Leonardo da Vinci
Treatise pe pictura. Judecățile despre știință și artă
Discuția pictorului cu un poet, muzician și sculptor
În plângerile corecte, tabloul se plânge că este expulzat din numărul de arte libere, fiindcă ea este adevărata fiică a naturii și este realizată de sentimentul cel mai demn. Prin urmare, scriitori O, ai greșit că l-ai lăsat în afara acestor arte libere, pentru că se ocupă nu numai de creațiile naturii, ci și de nenumărate lucruri pe care natura nu le-a creat niciodată.
Deoarece scriitorii nu aveau nici o informație despre știința pictării, ei nu puteau descrie nici unitățile sau părți ale ei; ea însăși nu își dezvăluie scopul final în cuvinte și din cauza ignoranței a rămas în spatele științelor menționate mai sus, fără să o piardă în divinitatea ei. Și, într-adevăr, nu fără motiv, ele nu sunt ei înnobilate cum se rafinează, fără ajutorul altor limbi, nu numai ca face o creație perfectă a naturii. Și dacă artiștii nu o descrie și a adus-o știință, nu este vina picturii și nu mai puțin nobil este prin faptul că doar câțiva artiști devin scriitori profesioniști, pentru că viața lor nu este suficient să-l învețe. Putem spune că proprietățile ierburilor, pietrelor și copacilor nu există deoarece oamenii nu știu despre ele? Bineînțeles că nu. Dar vom spune că ierburile rămân nobile în sine, fără ajutorul limbilor umane sau al limbajului scris.
Această știință este mai utilă, al cărei fruct este cel mai susceptibil la comunicare și, dimpotrivă, cel mai puțin util este mai puțin util.
Pictura este capabilă să comunice rezultatele finale tuturor generațiilor universului, deoarece rezultatul final este un obiect de abilități vizuale; drumul prin ureche până la sentimentul general nu este același lucru cu calea prin vedere. Prin urmare, nu are nevoie, ca scris, la interpreții diverselor limbi, dar satisface direct rasa umană, nu altfel decât obiectele produse de natură. Și nu numai rasa umană, ci și alte animale, după cum arată un tablou al familiei tatălui său: ei mangaie copiii mici care erau încă în scutece, precum câinele și pisica din casa, asa ca a fost destul de uimitor pentru a viziona spectacolul .
Pictura reprezintă un sentiment mai mare cu adevărul și autenticitatea creației naturii decât cuvintele sau literele, dar literele reprezintă cuvinte cu un adevăr mai mare decât pictura. Vom spune că știința care reprezintă creațiile naturii este mai de dorit decât cea care reprezintă creațiile creatorului, adică creațiile oamenilor, cum ar fi cuvintele; cum ar fi poezia și altele asemănătoare care trec prin limba umană.
Științele, accesibile imitației, sunt de așa natură încât, prin elevul lor, devin egale cu creatorul și, de asemenea, își produc roadele. Ele sunt utile pentru imitator, dar nu la fel de excelente ca cele care nu pot fi moștenite, ca și alte bunuri materiale. Printre acestea, pictura este prima. Nu îi învață pe cel căruia natura nu le permite, ca și în științele matematice, de la care elevul învață atât cât îi citește profesorul. Nu poate fi copiat, ca și scrisorile, în cazul în care o copie este la fel de valoroasă ca originalul. Din ea nu puteți obține o impresie, ca în sculptură, unde amprenta este aceeași cu originalul, cu privire la demnitatea lucrării; nu produce un număr nesfârșit de copii, cum ar fi cărțile tipărite. Numai ea rămâne nobilă, numai ea îi dă slava creatorului ei și rămâne valoroasă și unică și niciodată nu are copii egali cu ea însăși. Această caracteristică o face superioară acelor științe care sunt larg mediatizate.
