Prin urmare, numai slujitorii cultului zeului subteran ar putea ajuta o persoană să depășească bolile, adică încetiniți mișcarea prin etapele morții sau, prin vrăji magice și vrăji, opriți o persoană la una sau alta etapă. Chiar și medicii profesioniști (profesia medicală a dezvoltat în Egiptul antic și țările învecinate cu aceasta circa 3 mii. Cu ani în urmă!) A trebuit să stăpânească nava și vrăjitor sau magician conexe, pentru că altfel nu ar fi pur și simplu încredere. Înainte de Akhenaten, vindecarea era o vrăjitorie.
În vremuri de tulburare după moartea lui Faraon, totul a revenit la normal. Medicii, adepți ai Akhenaton, au fost persecutați și activitățile lor au fost retransmită preoților slujitori ai templului magic B din Thoth Sekhmet, Isis, Imhotep (acestea sunt zeii Osiris din jur, ocrotitoare vindecători, magicieni).
A trebuit să fie o mie de ani, astfel încât în Grecia vecină cu Egiptul sa născut un om care a ridicat medicina din poziția unui ministru de cult la nivelul celei mai importante discipline de stat.
Hippocrate sa închinat numai lui Dumnezeu Un Asclepius (Roman Aesculapius). Este de la el a mers pentru a apela medicii lasklepidy (eskulapy). Hippocrates a trăit într-un moment interesant, în multe feluri, care amintește de a noastră. Avea 30 de ani când a început războiul Peloponezian, în care Sparta a învins. Cea mai activă perioadă de activitate a lui Hippocrates coincide cu perioada de apogeu a lui Lacedaemon. Hippocrates moare la vârsta de 90 de ani, iar după el măreția lui Sparta intră în uitare după înfrângerea ei în războiul cu Teba. Nu a fost niciodată în Sparta. Dar a fost experiența stării de Lacedemonia, în special în ceea ce privește sănătatea publică, poziția ambiguă medicale în Sparta, și mari, și periculoase, în același timp, atent studiat de Hipocrat. El a avut adversarii ca pe două laturi opuse: de acolo, din Egiptul antic, unde medicii au fost, de fapt, slujitori ai cultului lui Osiris, zeul morții Ch. Și din partea Spartei puternice și sănătoase, unde bolile, precum și urâciunea, au fost considerate cel mai rușinos lucru.
Să trăim, de asemenea, pe experiența spartană de îmbunătățire a statului și a poporului într-o oarecare măsură mai detaliată.
h 1.2.3. Caritatea în Spartan Mercy în Spartan este mai puțin folosită în lumea modernă decât, de exemplu, modul de viață spartan. În timp ce în Europa cucerirea erei Galia, în timpul domniei lui Frederick al II-lea, Bismarck, și, în cele din urmă, în Germania nazistă, mila Spartan a fost un canon pentru medici în activitățile lor profesionale.
O altă parte a tineretului grec a lovit cealaltă extremă.
Pentru regulile hipocratice, a adăugat: pentru a trata în mod fiabil, curând și plăcut. Dar acest lucru, din anumite motive, nu a intrat în jurământul medicilor de toate timpurile și al oamenilor care au trăit după Hipocrate.
În anul morții lui Hipocrate, sa născut prietenul Teoprastus Ch, un urmaș și discipol al lui Aristotel, care a devenit celebru ca cel mai mare reprezentant al școlii peripatetice.
Starea fizică și morală a trupelor. 2. Igiena războinicilor și a animalelor (cai, cămile, vaci, păsări etc.). 3. Întreținerea sexuală (sexuală) a soldaților. 4. Ratiunea trupelor. 5. Asistența medicală pentru răniți. 6. Prevenirea epidemiilor în rândul soldaților.
Apropo, Napoleon a acordat o importanță deosebită ultimului punct, după ce a scris secțiunea corespunzătoare în tactica militară și politică.
Dar ei au controlat destinele și oamenii individuali de la califi la simpli muritori: cine, când și pe cine să se căsătorească; ce ar trebui făcut, și ce ar trebui să fie refuzat în numele sănătății (care în Califat era, ca și Spartanii, cea mai importantă valoare de stat).