Acasă »Cultură» Omul este contradictoriu: cum dezacordurile interne ne fac oameni și influențăm creativitatea noastră
Profesor de Antropologie David Berliner de la Universitatea Liberă din Bruxelles spune de ce contradicții - este „atât de umană“ și suntem atât de dificil să fie în „armonie perfectă între declarațiile lor morale și de comportament“, așa cum am sublimează contradicțiile interne din energia creatoare, de ce, pentru conștiința noastră este obiecte atât de atrăgătoare cu proprietățile opuse și cum capacitatea de a desena fațete ne ajută să ne alăturăm capacității noastre de a ne contrazice.
Este necesar să se poată purta încă haos, pentru a da naștere unei vedete de dans.
Te-ai intrebat vreodata cat de multe ganduri conflictuale vin in mintea ta intr-o zi? De câte ori aceste gânduri au contrazis acțiunile și acțiunile dvs.? Cât de des s-au difuzat sentimentele tale de principiile și dorințele tale? În cele mai multe cazuri, nu observăm în noi asemenea paradoxuri - este mult mai ușor să observăm astfel de diferențe în altele. Dar ești plin de contradicții, la fel ca mine. Noi, oameni, ținuți din contradicții, ne întoarcem pașnic, uneori dureros, cu esențele noastre antagoniste. Poetul american Walt Whitman a remarcat cu exactitate această trăsătură în poemul "Cântarea de sine": "
Crezi că mă contrazic?
Ei bine, atunci mă contrazic.
(Eu sunt larg, eu țin mulți oameni în mine.)
istoricul american Joan Wallach Scott spune că cea mai importantă calitate ce caracterizează gânditorul critic, - abilitatea de a „punctul cu degetul la contradicțiile“, deși gânditorii critice, de asemenea, nu se poate evita controverse. În cartea sa „Geniul se afla,“ filosoful francez Francois Nodelman descrie Michel Foucault, cerând curajul de a spune adevărul, dar ascuns în timp ce boala lui fatală, și Jean-Paul Sartre, intelectualul care a jucat un rol destul de ambiguu în timpul regimului de la Vichy Franța ⓘ Vichy - colaboraționist în sudul Franței, stabilit după înfrângerea de la începutul celui de-al doilea război mondial.
Poate că contradicțiile sunt o componentă necesară pentru împingerea creativității intelectuale. În timp ce mulți oameni încearcă să obțină un sentiment de unitate psihologică, contradicțiile creează lacune destabilizatoare în noi. La nivel conștient sau inconștient, aceste eșecuri contribuie numai la inspirație, care poate fi interpretată ca o modalitate de a rezolva și sublima neînțelegerile interne. Acest lucru se poate spune despre toate domeniile activității creative. Poate că arta, literatura, știința și filosofia ar fi imposibile fără contradicții interne și dorința de a găsi modalități de a le rezolva.
Sunt cei care trăiesc de principii stoice Plutarh - „într-o armonie perfectă între declarațiile lor morale și de comportament“? Poate că nu, dar acest lucru nu duce întotdeauna la o criză. Împărtășim cunoștințele, abilitățile și emoțiile noastre. În anumite situații de viață, unele acțiuni sunt acceptabile, dar în altele nu. În special, minciuna poate fi prezentat ca un pas eroic și abnegație comise la protecția victimelor sub jugul violenței, ci în termeni prietenoși astfel de trucuri nu sunt posibile. In laborator, oamenii de știință pot desfășura activități de cercetare, ca parte a activității lor profesionale, bazată pe raționalitate, sobrietate și bun-simț, apoi du-te acasă și să ia parte la serviciile bisericii religioase, bazată pe credința în existența unor forțe supranaturale și invizibile.
