"Dă-ne în această zi pâinea noastră zilnică"
Pâinea este numită esențială în trei sensuri. Și pentru a ne cunoaște când ne rugăm, ce pâine cerem de la Dumnezeu și de la Tatăl nostru, vom lua în considerare semnificația fiecăruia dintre aceste semnificații.
În primul rând, numim pâine obișnuită, mâncare obișnuită, amestecată cu esența corporală, astfel încât corpul nostru să crească și să se întărească, astfel încât să nu murim de foame.
În consecință, referindu-se la pâinea în acest sens, ar trebui să nu ne uităm pentru acele feluri de mâncare care va oferi organismului la alimentație și pofta noastră, despre care spune apostolul Iacov: „Întreabă-l pe Domnul, și să nu primească, pentru că ei nu cer Domnul dorit, și că să le folosiți pentru poftele voastre. " Și într-un alt loc: "Tu ai luxurat pe pământ și te-ai bucurat; ei ți-au hrănit inima ca și cum ar fi în ziua sacrificării. "
Dar Domnul nostru spune: "Luați seama la voi înșivă, ca inimile voastre să nu fie agravate de mâncare, beție și îngrijire a vieții, și ziua aceea nu vă va înțelege brusc".
Prin urmare, trebuie să cerem doar mâncarea necesară, pentru că Domnul condescendează slăbiciunea noastră umană și ne poruncește să cerem numai pâine zilnică, dar nu exces. Dacă ar fi diferit, el nu va include în principala rugăciune cuvintele "da-ne azi". Și această "zi" Sf. Ioan Gură de Aur interpretează ca "mereu". Și pentru că aceste cuvinte au un caracter sinoptic (general).
Sfântul Maxim Mărturisitor numește trupul un prieten al sufletului. Un trădător instruiește sufletul, astfel încât nu îi pasă de corp cu "ambele picioare". Aceasta este, astfel încât ea nu-i păsa despre el în mod inutil, și a îngrijit doar "un picior". Dar acest lucru trebuie făcut rar, astfel că nu sa întâmplat, după el, pentru a satura trupul și sufletul răzvrătit, și că ea a făcut tot ce este rău, ceva ce facem demoni, dușmanii noștri.
Să ascultăm pe apostolul Pavel, care spune: "Cu hrană și îmbrăcăminte, vom fi mulțumiți de asta. Iar cei care vor să se îmbogățească intră în ispită și în rețeaua diabolică și în multe pofte nedrepte și dăunătoare, care dărâmă oamenii și îi duc la dezastre și pierzări ".
Poate, totuși, unii oameni cred așa: din moment ce Domnul ne poruncește să-L cerem mâncarea necesară, voi sta fără rost și fără griji, așteptând de la Dumnezeu să-mi trimită mâncare.
În același mod, vom răspunde că un lucru este îngrijirea și grija, iar cealaltă este munca. Îngrijirea este o distragere și entuziasm a minții în legătură cu multe probleme și excesive, în timp ce lucrează, adică seamănă sau se luptă în alte forțe umane.
Deci, nu ar trebui să fie copleșit de grijile și de îngrijire și nu ar trebui să vă faceți griji și intrista mintea proprie, ci să pună speranța în Dumnezeu și să ne încredem în El toată grija lor, spune profetul David: „Vozverzi Domnul durerea ta, care te-prepitaet ", Adică" Împușcați pe Domnul îngrijirea subzistenței voastre și El vă va hrăni ".
Un ac speranțele lor mai presus de toate pe lucrarea mâinilor sale, sau lucrările lor proprii și vecinii lor, să asculte ce profetul Moise spune în Deuteronom: „Cel care umblă în mâinile propriei sale și speranțele și încrederea în propria lor lucrare manuală necurați, iar , care se încadrează în multe grijă și necazuri, este și necurat. Și cel ce umblă mereu pe patru este și necurat. "
O plimbare pe mâinile sale și pe picioare cel ce ridică toate speranțele la îndemână, adică, acele lucruri care fac mâinile, și capacitatea sa de a, în cuvintele Sf. Nilus din Sinai: „El merge la cele patru care, predându- mintea senzuală, neîncetată dominantă îi ocupă. aceeași persoană Mnogonozhny este cel care este înconjurată din toate părțile și în toate corporale se bazează și acoperă-l cu ambele mâini și cu toată puterea ta ".
