După cum rezultă din ortografia cuvântului în sine, internaționalismul prevede prezența multor națiuni. precum și ideologia lor - naționalismul. a cărui eufemism este cuvântul patriotism, și nu deloc etnocentrism și, mai mult, nu șovinism. Internaționalismul recunoaște suveranitatea națiunilor și, în același timp, "legitimitatea" naționalismului ca ideologie a unei națiuni care consideră că interesele sale naționale sunt prioritare și mai importante decât interesele naționale ale altor națiuni.
Internaționalismul - este ideologia și practica de cooperare echitabilă între națiuni suverane, și locul ( „câmpul“) de o astfel de cooperare este între oameni (adică, între naționale) organizații și programe ale instituțiilor de tip Națiunilor Unite (ONU), creat pentru a rezolva problemele comune care intră în Statele Unite ale Americii . Iar formularea problemelor și soluționarea lor, în conformitate cu Carta ONU, trebuie să se facă exclusiv pe baza suveranității absolute a fiecărui stat membru al ONU. și, prin urmare, națiunea care formează acest stat.
Cosmopolitism - există „peste națională“ ideologia, potrivit căreia întreaga planeta noastră pare sigur generală și uniformă „cvasi-Patriei“, care are propriile sale valori și interese, cosmopoliți koi ungă universal și versatil. și având prioritate față de valorile și interesele naționale "locale". Din perspectiva unei ideologii cosmopolită - ONU este un instrument al „cvasi-țară“ - (! Mai degrabă decât între național) la nivel național instituție ale cărei decizii sunt obligatorii pentru toate națiunile din ONU (și excluși, așa cum a făcut-o cu Iugoslavia), chiar dacă aceștia (în persoana statului care reprezintă națiunea) nu sunt de acord cu această decizie.
În ceea ce privește valorile universale „umane“ și interesele, în viața reală, ideologilor cosmopolitismului sau „a crea“ ei sau „găsi“ în civilizații și culturi existente sau trecute, în funcție de preferințele lor. Modern Liberalii evrotsentristy, în conformitate cu tradiția iluministă provin din conceptul cheie al „progresului“, prin care înțeleg, în primul rând, progresele înregistrate în domeniul drepturilor și libertăților individuale. În conformitate cu această abordare, ele sunt construirea unui lanț de „acumulare“ a valorilor universale prin „evreu-Hellas, Roma, Europa de Vest, Statele Unite ale Americii“ [4]. Pentru ei, Bizanț și China, Japonia și India, Rusia și lumea musulmană sunt în afara „linia principală a progresului“ și să servească doar ca „materii prime“, din care acestea sunt Ripurile ca necesare automate le „valori“ și să le dea „universală“ semnificație și legitimitate.
liberalii moderni Cosmopolitan, inclusiv cu apărătorii drepturilor omului, este aprobarea „universalitatea“ de alegere valorilor lor „universale“, care se dovedesc a fi occidentale drepturile europene (și în anii de după război și SUA) civile și politice. În conformitate cu această setare, toate națiunile lumii, mai devreme sau mai târziu, „trebuie să“ accepte (SUA presupuse valori „universale“ europene și să urmeze calea „progresului“, așa cum el se referă la liberalii europeni și americani.