Oamenii se trezesc destul de pașnic împreună cu contradicțiile lor datorită capacității lor de a desena fațete. Iar atunci când intră în conflict acțiuni, fapte sau emoții dincolo de limitele contextului, găsim în mod clar că o scuză care poate atenua disonanță cognitivă. Unul dintre prietenii naturii mele, protectori, pe care am subliniat faptul că fumatul provoacă daune lumea din jurul lor, a spus: „Știu, dar eu fumez țigări“, ca și în cazul în care acestea sunt mai puțin toxice decât industria, și nu fac parte din industria tutunului dezastruos, pe care el, incidental, la condamnat vehement.
Contradicțiile sunt omniprezente în viața noastră interioară, și ei sunt deosebit de vizibile atunci cand manifesta convingerile noastre puternice, cum ar fi credința, moralitatea, militantismul și rezistență. În Guineea și Laos, unde am efectuat cercetări etnografice, majoritatea locuitorilor sunt pe deplin încrezători în existența unor ființe supranaturale, spirite care sunt capabile să se transforme în diferite animale, plante si obiecte invizibile pentru noi, în ciuda caracterului paradoxal al acestor credințe. Chiar și cultura pop modernă este plină de zombie jumătate morți și jumătate morți. și roboții pot exprima emoții și sentimente asemănătoare cu cele umane. De fapt, mințile noastre sunt pline de esențe contradictorii care contestă "principiul consistenței". Fără a observa, oamenii adoră obiecte cu proprietăți conflictuale. După cum au arătat psihologi-cognitivisti, astfel de incoerențe sunt deosebit de atractive pentru conștiința umană. Ei contestă așteptările ontologice pe care le avem despre animale, obiecte și oameni. În consecință, ele au un important potențial cognitiv și sunt mai bine amintite.
Totul devine mult mai dificil atunci când o persoană își depășește propria personalitate și începe să interacționeze cu alte persoane. Comunicarea umană constă în manevre subtile între contradicțiile care pot fi exprimate, de exemplu, prin ceea ce se spune și prin ceea ce este exprimat în gesturi și tonuri. De exemplu, o persoană care se străduiește din greu să interpreteze mesaje divergente către interlocutori și decodarea comportamentului inconsistente, pe care ea observă în viața publică noastre (limba engleză antropolog Gregory Bateson si colegii sai din grupul de Palo Alto, California, a explicat luciditate caracteristicile acestor fenomene în lucrări).
În viață, apar adesea situații în care oamenii devin victime ale unor prescripții paradoxale, de exemplu, atunci când profesorii spun brusc sarcina "Fii spontan!". Cel mai grav scenariu se dezvoltă atunci când este inclusă o "dublă taxă", datorită căreia copiii sunt prinși de cerințele emoționale ale părinților lor. Totuși, antropologii descriu și alte "setări non-patologice", cum ar fi ritualurile, în care contradicțiile sunt prezentate și evaluate ca moduri de comunicare destul de familiare. Luați aceeași tradiție evreiască de "slapping", care este asociată cu pubertatea la fete. Printre evreii din Europa de Est, în trecut, a fost adus, după cum urmează: atunci când fata a spus mama maturizării sale, ea a dat ca răspuns la palmă fiicei sale în față și în același timp, exclamând ( «Felicitări"!) «Mazel Tov!». Aici, natura contradictorie a mesajului este baza ritualului și a componentei necesare a eficacității sale.
Bazat pe gândul poetului John Keats, psihanalistul Adam Phillips în lucrarea sa „Promisiuni, promisiuni,“ descrie trei „posibilități negative“, esențiale pentru formarea acestei personalități adulte: să devină cineva să intervină, pentru a experimenta experiența de neputință și lipsă de putere experiență. Aș dori să adaug în această listă o altă trăsătură semnificativă: capacitatea de a găsi și de a accepta contradicțiile noastre, chiar dacă uneori este dificil de făcut.
Coperta: Roger-Noel-Francois de la Frenet, "Scaunul omului".
Dacă găsiți o eroare, selectați un fragment de text și apăsați Ctrl + Enter.