Primele lupte gladiatorii romane au avut loc la Roma în 264 î.Hr. la începutul Primului Război Punic împotriva Cartaginei. Decimus Junius Brutus Albinus le-a petrecut în cinstea tatălui său mort, Brutus Pera. Acestea au fost efectuate între trei perechi de sclavi, care au fost selectați dintre 22 de prizonieri de război, care au fost ținute pe piața bovinelor. Spectacolul părea atât de neobișnuit și remarcabil pentru romani că acest eveniment a fost inclus în analele Romei. Deci, despre Titus a raportat că a dat o viziune monstruoasă, a durat 100 de zile. Traian a menționat încheierea cuceririi lui Dacia prin faptul că a expus 5000 de perechi de gladiatori. Pentru a relua interesul publicului, au fost introduse veșminte noi și armuri de gladiatori, au fost inventate nemaiauzite tipuri de lupte. Deseori, oamenii erau expuși animalelor sălbatice, sub Domitian piticii luptați cu femei. Unii împărați, în legătură cu influența crescândă a creștinismului, au încercat să reducă numărul de participanți la lupte sau chiar să reducă bătălia la imitația sa. Aristocrații romani au început curând să practice aceleași bătălii. Aceste jocuri au devenit populare în întregul imperiu și au fost deosebit de populare în Grecia. În primul secol d.Hr. de a organiza jocuri gladiatoriale a devenit o cerință a unor instituții de stat. Astăzi, oamenii de știință sunt înclinați să creadă că romanii au adoptat luptele de gladiatori din etrusci care au forțat prizonierii condamnați la moarte pentru a lupta cu săbii lângă mormânt, și, astfel, au pierit șederea slab și puternic în viață, spre deliciul celor prezenți. Acest tip de acțiune este, de asemenea, cunoscut în cultura egiptenilor, grecilor și normanilor. În timp, jocurile sunt din ce în ce mai integrate în cultul imperial. Jocurile finanțate de stat, senatori sau împărați au servit ca mijloc de obținere a aprobării publice, în special în orașele provinciale.
După cum se știe, dacă împăratul era prezent la amfiteatru, atunci gladiatorii au început lupta cu cuvintele: "Aveți-vă pentru voi. Împăratul! Mergând la moarte, vă salut! ". Lupta nu sa încheiat întotdeauna cu moartea unuia dintre luptători. Jocurile au fost planificate cu atenție și cu precizie de către organizatori în numele împăratului. Combinațiile de animale și tipurile de gladiatori au fost alese cu grijă, astfel încât spectacolul a fost cel mai atractiv pentru public. Gladiatori in luptele nu au încercat să omoare unul pe altul, punct de vedere tehnic au fost sclavi, dar întotdeauna beneficiază de o formare extinse, ei au fost învățați să același fel de mult ca sportivii moderni de azi, cu respectarea strictă a dietei și să mănânce alimente bogate în Bilka, vitamine și microelemente , asemănătoare hranei sportivilor moderni și, prin urmare, au fost foarte valoroase. Gladiatorii au încercat să facă răni ne-fatale unul pe altul și de multe ori au trăit mult. Un gladiator de succes a reușit să-și cumpere libertatea după trei ani de spectacole în arenă. Cu toate acestea, gladiatorii care nu și-ar putea arăta curajul în luptă ar putea fi executați prin ordin al împăratului. După bătălii, corpurile gladiatorilor au fost îngropate în funcție de starea luptătorului.
Ca și în cazul sporturilor moderne, spectatorii au iubit sprijinul "petrecerilor". Dacă publicul, la vederea celor învinși, a scandat "Viața!" Și împăratul a arătat un gest faimos - un deget ridicat mâna, apoi gladiatorul a primit viață. Dacă împăratul și-a coborât degetul cu o lovitură în piept și mulțimea a urlat "Dobei!", Luptătorul aștepta moartea. Oponentul a făcut o lovitură înclinată în articulațiile cu nervuri care ar fi trebuit să străpungă inima. Și gladiatorii înșiși "comunicau" cu publicul cu ajutorul gesturilor, pentru că nu aveau dreptul să vorbească. Dacă unul dintre gladiatori ridică degetul arătător înainte de bătălie, înseamnă că bătălia ar trebui să continue până la prima rănire. Dacă mâna a fost ridicată în timpul luptei și degetul mare era în poziție orizontală, aceasta însemna că jucătorul învins a cerut să se termine. Apoi, conform codului de onoare al gladiatorului, el și-a expus gâtul pentru o lovitură de sabie. Deși uneori a cerut milă, când pumnul a fost comprimat. Țarul împăratului ca judecător, prezent la bătălii gladiatorii, putea lua decizii. Dacă mâna lui era înfiptă într-un pumn - iertarea, dacă pumnul era dezbrăcat - moartea. Numirea judecătorilor a avut loc numai la ordinul împăratului. Serviciile funerare religioase au avut loc pentru gladiatori uciși și au colectat sângele lor, deoarece a fost considerat sacru. Ea a fost dat să bea pacienți cu epilepsie, deoarece vechii romani au crezut în calitățile ei vindecătoare.
Monstrul se comportă destul de liniștit, cu excepția faptului că mănâncă în fiecare noapte doi sau trei sclavi aruncați la el și cadavre de animale diferite. Atunci când, după moartea lacului Nero a început să-l umple, monstrul a coborât de scurgere în subteran adânc, în cazul în care se spune, a fost „marea care nu cunoaște lumina soarelui“
Deschiderea Coliseumului, conform ordinului împăratului Vespasian, a fost sărbătorită timp de 100 de zile. Conform estimărilor brute, în acest timp au dispărut peste 2 mii de gladiatori în arena noului amfiteatru și aproximativ 3 mii de gladiatori. Servitorii de la Colosseum nu au putut scoate toate cadavrele din oraș și au ars-o. Rămășițele oamenilor și animalelor au fost aruncate în puțuri adânci, situate sub amfiteatru și presupuse legate de aceeași "mare, care nu cunoștea lumina soarelui". La alegerea locației școlii, climatul a fost luat în considerare, luptătorii au urmat dieta, pregătirea și programul au fost severe. În cea mai bine conservată altă școală gladiatorială din Pompeii au fost găsite mai multe schelete îngropate în cătușe și în camera pentru paznici găsite tampoane. Uneori, pentru o varietate expuse si alte tipuri de gladiatori: cai, car, cu două săbii, o frânghie, care au prins adversarul său în căști de protecție, fără găuri pentru ochi. Uneori sa raportat că, pentru a se proteja de soare peste arenă, ar fi întins un baldachin sau că apa ar fi pulverizată pentru a răci aerul. Bătălia a început cu o săblare cu duel demonstrativ, astfel încât gladiatorii să se încălzească. Trompeta a semnalat o adevărată bătălie. Mai mult de doi gladiatori au expus în același timp rar. Audiența preferă luptele. În majoritatea cazurilor, luptătorii s-au luptat în aceeași armament, dar la fel de populare au fost și luptele reiatului cu un rival puternic armat. Gladiatorul, din lașitate, care a ocolit bătălia, a fost dus în arenă prin biciuri și un fier de fier roșu.
Amfiteatre în. Roma, Delphi, Nimes (Fr.), Efes (Turcia) și Pompei, Verona:
