VALOAREA SORULUI "AL-FATAH"
VALOAREA SORULUI "AL-FATAH"
Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Dacă sură“ Al-Fatiha „a fost în Tora, cei din poporul profetului Musa (Moise) (pacea fie asupra lui) nu ar fi fost evrei; dacă ar fi în Evanghelie, atunci oamenii din poporul profetului Isa (Isus) (pacea lui să fie) nu ar deveni creștini; dacă era în Cartea Psalmilor, poporul poporului Profetului Dawood (David) (Pacea fie asupra lui) nu ar fi fost transformate [la animale], care este distrus. "
Într-un hadis relatat de un asociat pe nume Huzayfat (radyyallahu ankh), spune: „Cînd Cel Prea Înalt Allâћ, prednachertyvaya probleme sau nasylaya-l la unii oameni, au auzit ca un băiețel citind un Madrassa sură“ Al-Fatiha „El are probleme de acest popor sau îl eliberează de nenorocire ".
Când Gd Allâћ Iblis lipsit de harul Său, blestemat Iblis: „Jur de mărimea Ta, din cauza faptului că ați indus în eroare, am sedus copii ADAMA, infrumusetat, a făcut atractiv pentru ei, neascultare (ma'siyat), să le conducă toate pe pista greșită, adică sobyu-le cu adevărul, cu excepția celor ale robilor tăi care l-ai favorizat, și ghidați pe care Tu cruțat. Nu pot să stau deasupra acestor oameni. Allâћ Atotputernicul spune: „Calea de la care nu se poate demola, - este modul corect, aderarea la care, eu percep. Într-adevăr, nu poți stăpâni peste acei musulmani puri (muhlisin) care urmează această cale, ci numai asupra celor care te urmeze. Într-adevăr, Iadul este promisă în legământul Iblis, asistenții lui și cei care l-au urmat, atunci nu este refugiul lor. "
Când arhanghelul Dzhabrāil (pacea fie asupra lui) a venit la Profet (sallallahu alayhi wa sallam), cu surei „Al-Fatiha“, a spus el, „Când am fost trimis în jos versetul (menționat mai sus), m-am temut pentru dvs. Ummah (comunitate) au acum Am o credință că umma ta va fi salvată din Iad. "
Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Oricine a citit sură“ Al-Fatiha „el este ca cel care a citit Evanghelia, Tora, Psalmi și Coranul, adică, toate cărțile trimise în jos Allâћom profeților Săi.“
Într-o zi, când Messenger Allâћa (sallallahu alayhi wa sallam) a fost printre tovarășii săi, aflate în dificultate, care nu aveau haine și mâncare, au văzut o ceată de Abu Jahl șapte unități care se întorc din Siria cu mărfurile. Profetul (sallallahu alayhi wa sallam), conștient de sărăcia și nevoile tovarășilor lor, a simțit compasiune pentru ei, pentru că este în furișat inima sa gândit [de avere pentru ei]. Și apoi, pentru a-și liniști inima, Allah a trimis acest verset:
„Nu te uita la bogăția lumească perisabile, pe care i-am dat la Abu Jahl, pentru că v-am loc dat sură“ Al-Fatiha“, și nu fi supărat din cauza companioni sărăciei, dacă să-i bun și milos, pentru că este în inimile lor mai bine decât posesia bogățiilor lumești ".
Dacă, totuși, pentru a expune în detaliu istoria trimiterii acestui verset, atunci situația a fost după cum urmează.
Odată ce Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) a fost așezat cu companionilor, si au speculat cu privire la beneficiile Allâћa, efemeritatea acestei lumi și eternitatea lumii, ce beneficii îi așteaptă pe cei care cred în viața de apoi, și ceea ce chinuri așteaptă infidelilor. În acest moment au auzit urale, zgomotul, tobe de luptă și tobe. Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) a spus, ce bucurie a venit la locuitorii din Mecca. Companii au răspuns că sunt mulțumiți de sosirea caravanei cu șapte legături. Și când s-au ridicat și au văzut intrarea Mecca, șapte unități ale caravanei, este fascinat de bogăția lor, și au zis unul către altul: „Dacă aceste produse erau ale noastre, noi le-ar fi distribuit și îmbunătățit poziția lor“ Și în inima îndurător Profetului (sallallahu alayhi wa sallam), din cauza compasiune pentru ei sa strecurat aceeași dorință.
