Tweet pe Twitter
Spre deosebire de Gorky și Kuprin, Bunin nu sa întors în patria sa după emigrare. Multe încercări de a convinge primul laureat al literaturii rusești din Nobel nu au fost încununate cu succes. Niciodată nu sa întors, nici măcar un vizitator turistic. Această intransigență - provocarea lui Ivan Bunin, care a scris cu puțin timp înainte de moartea sa: „Nu am fost unul dintre cei care au avut revoluția luată prin surprindere, pentru cineva mărimea ei și atrocități au fost o surpriză, dar încă realitatea a depășit toate așteptările mele în ceea ce a devenit în curând revoluția rusă , nimeni nu va înțelege cine nu a văzut-o. Spectacolul a fost o groază totală pentru oricine nu și-a pierdut imaginea și asemănarea lui Dumnezeu ... "
Cel mai mare avantaj al lui Ivan Alekseevich Bunin este, bineînțeles, Cuvântul său de clasic, pe care îl admirăm profund. Astăzi puteți citi noi lucrări ale lui Bunin, care nu au fost publicate anterior din motive politice.
"Zilele blestemate" - o dovadă a faptului că marele scriitor rus Ivan Bunin nu a acceptat revoluția, nu a recunoscut un nou mod de viață. Este caracteristic faptul că nu există nimic asemănător "Zilelor blestemate" în proza sa artistică. Departe de casă, el a scris o carte remarcabila, „insolație“, „Dragostea lui Mitya“, „cositoare“, romanul „Viața lui Arseniev“ tratat filozofic
"Eliberarea lui Tolstoi", o carte de povestiri despre iubire "Alee intunecate". Toate acestea au devenit proprietatea literaturii ruse și a lumii. Acum este timpul pentru multe "dificile" lucrări ale lui Bunin.
"Zilele blestemate" este una dintre cele mai memorabile cărți ale celor mai buni prozatori ruși din secolul nostru. Acesta este un monument aprins de focul urii sacre. Această carte a fost scrisă de Bunin în genul jurnalului. Scriitorul a surprins în ea evenimentele din 1918 de la Moscova și Odessa. Bunin a fost întotdeauna sincer dezgustat de orice formă de violență, umilință, rudeness. Prin urmare, lui
"Zilele blestemate", care spun despre revoluție și războiul civil, nu sunt scrise imparțial.
Este literar, "prejudecată" este valoroasă pentru noi, care citim astăzi jurnalul Bunin. Existența acestei cărți și de mulți ani a fost înăbușită. Unele dintre fragmentele sale cu numeroase abrevieri au fost ascunse în "Diaries" de Bunin în volumul 6 al lucrărilor sale colectate din ediția din 1988. Deci, un timp teribil post-revoluționar, Bunin a urât noua ordine și ura sa nu era timidă. Pentru el conștiința revoluționară, gândirea, comportamentul erau inacceptabile. A vorbit despre un viitor fericit după revoluție: "o poveste veșnică despre un taur roșu"; că revoluția este elementară: "ciuma, holera este, de asemenea, un element. Cu toate acestea, nimeni nu-i glorifică, nimeni nu canonizează, se luptă cu ei ... ". Cineva poate condamna ca Bunin să prezinte un cont pupa nu numai revoluționarii, ci întreg poporul rus. Aici este foarte ascutit, nu sentimental. Bunin este indignat față de popor nu pentru că îl disprețuiesc, ci pentru că își cunosc bine posibilitățile spirituale creative. El este încrezător că nu există nici un „Oficiul dispozitiv universal pentru fericirea umană“ nu poate ruina o mare putere, în cazul în care nu permite ei înșiși oameni.
Marele scriitor cere o singură încercare morală a "a noastră" și a "nu a noastră". Rușii sunt împărțiți în "albi" și "roșii", în timp ce toată partea revoluționară este iertată, "toate acestea sunt doar excese". Bunin ea exclamă: „Un alb, care a luat toate, aruncat în jos, violat, ucis, - locul de naștere, leagănul acasă și mormântul, mame, tați, surori, -“ excese ". Desigur, nu ar trebui să fie. „În“ Blestemat Zilele „scriitor scrie la lovit cu povestea de modul în care oamenii, a învins în 1917, conac sub Yelets, pene zdrentuite din păuni vii și să le sângeroase, amestecati cu strigăte ascuțite oriunde.
Pentru această poveste, a primit o certitudine de la angajații ziarului Odesa "Rabochie slovo" de Pavel Yushkevich. Spumare Bunin, că o revoluție nu poate fi abordat cu un cronicar etalon penal care jelesc pauni - îngustimea și filistinism. În plus, Yushkevich cheamă să-l recheme pe Hegel, care a învățat despre raționalitatea a tot ceea ce este real. Este această "măsură" că autorul însuși se aplică la ceea ce se întâmplă. "Am cumpărat o carte despre bolșevici ... o galerie teribilă de condamnați. „Desigur, cifrele concrete innascuta incriminări revoluție este discutabilă, dar în general Bunin a atras tocmai problema Revoluției Ruse - participarea elementelor criminale. „Și groază ia, atunci când crezi cât de mulți oameni sunt acum mersul pe jos hainele, colectate din morți, cu cadavre!“ Conform impresia Bunin, orgie Rusă a depășit înainte de toate fostul ei și uimit chiar și pe cei care au de mai mulți ani a cerut o revoluție.
Pauza cu noua Rusia a fost inevitabilă pentru Bunin. Aici nu se aștepta la nimic: "... în măsura lor de caderi generale și de animale, nu am nevoie de nimic." A plecat pentru totdeauna.
Pierderea nu poate fi luată în considerare, nu uitați.
Scoală-te de soldații lui Pilat Nimic de spălat și nu ierta.
Cum să nu ierți nici chinuri, nici sânge, Nici un tremur pe cruce,
Toți cei ce sunt uciși în Hristos,
Cum să nu accepți pe noul vrăjitor în goliciunea lui dezgustătoare.
A scris deja în străinătate în 1922. Și nu mi-a iertat până la sfârșit. Bunin a fost răzbunat: el a fost lipsit de dreptul său de a fi îngropat în țara sa natală.
Bunin în timpul vieții sale nu a fost un scriitor faimos, dar asta nu înseamnă că el nu a avut un cerc mare de cititori și admiratori. El a fost respectat de contemporani precum Blok, a cărui lucrare el a respins complet. Bunin nu numai că repetă realizările poeziei din epoca de argint, ci și le multiplică în mod activ, dezvoltându-și activ cucerirea. Nu a fost un timp ușor. Cu toate acestea, putem spune cu încredere că transformarea paginile cărții scriitorului-artist Bunin vedea cine vine la noi cu fapte gata făcute și ușoare ale vieții, și ne conduce de a gândi, de a gândi, de a empatiza, să depună eforturi pentru apropierea ființei umane. Acest lucru și suntem dragi pentru noi Bunin.