Omul nu este numai o ființă biologică, ci și o ființă spirituală. Și, mai presus de toate, o persoană este o persoană. El nu numai că cunoaște lumea din jurul său cu ajutorul senzațiilor, percepțiilor, gândirii etc. nu numai că își exprimă atitudinea față de lume prin emoții și sentimente, ci afectează și mediul înconjurător într-un anumit mod, schimbând lumea din jurul său în funcție de nevoile și interesele sale, în timp ce depășesc diverse dificultăți. Transformând realitatea din jur, o persoană își reglementează conștient comportamentul. Dacă este necesar, poate să refuze sau să se abțină de la orice acțiune, dacă nu îndeplinește deja circumstanțele modificate. În toate acestea, voința omului se manifestă.
Voința este regulamentul conștient al omului cu privire la comportamentul și acțiunile sale, exprimate în abilitatea de a depăși anumite dificultăți atunci când atinge un obiectiv conștient stabilit.
Will nu este o proprietate izolată a psihicului uman. Prin urmare, ar trebui să fie luată în considerare împreună cu alte aspecte ale psihicului, cum ar fi cunoașterea, viziunea asupra lumii, idealurile, interesele, atenția, sentimentele etc. Astfel, o persoană care este convinsă de corectitudinea afacerii sale poate să arate o activitate intenționată pentru a atinge scopul stabilit. Puternic se va întâmpla adesea în oameni cu idealuri înalte, sentimente profunde, interese versatile etc. Stresul voluntar necesită procese intelectuale precum atenția, memorarea, percepția intenționată, imaginația creativă, gândirea etc.
Sentimentele pot avea un efect dublu asupra voinței: în unele cazuri, stimulează-o, în altele îi slăbește. Sentimentele pozitive adesea stimulează voința. În bună dispoziție o persoană lucrează mai energic. Dimpotrivă, o dispoziție proastă reduce activitatea unei persoane. Cu toate acestea, o persoană cu o voință puternică este capabilă să suprime emoțiile, este capabilă să se tragă împreună în orice dispoziție. Un om cu voință bună este stăpânul starea lui. Nu e de mirare că ei spun că voința este puterea asupra sentimentelor.
Adevărata natură a acțiunilor volitive și mecanismele lor fiziologice au fost dezvăluite de IM Sechenov și IP Pavlov. Ei au dovedit caracterul reflex condiționat al acțiunilor volitive și determinismul lor de condițiile mediului extern.
Acțiunea voluntară apare pe baza focalizării excitației în cortexul cerebral. Aspectul său provoacă stimuli ai lumii exterioare și semnale provenite din organele interne. Răsăritul, care se răspândește în zona motorului, duce la o stare activă numeroase conexiuni nervoase, formate din percepțiile, sentimentele, gândurile noastre, etc.
Reglementarea voluntară a comportamentului se desfășoară în conformitate cu un program preliminar. O comparație a rezultatelor obținute cu programul planificat are loc în lobii frontali ai cortexului cerebral, a căror înfrângere duce la abulia (lipsă nedureroasă a voinței).
Deci, voința are o natură reflexă condiționată și nu este concepută dincolo de activitățile creierului nostru.
Activitatea motrică poate fi cauzată nu numai de stimulii primari de semnal, ci și de cuvintele audibile sau vizibile de către persoană, și de asemenea pronunțate sub forma unui discurs intern. astfel Baza fiziologică a acțiunilor volitive este interacțiunea complexă a primului și a celui de-al doilea sistem de semnalizare. Rolul principal în acest domeniu aparține celui de-al doilea sistem de semnalizare.
"Omul, - a spus IP Pavlov, - în primul rând, percepe realitatea înconjurătoare prin primul sistem de semnale, apoi devine stăpânul său prin cel de-al doilea sistem de semnal (cuvânt, vorbire, gândire științifică)".
În acțiunile volitive, o persoană este conștientă atât de acțiunile înseși, cât și de condițiile în care trebuie să acționeze, iar acest lucru este posibil numai prin intermediul discursului.