În același moment Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) a fost arhanghelul Dzhabrāil (pacea fie asupra lui) și a zis: „Oh, MUHAMMAD (sallallahu alayhi wa sallam)! Allâћ apeleaza la tine: „V-am dat un profit de șapte unități ale caravanei lui Abu Jahl șapte versete - sură“ Al-Fatiha „Oricine recită să închidă șapte Hells Gate este un remediu pentru toate bolile cu excepția morții în oricare dintre ... (sacre) cărți trimise pe mesagerul meu, nu există nici o astfel de sură de mare valoare atunci când a trimis la tine, Iblis a pierdut mintea lui și a devenit striga cu evlavie geamăt, și descendenții săi, adică, copiii lui Iblis întrebat. „O, Domnul nostru, O, conducătorul nostru, că ?? cu tine „El a răspuns:“ jur Allâћom astăzi au scos la iveală o sură a ummah, și cei care au citit-o, va intra în Rai fără a cere (fara un raport), iar noi nu suntem capabili de a face rău cuiva care va citi negates trucurile noastre, uneltirile și viclenie. „Deci, această sură a rupt spatele Iblis.„“ şi Dzhabrāil (pacea fie asupra lui) a întrebat: - „? sau cele șapte unități ale caravanei cu bogățiile lumești perisabile revărsat greșit“ „care este mai bine cele șapte versete din sura“ al-Fatiha Profetului (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „aceste versete mai bine.“ şi Dzhabrāîl (pacea fie asupra lui) a cerut Profetului (sallallahu alayhi wa sallam). „La MUHAMMAD (sallallahu alayhi wa sallam)! Schimbarea Sunteti șapte acordate pentru tine, șapte acordat greșit „Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) a spus:“? Nu-l schimba, despre Dzhabrāîl“.
Apoi Jabril a continuat: "Cel Atotputernic Allah spune:" Ți-am dat o zi (o zi) din fiecare săptămână. Această noapte este mai bună decât lumea muritoare și tot ce este în ea. În fiecare oră din această noapte, Alla eliberează sute de mii de oameni care merită Iadul din această pedeapsă. Toți copiii infidelilor născuți în această noapte, Allah se înalță cu instrucțiuni pentru islam, arătând respect față de această noapte. Păcatele lui Mu'min, comise de aceștia până în aceeași zi a săptămânii următoare, sunt iertate. În noaptea aceasta muhamminii morți scapă de chinuri. Care este mai bine - în această zi sau cele șapte legături ale caravanei? Veți schimba această zi pentru cele șapte legături? "Profetul (sallallaahu alayhi wa sallam) a răspuns:" Această zi este mai bună și nu o voi schimba ". Și astăzi este vineri.
Și apoi Jabrail (pacea fie asupra lui) a spus: "O Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam)! Allâћ Atotputernicul spune: „Am acordat te Tawaf - merge în jurul Kaaba, șapte by-pass-timp, și Allâћ la fiecare din cele șapte runde se uită cu milă de realizare a acesteia, și păcatele lui sunt iertate. Tawaf Angajate în jurul Ka'bah este ca unul care a facut Tawaf în jurul „Arsh, și mi-e rușine să fi supus torturii, persoana care a făcut Tawaf în jurul“ Arsh ". Care este mai bine - acest tawaf sau acea caravană a infidelilor? Și tu o vei schimba la acea caravană? "Profetul (sallallaahu alayhi wa sallam) a răspuns:" E mai bine și nu o voi schimba ".
Atunci Jabrail (pacea fie asupra lui) a spus: "O Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam)! Allahul Atotputernic spune: "Ți-am dat castă de șapte pietricele în fiecare jamarat (locul de a arunca pietricele de pelerini care îl comit pe Khwaj), și cu fiecare castură sunt iertate păcatele castrului. Șapte pietricele abandonate închid cele șapte porți ale Iadului. Ce este mai bine pentru tine - caravana aceea a infidelilor? Veți schimba aruncarea de pietricele de șapte ori pe cele șapte legături ale caravanei? "Profetul (Sallallaahu alayhi wa sallam) a răspuns:" E mai bine și nu o voi schimba ".