Profetul Ieremia spune: "Blestemat să fie omul care se încrede în om și carnea își face sprijinul și a cărui inimă se îndepărtează de Domnul. Ferice de omul care se încrede în Domnul și a cărui speranță este Domnul ".
Oamenii, de ce suntem zadarnici în zadar? Calea vieții este scurtă, așa cum spune profetul și împăratul David Domnului: "Iată, Doamne, Tu ai făcut zilele din viața mea atât de mici, încât sunt numerotate pe degetele unei mâini. Și compoziția naturii mele nu este nimic înaintea eternității Tale. Dar nu numai eu, ci totul este zadarnic. Toată lumea este zadarnică, trăind în această lume. Pentru că omul neliniștit își trăiește viața nu pentru adevărat, ci își amintește de viața lui pictată. Și, prin urmare, el se excită în zadar și adună bogăție. Căci el nu știe cu adevărat, pentru care colectează această bogăție. "
Pentru om, vino în mintea ta. Nu vă grăbiți ca o zi nebună, rotundă, într-o mie de lucruri. Și noaptea, nu stai jos pentru a calcula interesul diavolului și așa mai departe, pentru că toată viața ta, în cele din urmă, trece prin conturile lui Mamon, adică în bogăție derivată din nedreptate. Și, prin urmare, nu găsiți nici măcar un timp scurt pentru a vă aminti păcatele și pentru a le plânge. Nu-l auzi pe Domnul vorbind cu noi: "Nimeni nu poate sluji doi domni". "Nu puteți", spune el, "serviți atât lui Dumnezeu cât și lui Mamon". Căci El dorește să spună că un om nu poate sluji doi stăpâni și are o inimă în Dumnezeu și bogății în nelegiuire.
Nu ați auzit de sămânța care a căzut în spini care i-au înecat spinii și că nu a dat rod? Aceasta înseamnă că cuvântul lui Dumnezeu a căzut asupra unui om care a fost îngropat în grija și custodia bogăției sale și acest om nu a adus nici un rod de mântuire. Nu vedeți excepția aici și acolo bogat, sa angajat ca tine, care este, au colectat o mare bogăție, dar apoi a suflat pe Domnul în mâinile lor, și a luat averea din mâinile lor, și au pierdut totul, și cu ea, mintea ta, și acum ei se atarna pe pamant, se agata de furie si de demoni. Pe merit au primit, pentru că ei l-au făcut pe Dumnezeu bogăția lor și și-au pus mintea la ea.
Ascultă, omule, că Domnul ne spune: „Să nu strîngeți-vă comori pe pământ, unde molia și rugina le strică și unde le sapă și le fură.“ Și nu ar trebui să colecteze comori aici, pe pământ, astfel încât să nu ai auzit de la Domnul aceleași cuvinte teribile pe care le-a spus la un om bogat: „Mad, noaptea ta acest lucru foarte suflet va lua de la tine, și care părăsesc tot ce ai colectat?“ .
Haideți să venim la Dumnezeu și la Tatăl nostru și să ne punem toate grijile asupra vieții noastre asupra Lui și El va avea grijă de noi. În cuvintele apostolului Petru: Și când a venit la Dumnezeu, așa cum Profetul ne cheamă, spunând, „aproape de El, să fie luminați, și fețele voastre nu va fi rușinat că au rămas fără ajutor.“
Acesta este modul în care, cu ajutorul lui Dumnezeu, v-am interpretat primul înțeles al pâinii de zi cu zi.
Distribuiți această pagină