Varietățile ideologiilor politice moderne
Valorile sale principale sunt, din punct de vedere istoric, justiție, egalitate, solidaritate. Partidele social-democrate moderne subliniază importanța și valoarea cruciale ca libertatea.
În prezent, adepții socialismului subliniază nu numai semnificația pur juridică a libertății, ca și în liberalism, dar ei văd în ea principiul auto-exprimării individului, precum și auto-exprimarea colectivului. Dreptatea este caracterizată ca realizarea cerinței de libertate egală pentru toți și de solidaritate ca interacțiune a tuturor oamenilor pentru realizarea libertății și a justiției.
Liberalismul (din liberalis latine -. În ceea ce privește libertatea inerentă a individului liber) - predarea și Mișcarea social-politică, proclamând libertatea individului și a altor drepturi civile și politice ale individului și sfera limitată de activitate a statului.
Însăși noțiunea de „liberalism“ a fost inclus în lexiconul socio-politic european în secolul al XIX-lea. Inițial, acesta a fost utilizat în Spania, unde, în 1812 liberalii numit grupul de delegați-naționaliști din Cortes (Parlamentul spaniol), sa întâlnit în Cadiz. Apoi a fost folosit în Anglia și Franța, urmate de alte limbi europene.
Începutul dezvoltării liberalismului cade pe perioada revoluțiilor burgheze din secolele XVII-XVIII. și este utilizat pe scară largă în secolul al XIX-lea. când partidele liberale cu programe similare au apărut într-o serie de țări din Europa de Vest. Viziunea liberală asupra lumii revine reformei, iluminismului, revoluției științifice newtoniene. Originile sale au fost ideile lui John Locke, Shouts Montesquieu, I. Kant, A. Smith, T. Jefferson, A. de Tocqueville, I. Bentham. Principalele idei și atitudini ale liberalismului au fost formulate în Declarația drepturilor omului și cetățeanului din 1789 și a Constituției franceze din 1791, care au fost dezvoltate și în Olanda, țările scandinave. Regatul Unit și Statele Unite au devenit un fel de poligon pe care au fost testate și testate ideile liberale. În Rusia, viziunea liberală asupra lumii sa prăbușit mai târziu - la sfârșitul secolului XIX - începutul secolului al XX-lea.
- individualismul și accentul pe valoarea de sine a individului;
- democrație, toleranță pentru altul, cosmopolitism;
- raționalismul, credința în mintea omului, puterea lui creatoare, posibilitatea reconstruirii lumii în conformitate cu orice schemă, idee (în acest caz el este aproape de socialism).
Valorile de bază ale ideologiei liberale includ libertatea, individualismul și proprietatea privată. ideologia liberală de la început au avut tendința de a recunoaște idealul libertății individuale ca obiectiv universal, ideea egalității tuturor oamenilor din dreptul lor natural, inerent la auto-realizare. Individualismul este sursa posibilităților creative ale unei societăți umane, construită pe principiile liberalismului. Această abordare a stimulat întreprinderea, inovația, care împreună au făcut capitalismul un sistem atât de dinamic.
Odată cu formarea ideii libertății individuale în liberalism, a apărut problema relațiilor dintre stat și un individ. În ideologia liberală statul este un "paznic de noapte", are un set limitat de funcții cele mai necesare pentru a proteja ordinea și a proteja țara de pericolul exterior. Potrivit lui Locke, statul nu este capul care coroanează societatea, ci o pălărie care poate fi schimbată fără nici un fel. Axiomul liberalismului - statul este obligat să protejeze drepturile și libertățile unui individ, dar nu trebuie să intervină în viața sa, să restricționeze libertatea.
Liberalismul a contribuit semnificativ la formularea principiilor parlamentarismului și a statului de drept, separarea puterilor. Aceste principii se reflectă și în actuala Constituție a Republicii Belarus.
În sfera economică, liberalismul necesită abolirea restricțiilor din partea puterii de stat, domeniul de inițiativă privată, respectarea necondiționată a principiului proprietății private, concurența și piața liberă. Ideile liberalismului economic au fost întru totul integrate în economia politică clasică engleză (A. Smith). Acesta din urmă se bazează pe ideea că interacțiunea liberă a indivizilor ca "atomi sociali" cu necesitatea de a conduce la stabilirea unui fel de stare de echilibru a societății, care, în cele din urmă, va aduce beneficii tuturor și tuturor.
Conservatorismul (conservare latină -. Menține, proteja) - ideologia politică care se concentrează pe conservarea și întreținerea format istoric, formele vieții de stat și publice, în primul rând morale și juridice motivele sale, așa cum apare în națiune, religie, căsătorie, familie, proprietate.
Istoria conservatorismului începe la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Pentru prima dată termenul de „conservatorism“ folosit Chateaubriand scriitor francez pentru a se referi la ideologia feudală-aristocratică a Marii Revoluții Franceze. Prevederile fundamentale ale conservatorismului sunt formulate în lucrările lui E. Berke, lui J. de Maistre, lui L. de Bonald și a oamenilor și adepților lor. O contribuție majoră la dezvoltarea tradițiilor conservatoare au filosofi ruși, sociologi: K. Leontyev, N.Danilevsky, Soloviev, I.Ilin în a doua jumătate a secolului al XIX - începutul secolului XX.
Ce este conservatorismul în viziunea lumii?
În primul rând, pentru el, o viziune caracteristică a societății ca sistem organic și holistic. În conservatorism există ideea unei vieți de bază a întregii lumi reale. Sa presupus că un om, din cauza limitelor minții sale, nu poate să gândească fără nici o îndoială la reorganizarea lumii, pentru că prin aceasta riscă să rănească spiritualitatea care este conținută în această lume.