Și mai departe Dzhabrāil (pacea fie asupra lui) a spus: „Cel Prea Înalt Allâћ spune:“ Eu am poruncit cele șapte ceruri și șapte lumi, și toate creaturile în ele să se roage (citiți Du'a) pentru tine si de cinci ori umma în fiecare zi pe parcursul a cinci namaz ". ? Este mai bine, sau șapte „Iar Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) a spus:“. Aceasta este mai bine " Atunci Jabril (pacea lui) citi următorul verset:
Semnificația acestui verset: „Nu te uita, Profetul (sallallahu alayhi wa sallam), farmecele muritor mondial, pe care i-am dat evrei, crestini, zoroastrieni, păgânii, chiar dacă nu te seduce, nu le poftești. Și nu vă supărați că nu acceptă islamul. Arată milă, milă pentru credincioși, păstrați-l simplu cu ei, adică, nu fi mândru. "
De asemenea, se spune: "Dacă punem sura lui Al-Fatiq pe o parte a scării și pe un alt Coran, atunci Al-Fatiqa va depăși șapte ori restul Coranului".
Unul dintre alullahs, Sufyan al-Savri, a făcut odată o rugăciune de seară (Maghrib) ca imam al unui grup de oameni. Citind Al-Fatiq, el a spus:
După ce a citit acest verset, a pierdut conștiința. Când și-a recăpătat cunoștința, el a fost întrebat: „Ce sa întâmplat cu tine?“ El a răspuns: „Când am citit un verset care are sens:“ Tu ne închinăm, pentru Allâћ și vă cere ajutor, „Mi-era teamă că Allâћ mă întreba „Dacă vă cere ajutor de la mine, de ce te-ai dus la pragul de conducători, și du-te la doctor?“, și rușinea înainte l-am pierdut cunoștința. "
VALOAREA PRODUCERII "AMIN"
După citirea surei "Al-Fatiqa", fără a se asocia cu "Al-Fatiqa" (separat de ea), este de dorit (sunna) să spui "amin".
Profetul (sallallaahu alayhi wa sallam) a spus:
"Arhanghelul Jabrābl (pace asupra lui) ma învățat să spun" amin "după citirea surei" Al-Fātī ". El a spus: "Exprimarea" amin "este ca și cum ați fi sigilat cu un sigiliu scris pe hârtie" "".
Ali-ashab (ra) a spus: "Amin este ceva de genul sigiliului lui Allah, prin care El întărește entuziasmul slujitorului Său".
Hadisul Trimisului lui Alla (sallallaahu alayhi wa sallam) spune: "Cel care citește rugăciunea și cel care-l ecou:" Amin ", ambii participă la rugăciune". Adică, exprimarea "amin" este de asemenea o pledoarie, deoarece înseamnă "Accept, Alla".
Profetul (sallallaahu alayhi wa sallam) vorbește jamaatului (comunitate, colectiv, aici: un grup de musulmani care comitează namaz colectiv pentru imam (lider, lider):
"Spune" amin "după ce imamul a terminat să citească ultimul verset al surrei" Al-Fatiqa ", căci în acel timp și îngerii spun" amin ". Și cel care a pronunțat "amnul" cu îngerii (adică al cărui "amin" coincide cu "amina" îngerilor), toate păcatele anterioare sunt iertate ".
Astăzi a devenit obișnuit ca jamaatele noastre să strige "amin", când imamul încă citește ultimul verset, fără să aștepte terminarea citirii sale. Nu e bine.
După ce ați citit acest verset, este necesar să spuneți "amin" și celui care execută namaz pe cont propriu și celui care se roagă pentru imam.
Prin numărul de litere ale cuvântului amin Allah creează îngeri și ei citesc do'a, adică îi cer lui Alla să ierte păcatele celui care a rostit această amină. Așa se spune. Și se mai spune: când arhanghelul Jabril (pacea lui este) a apărut profetului (sallallaahu alayhi wa sallam) cu sura "Al-Fatiqa", el a fost însoțit de șaptezeci de mii de îngeri. Ziua trimiterii acestei Sura a fost vineri, iar locul a fost Mecca. Se mai spune că aceeași sura "Al-Fatiqa" a fost trimisă din nou și din nou - în Medina.
