În Numele lui Allah, Cel mai milos pentru toți în această lume și numai pentru cei care au crezut - despre asta.
Aproximativ același lucru se spune în cărți precum "Al-Muhith al-Burhani" (5/204), "Al-Bahr al-Raik" (8/209) și "Al-Fataawa al-Hindiyya" (5/337 ). Imam al-Ghazali scrie același lucru în marea sa carte "Ikhya" Ulyum ad-Din. "
Hakim al-Ummah Maulana Ashraf Ali Sanavi, rahimahullaah, scrie în fatwa cartea intitulată „Imdad al-Fataawa“, în ciuda faptului că nu există nici un hadis clar al Trimisului lui Allah, care ar servi ca bază pentru această acțiune, și că transferul, care i se atribuie: "Oh Ali! Începeți și terminați să mâncați cu sare, deoarece sarea este un remediu pentru șaptezeci de boli. Printre acestea - nebunie, lepra, dureri de stomac și dureri dentare „- recunoscut de mai multe Muhaddith fictiv (Maud„) - în ciuda acestui fapt, inițiativa și finalizarea masă un vârf de cuțit de sare nu poate fi complet nerezonabil din două motive:
Pentru a rezuma: Nu luați această inițiativă și finalizarea sării de masă - este strict stabilit Sunna, asa ca nu dau aceasta un cont exagerat. Cu toate acestea, nu este necesar să se considere că acest obicei nu are nici o bază în Sharia. Este greșit să insiste asupra faptului că există o sare de la începutul și la sfârșitul mesei, și - în același fel - este greșit să-l condamne, care face acest lucru. În cazul în care sarea este pe masă, puteți începe și termina masa cu sare, bazată pe faptul că juriștii-hanefită clasice se pare lăudabil. Cu toate acestea, dacă nu există sare pe masă, nu trebuie să mergeți și să o cereți. Acesta este mijlocul, insula Allah, și, ca de obicei, cel mai bun mod este mijlocul.
Și Allah știe cel mai bine.
- 1. "Rudd al-Mukhtar al-ad-Durr al-Mukhtar", 6/340.
- 2. Sunan Ibn Majah, nr. 3315.
- 3. A se vedea Imdad al-Fatawa, 4 / 111-113.