În al doilea rând, adevărurile existente ar trebui să aibă o preferință față de orice schemă teoretică, indiferent cât de perfect ar părea din punct de vedere rațional. Conservatorismul este reacția protejării instituțiilor existente de amenințarea distrugerii lor, deoarece există și sunt tratate "ca tradiția noastră" și nu pentru că corespund unor anumite idealuri abstracte. Deci, E.Berk a susținut că este imposibil să înceapă reforma statului, cu răsturnarea ei, „un reformator ar trebui să vină la deficiențele statului cu privire la rănile tatălui său, cu solicitudine anxios. Motivat de această prejudecată înțelept vom vedea cu groază, de îndată ce copiii sunt la îndemână în diferite țări sunt gata să taie dvs. părinții vechi în bucăți și puneți-l în oala în speranța că buruienile lor și vrăji sălbatice pot revigora trupul tatălui său și să reînnoiască viața lui. "
Acceptând starea actuală a lucrurilor, conservatorismul subliniază necesitatea de a păstra regulile tradiționale, normele, sistemul de putere etc. În spiritul formulei hegeliene "totul real este rezonabil, totul este rezonabil într-adevăr", conservatorul consideră lumea actuală ca fiind cea mai bună dintre toate lumile posibile. Conform ideilor conservatoare, trebuie să existe în mod necesar o forță care să aibă grijă de transferul tradițiilor, pentru că un popor fără amintire a trecutului este un popor fără viitor. Conservatorismul se concentrează „pe trecut, în măsura în care trecutul trăiește în prezent“ (K.Manngeym) apără că există în prezent, își are rădăcinile în trecut. Acest conservatorism este diferit de fundamentalismul, care neagă prezentul de dragul unui trecut imaginar sau real care și-a pierdut legătura cu prezentul.
În al treilea rând, conservatorismul nu înseamnă a se opune oricăror inovații. Conservatorii nu pot accepta noile elemente ale realității care sunt deja înrădăcinate, așa cum nu păstrează tot ce vine de la vulgar.
Principalele valori ale conservatorismului sunt stabilitatea, legalitatea, ordinea, tradițiile, familia etc.
În conservatorismul sfera politică în favoarea consolidării statului în menținerea legii și ordinii, susținerea familiei, biserică, școală, diverse asociații - intermediari între societate și individ. Acesta este văzut în aceste structuri de sprijin „pluraliste“ societate, bariera de încredere birocrație, ingerințe asupra drepturilor individuale. În ochii guvernului conservator - sursa și apărător al legii și moralității. Fără o societate puternică de stat poate fi în anarhie. Pe de altă parte, ei înțeleg că statul poate fi un instrument de suprimare a libertății individuale. Prin urmare, se subliniază importanța diferitelor asociații. La alegerea între individ și societate pune o parte semnificativă a societății conservatoare, în primul rând, deoarece are punct de vedere istoric, etic deasupra individului.
În sfera economică, se subliniază importanța dezvoltării proprietății private, a pieței libere, a concurenței și a inițiativei.
Între ideologiile conservatoare și liberale în prezent nu există diferențe fundamentale. În același timp, conservatorii se îndreaptă mai mult spre elitism, sprijinul unor secțiuni aristocratice și bogate ale populației, bazate pe recunoașterea ierarhiei relațiilor sociale. În politica economică, poziția conservatoare se deosebește de rata capitalului mare. În relațiile de putere - conceptul de "dominație democratică a elitelor", conform căruia democrația este puterea minorității în interesul binelui public.
Puterea și recursul ideologiei naționale este că:
- se referă la principiile profunde, naturale ale omului, la dorința lui de a împărți lumea în "alții" și "alții";
- are un caracter pronunțat sens-rațional complex, acționează ca un fenomen spiritual, cultural și emoțional;
- este strâns legată de sentimentele și ideologia religioasă.
Conștiința națională se naște din adâncurile de etnie atunci când într-o societate a depăși castă, castă, bariere tribale. În Europa, de data aceasta cade în secolul al XVII-XVIII. ideologia națională începe să se formeze tranziția de la harul lui Dumnezeu față de voința poporului, de la Dynastic la suveranitatea națională. Mai mult decât atât, ideea de suveranitate populară este baza celor două interpretări ale conceptului de „națiune“, „vertical“ și „orizontală“. În primul caz, clasa a treia este prezentată ca „națiune individuală“ minoritate dominantă opuse (prima și a doua moșiile). Prin urmare, există o componentă civilă a identității naționale. În al doilea caz, cum ar fi masele proclame noi - o națiune separată, specială, oameni din alte națiuni și state. Aici - rădăcinile definiției de stat a unei naționalități.
Ideologiile naționale, bazându-se pe puterea lor mobilizatoare considerabilă, joacă un rol important în viața social-politică contemporană a multor țări, iar acest rol adesea devine adesea negativ, alimentând naționalismul agresiv și separatismul.
Atractivitatea ideilor naționale-patriotice a crescut recent în mod semnificativ. O parte semnificativă a populației le vizează în mod constant. În același timp, valorile patriotice nu au și este puțin probabil să fie monopolul exclusiv al ideologiei naționale-patriotice. Ele se reflectă în platformele ideologice și politice ale comuniștilor, ale liberalilor, ale altor asociații și mișcări.
Astfel, ideologia este un element necesar și important al vieții socio-politice a statului modern. Este reprezentată de o gamă largă de tipuri diferite de sisteme de idei și forme de exprimare a conținutului acestora. Ideologiile politice formează de fapt nucleul ideologic al oricărei sisteme de valori și a programelor de implementare a acestora.