Cel mai trist, adevărul este că lipsa noastră de libertate nu este aceeași cu cea a unui prizonier, ci ca un pui sau o oaie sau ca un câine de gardă. Și stăpânul nostru este atât de incomensurabil superior față de noi încât nu mai are sens să vorbim despre el, deoarece oamenii nici măcar nu bănuiesc că el este. Poate fi urmărită prin semne indirecte - în funcție de acțiunile bovinelor sale.
Considerăm că oamenii sunt regii animalelor. Dar, în realitate, totul nu este așa. Dar nu putem înțelege acest lucru. De ce? Suntem într-o stare mult mai deplorabilă. Iar cei inferiori nu pot înțelege cei mai înalți. Cum televizorul nu poate înțelege spectatorul.
La ce nivel suntem - acesta este un secret trist.
La nivelul bovinelor. Omul nu este regele fiarelor, ci el este regele vitelor, iar el își ia locul aici și aici. Desigur, este neplăcut să realizăm acest lucru. Dar este așa. Voi explica cu un exemplu.
Considerăm că suntem un rege al vieții sălbatice, pentru că putem ucide împreună orice dintre reprezentanții săi și chiar o specie întregă. Pe baza acestei definiții, orice virus (cea mai scăzută formă de viață a proteinelor) este mult mai puternic și mai eficient decât întreaga omenire. În plus, el nu creează mecanisme pentru acest lucru și nu-și poluează habitat-ul cu produse de la terțe părți, agravând viața urmașilor săi. Deci, el este superior intelectual pentru noi, pentru că el găsește o modalitate de a câștiga fără a cheltui resurse și resurse suplimentare. Ce fel de regii suntem noi?
Bovine este o altă problemă.
Șeptelul nu aparține însăși, nu are libertatea de alegere, mișcare și acțiune. Inclusiv, așa cum am spus, diferă de virus, chiar și prin faptul că este imposibil să se obțină mâncarea fără să se lucreze. Și îl primește numai de la proprietar în schimb. Și se hrănește în standul său. Dacă nu-l curățiți, atunci în timp va muri din produsele vieții sale. Viitorul omenirii nu arată așa. Deja nu există nici o singură duzină de locuri pe planetă pe care activitatea vitală a oamenilor le-a adus într-o stare în care viața este imposibilă acolo.
Să determinăm cine suntem. Vitele sau stăpânii vieții lor sunt regii naturii. Luați, de exemplu, o vacă (bovine). Și să comparăm, bineînțeles, condițional, cu noi. Vaca dă lapte (plătim impozite) pentru că vaca are ceva de mâncare, există unde să trăiască, este protejată de lupi și tratată pentru boli pentru a primi lapte. Putem crede că totul nu este potrivit cu noi - plătim în mod voluntar taxele și construim propriile noastre case din proprie voință și le tratăm de boli și le protejăm de lupi. Dar și așa gândește vaca - eu sunt stăpânul dau lapte (plătesc impozite) Eu sunt stăpânul, eu controlez totul. Proprietarul vacii crede că el este principalul. Căci el hrănește vaca și nu dă lapte, va fi carne de vită. Încercați să nu dea lapte (nu plătesc impozite), vă imediat pe carne de vită (va aduce în fața justiției).
Cum să determinăm cine are dreptate. Proprietarul poate intra în orice moment la standul de vacă și face orice acolo cu standul și vacă. Includând conducerea la un alt stand.
Poate o vacă să intre în casă proprietarului și să facă ce vrea cu el. Poate, dar odată, iar apoi vaca va fi carne de vită. Persoana obișnuită consideră, de asemenea, că plătește impozite (dă lapte) de la el și de la cine eliberează puterea (puterea vine de la oameni) și toată puterea o protejează deoarece este angajator. Dar cel căruia îi plătește, impozitele pot să meargă întotdeauna la standul acestei persoane și să facă tot ce vrea, inclusiv să se mute într-un alt loc. Și dacă el intră accidental în "maestrul" său în birou și face tot ce vrea. Din asta, securitatea și alte agenții de securitate vor face carnea de vită. Desigur, nu totul este atât de simplu. Cineva este mai liber doar pentru lapte. Dar proprietarul fermei are animale de companie și persoane decorative, care chiar și tu poți intra în casă.
Dar pentru a determina poziția voastră ficală este doar începutul unei înțelegeri a stării adevărate a lucrurilor. Totul este mult mai rău. O vaca da lapte, dar primeste iarba, care nu este iarna, un refugiu pe care nu-l poate construi fizic. Și imaginați-vă o vaca care dă lapte, pentru ceea ce primește același lapte, doar mai puțin decât a dat. Însuși construiește (continuând să dea lapte) un stand. Apoi, același stand este răscumpărat pentru laptele primit mai devreme. (nu pentru proaspete și pentru faptul că ea a renunțat odată și a primit doar o parte din ea de la el, și astfel numai cu această parte a vacilor poate plăti pentru standul construit). În plus, nimeni nu protejează vaca de prădători, cu excepția acelorași vaci. Și dacă se întâmplă să o amenințare serioasă, că toate vacile vor fi trimise (pentru a lupta) și apărarea pecuarii mor (nu, desigur, proprietarul a avut nici o amenințare în această lume, și skotosmotryaschego). Și cine refuză carnea de vită.
Astfel de vaci stupide nu se întâmplă, vei spune. Nu există vaci. Dar dacă începeți să vă gândiți, atunci veți descoperi lucruri mai ciudate.
Multe culte, învățători și inițiați fac aluzie la maestru în tonuri foarte negre și înfricoșătoare. Sperii-i. Dar nu este așa. Am spus deja că este incomensurabil mai mare. Un om este, de asemenea, un proprietar de sacrificare, dar nu va elibera niciodată animalele sale în mod voluntar - va fi mai bine să-l adormi. Justificându-se că, spun ei, bovinele nu vor supraviețui. Proprietarul nostru nu deține pe nimeni. Mai mult decât atât, el ne lasă mijloacele pentru a supraviețui într-o lume în care ordinul său îi guvernează mintea, doar pentru asta trebuie să-i facem mintea.
Vorbind despre iad și Paradis. Doar cei care sunt eliberați cad în Paradis, deoarece ordinea fermei nu se aplică lor. Este destul de eronat să credem că Paradisul este accesibil pentru suferință. Se pare că, dacă un hoț a fost prins și pedepsit mai puternic decât credea el - a suferit și, prin urmare, va cădea în Paradis. Bineînțeles că nu. Paradisul este accesibil pentru pocăitor - adică pentru cei care au pacificat mintea, mândria și alte legături ale conștiinței. Regretul despre faptă și REFLECȚIE sunt lucruri absolut diferite. Orice hoț în timpul pedepsei este foarte "pocăit". Pocăința și regretul față de ceea ce sa făcut sunt, de asemenea, corelate aproximativ ca o cărămidă și o culoare albă - lucruri absolut diferite. Deși există pe set cărămizile sunt albe.
Urmăriți lumea și veți descoperi multe lucruri