Împăratul bizantin (Cezar) a scris într-o scrisoare către Umar-Ashab (radyyallahu Ankh): „În Evanghelie spune că cel care citește sura (capitol), care nu conține oricare dintre următoarele litere: ف, ظ, ش, ز, Î, ج, Ë, - va intra în Paradis. Nu am găsit o astfel de sură în Evanghelie, poate că această sură au în cartea ta? „Și când Umar-Ashab (radyyallahu Ankh) citește companionii Profetului (sallallahu alayhi wa sallam) este o literă, un asociat apropiat al lui Ubay (radyyallahu Ankh). fiul lui Ka'b, el a spus: „O, conducător al credincioșilor, versetului, care nu au aceste șapte litere - este“ Fatihat al-Kitab „(Surah“ Al-Fatiha „).“ Apoi Umar-ashab (radyallaahu anh) a scris despre acest lucru lui Caesar. După ce a citit răspunsul lui Umar-ashab (ra), Caesar a acceptat Islamul și a murit în Islam.
Supreme Allâћ adresată profetului Moise (pacea fie asupra lui) (sensul): „I-am dat ummah Muħammada (sallallahu alayhi wa sallam) a patru litere:. Prima literă provine din Tora, a doua - din Evanghelie, a treia - din Psalmi și a patra - din Coran“ MUSA (pacea fie asupra lui) a întrebat: „Ce este această scrisoare?“ Și răspunsul a fost: „Este - Amin.“ Cine a rostit aceste patru litere, el este ca un om care citesc aceste patru cărți (adică, el va fi recompensat pentru ambele lor de lectură) ".
Profetul (sallallaahu alayhi wa sallam) a spus: "Amin este patru litere. Cel care le rostește, Allah protejează de patru necazuri. Prima este pierderea adevăratei credințe (iman), a doua este pericolul așteptat în Ziua Judecății în câmpia Arasat, a treia este dificultatea de a depăși Podul Sirat, a patra este șederea veșnică în Iad.
Și a spus, Alef scrisoarea din cuvântul amina este scris pe una dintre părțile „Arsh, mim - pe de o parte a cursului [37], ya - în Lavh Al-Mahfuz [38] Nun - pe Kalam [39]. Când citiți Du'a spune „Amin“, Arches desigur, Lavh Kalam și sunt puse în mișcare și cerând iertarea păcatelor Allâћa cel care a spus „Amin.“ Și Allah iartă păcatele acelei persoane, mărturisind aceste patru.
Într-o altă tradiție (rivayate), a declarat, după cum urmează: cele patru litere sunt scrise pe fruntea celor patru Arhangheli - Dzhabrāîla, Mikail, Israfil și Azrael (radyyallahu Ankh). Când slujitorul credincios spune „Amin“, toate aceste patru arhanghel mari se inchine (sujood) Allâћu, cere iertarea păcatelor celor care au spus „Amin“, și nu se ridică de prostrație în timp ce Allâћ nu spun, „Eu iert păcatele acestui om “.
Hadeeth-ul relatat de la Anas (ra) este: "Când sclavul citește primul verset al surei" Al-Fatiqa "
- Allah Raspunsul Atotputernic: "Jur pe demnitatea Mea si Maiestate, pentru voi - binecuvantarile mele in aceasta si in acea lume".
Când va citi cel de-al doilea verset
- Cel Atotputernic răspunde: "Tu ești îndurarea Mea, mila în lumea aceasta și în lumea următoare".
"Pentru Tine e bunătatea mea, exclusivitatea mea în această lume și în lumea următoare."
Următorul verset
"Tu ești ajutorul meu în această lume și în lumea următoare."
Următorul verset
"Tu ești învățătura mea pentru calea cea bună în lumea aceasta și în lumea următoare."
Când va citi următorul verset
"Tu ești al Meu, adică, Trimisul Meu (Sallallaahu Alayhi wa sallam), Mijlocie (Shaf'a'at) în această lume și în lumea următoare".
După citirea versetului următor
- "Prin demnitatea și măreția mea, față de tine - apropierea față de Mine (takarrub) în această lume și în lumea următoare".
Când citește sfârșitul ultimului verset
- „Jur de mărimea mea, atotputernicia mea, voi șterge numele din lista de pierdut (ashķiyā«) și scrie-l în jos printre oameni a făcut fericit (su'adā»).“
Din cartea venerabilului Sheikh Said-afandi (cc) "Motivația de a ține seama de apelul Coranului", 1 vol.