copiilor evrei. Ingerul lor, uciderea copiilor, tocmai a trecut. Eu recunosc evreu înger locuință sângele unui animal de sacrificiu, depus pe bancurile de căile de acces. Această pedeapsă teribilă a determinat evreii să obțină libertate, care este totuși sărbătorită de toți evreii.
Cu toate acestea, creștinii catolici și Constatând Marii Paști, care celebrează învierea lui Hristos încă, și nu calea evreilor din Egipt, ce se deosebește această sărbătoare a Paștelui.
Multe țări care dețin credința catolică consideră această sărbătoare ca fiind incredibil de importantă. De aceea, de multe ori oamenii care muncesc primesc o săptămână, iar copiii au o vacanță specială de Paște.
Mulți nu înțeleg de ce este sărbătorită aproape în fiecare zi aproape o sărbătoare, sărbătorită de bisericile ortodoxe și catolice. Odată cu apariția creștinismului, Paștele a fost observat aproape săptămânal. În secolul al II-lea, a fost decis să se facă anual celebrarea. Paștele a fost imediat sărbătorit cu Pesac, dar mai târziu a început să fie sărbătorit într-o săptămână, duminică.
Tradiții de sărbătoare
Biserica romano-catolică deține cel mai mare și mai onorabil serviciu din seara de joi (Marele) în noaptea de Paști (învierea). Templele sunt citite rugăciuni pentru mila, dreptatea și evlavia lui Isus Hristos, durerea teribilă și un sacrificiu voluntar pentru mântuirea tuturor sufletelor omenești.
Sâmbătă templele petrec Sărbătoarea sărbătorii Paștelui, începând cu o liturghie specială, numită Liturghia Luminii. Aproape de intrarea în temple, incendiile sunt aprinse, consacrate cu rugăciuni. Preoții proclamă consacrarea lumii lui Hristos de către sufletele tuturor enoriașilor, viețile și gândurile lor și, de asemenea, dau slavă Mântuitorului. După această rugăciune, preotul ar trebui să aprindă o lumânare specială mare și să intre, aprinzându-și drumul cu flacăra, în templul întunecat. În timpul procesiunii onorifice, cântă faimosul imn "Exsultet" despre minunata și mare învierea lui Isus. Toți credincioșii și-au aprins luminile.
Ouăle de ouă sunt, de asemenea, considerate un atribut permanent al Paștelui catolic. Există o legendă despre darul Mariei Magdalena către împăratul Tiberius. Ia dat un ou obișnuit, spunând vestea despre învierea lui Isus. Tiberius a râs la femeie și mesajul ei, dar un ou în mâna sa transformat roșu, indicând adevărul cuvintele Maicii Domnului. Prin urmare, există o lungă tradiție de a picta ouă în roșu, deși alte culori de decorare a ouălor de Paște sunt permise astăzi.