Nu vedem noi, ca regii puternici ai Orientului apar în voaluri și închise, crezând că gloria lor este redus prin anunțarea și publicarea prezenței lor? Nu vedem că imaginile care descriu zeități sunt în mod constant închise de copertele celei mai mari valori? Iar atunci când deschid, trebuie să organizeze prima sărbătoare religioasă mare, cu o varietate de cântări și toată muzica, iar la deschiderea unui număr mare de oameni au adunat aici, se grăbește imediat la pământ, închinându-se și se roagă pentru cei care urmăresc imagine ilustrează achiziționarea de sănătate a pierdut și mântuirea veșnică, și nu altfel, ca și cum această divinitate ar fi fost prezentă în persoană. Acest lucru nu se întâmplă cu orice altă știință sau orice altă creație umană, și dacă spun că nu merită un pictor și o imagine de credit private ale obiectelor, atunci acesta va fi urmat de un răspuns că, în acest caz, sufletul oamenilor ar putea obține satisfacție și ei stau în pat, nu putea să meargă pe pelerinaj în locuri dificile și periculoase, după cum vedem, este în mod constant făcut. Dar dacă toate aceste pelerinaje există în mod continuu, atunci cine îi determină să facă acest lucru fără nevoie? Bineînțeles, recunoașteți că face o imagine pe care toate scripturile nu o pot face, deoarece ei nu pot vizualiza această divinitate în mod vizual și demn. Prin urmare, se pare că însuși Dumnezeu iubește o imagine și va iubi pe cel care ei și respectă, și mai dispuși să accepte închinarea în această decât în alte înfățișări, el a fost portretizat iubește, și, prin urmare, are milă și aduce mântuire, - în opinia celor care efectiv într-un astfel de loc.
Pictura se extinde la suprafață, culori și forme ale tuturor obiectelor create de natură, iar filosofia pătrunde în aceste organisme, privindu-și propriile proprietăți în ele. Dar nu satisface adevărul atins de către pictor, primind primul adevăr al acestor corpuri în mod independent, deoarece ochiul este mai puțin confuz decât mintea.
Dacă disprețuiesc pictura, singurul imitator toate creaturile vizibile ale naturii, atunci poate va disprețui invenții subtile care gândirea filosofică și subtilă consideră toate calitățile de forme: mare, rural, copaci, animale, iarbă și flori - tot ceea ce înconjurat de umbră și lumină. Și adevărat, pictura este o știință și o fiică legitimă a naturii, pentru că este născută din natură; dar pentru ao pune mai corect, vom spune: nepoata naturii, deoarece toate lucrurile vizibile s-au născut din natură și din aceste lucruri sa născut pictura. De aceea, o vom numi drept nepoata naturii si o ruda a lui Dumnezeu.
Nu există nici o parte din astrologie, care nu ar fi o chestiune de linii vizuale și perspective, fiica picturii ca un pictor este cel care, din necesitate, arta lui sired această perspectivă - și astrologia nu pot fi dezvoltate fără linii. Aceste linii conțin toate figurile diferite ale corpurilor create de natură, fără ele arta geometriei este orb.
Și dacă geometria reduce orice suprafață, înconjurată de o linie la cifra de pătrat, și fiecare corp la cifra cubului, și aritmetica face același lucru cu cub și rădăcini pătrate, ambele aceste științe se aplică numai în studiul unor cantități discontinue și continue, dar nu de lucru pe calitatea - frumusețea creațiilor naturii și înfrumusețarea lumii.
Eye la distanța corespunzătoare și într-un mediu adecvat mai puțin greșit în lucrarea lor decât orice alt sentiment, pentru că el vede doar în linii drepte, formând o piramidă, baza care este obiectul, și o aduce la ochi, așa cum am de gând să-l dovedească. Urechi la fel de mult greșit în locația și distanța obiectelor, deoarece imaginile lor ajunge la el, nu în linii drepte, în măsura în ochi, iar liniile de lichidare și reflectate; și se întâmplă de multe ori că distanța pare mai apropiată de vecinătate, din cauza modului în care aceste imagini trec; deși sunetul ecoului ajunge la acest sentiment doar în linie dreaptă.
Simțul mirosului determină chiar mai puțin locul care este cauza mirosului, iar gustul și atingerea atingând obiectul știu doar despre atingerea.