Să ne uităm la Psalmul 26: 4 "Am cerut unul pentru Domnul. Căut doar unul. ca să locuiesc în casa Domnului în toate zilele vieții mele, iată frumusețea Domnului și să-i vizitez templul ".
Deci, David spune: „Un lucru dorit de Domnul, și să caute numai să rămână în Casa Domnului“, dar pentru ce? Să contemplem frumusețea Domnului. De aceea a vrut să-și viziteze templul. El a vrut să vină în casa Domnului cu un astfel de scop încât să vadă frumusețea Domnului. David a avut un scop și contempla frumusețea Domnului, așa că a fost scopul lui, se poate spune cel mai important obiectiv, că este, în general, singura lui dorință, el spune: „Aș vrea unul.“ La urma urmei, aceasta poate fi numită extremă în general, iar restul: serviciu, familie, muncă etc. cât de mult mai puteți cere Domnului, cum este acesta? El spune: "Căut numai să privesc frumusețea Domnului". David știa ceva despre acest subiect, ceea ce îl făcea atât de gelos să ceară acest lucru de la Dumnezeu și să folosească cuvinte atât de puternice.
Deci, care este contemplarea frumuseții Domnului? Cum înțelegeți acest cuvânt? A contempla.
A contempla este de a considera, de a admira, adică de a privi cu plăcere.
În primul rând, este de a privi, puteți contempla o imagine, o persoană, etc.
A contempla este să vezi în această viață, adică să intri în interior.
A contempla este să vezi clar, să pătrundă gândire, minte în ceva. (Ushakov)
Contemplati este o analizat cu atenție, sau în mod continuu, ceas, ceas cu sens, intrand (a se vedea insula, prin permeabilă), intrand in subiect, studiind-l, admirându-l. (Dahl)
A contempla este de a veni din cuvântul "vedere", abilitatea de a vedea, de a privi și de a "co" - conexiunea, adică - de a privi pentru a se conecta. Conectați-vă mai întâi la creație și apoi la cel care la creat. Uita-te cu scopul de a se alătura pentru a deveni una.
Atunci când vă gândiți că nu puteți privi doar la un detaliu, adică nu vă concentrați doar pe detalii, trebuie să vă întoarceți și să vedeți totul. Să vorbim acum despre frumusețea Domnului.
Care este frumusețea Domnului? Și cum ar trebui să vedem asta?
Există 2 tipuri de frumusețe:
Avem două frumuseți și ne putem contempla reciproc și așa mai departe. Când te înrobiți în Cuvântul lui Dumnezeu, începeți să experimentați, pentru că acest cuvânt a fost scris. Dumnezeu vă permite să experimentați starea inimii Sale în momentul în care scrieți acest cuvânt. Muzica poartă un anumit spirit și, de asemenea, Cuvântul poartă un anumit spirit. Cu Smith Villgsvorta întrebat: „cum a face tu atât de bine știi cuvântul“, la care el a răspuns: „Unii citesc Biblia în limba greacă, unele în ebraică, și eu sunt în Duhul Sfânt.“ El ar putea fi imbibat cu Cuvântul. Dumnezeu are o singură frumusețe - cea interioară. Lumea lui interioară este complet goală înaintea noastră. Privind la creația Lui, putem vedea frumusețea Lui a gândului, a sentimentelor, dar natura Lui nu este trupul Său. Deoarece Creatorul este separat de creație, iar Creatorul și creația nu sunt la fel. De exemplu: o pictură și un artist, așa este Dumnezeu și natura. Când David a spus: "că voia să contemple frumusețea Lui", atunci el se referea la frumusețea Sa interioară. Pentru a înțelege mai bine frumusețea Domnului, să ne împărțim în două părți. Esența sa este formată din două părți, condițional, așa că vom numi.
- Caracterul este că Dumnezeu este milostiv, de lungă durată, de natură și așa mai departe. Acestea sunt calități interne. Ca personaj al unei persoane, tot așa este și caracterul său. Ei spun că o persoană cu un caracter, adică o persoană are niște principii, deci Dumnezeu are principii.
- Natura este, omniprezentă, omnipotentă, eternă, omniscientă, fără o inițiativă, fără o limită finită și așa mai departe. Eternul nu este natura Sa - este natura Lui.
Trebuie să învățăm prin contemplarea frumuseții Sale atât. De ce a vrut David să vadă pe Dumnezeu? Pentru că era îndrăgostit de Dumnezeu. Și a înțeles că Dumnezeu este vrednic să-i dea atenția principală, toată atenția. Dacă învățăm să contemplăm pe Dumnezeu, atunci ce se va întâmpla?
În primul rând. vom începe să-L cunoaștem pe Dumnezeu. Cum poți să-L cunoști pe Dumnezeu fără să-L consideri? Nici un fel. Contemplarea lui Dumnezeu este cheia cunoasterii lui Dumnezeu. A contempla este necesar pentru a cunoaște pe Dumnezeu. Acesta este motivul principal pentru care trăim pentru a cunoaște pe Dumnezeu și scopul nostru principal este acesta. Dar când îl cunoaștem pe Dumnezeu, apare al doilea scop.
În al doilea rând. contemplați-L pe Dumnezeu - cu scopul de a deveni un Dumnezeu, cu scopul de a fi identificat cu Dumnezeu. În general, atunci la care te uiți așa vei deveni. Să vedem povestea lui Iacov, când a pus în fața baruri și oi pătată a început să se nască miei pestriți pentru că au văzut. Prin urmare, scopul nostru este să devenim ca Dumnezeu.
Contemplarea este cheia pentru portretizarea lui Dumnezeu pe pământ. Tot ce este asupra Lui trebuie să fie asupra voastră.
În al treilea rând. de ce noi contemplăm pe Dumnezeu este să cunoaștem și să ne întoarcem în Dumnezeu, apoi să-L arătăm altora. Într-un cuvânt, pentru aL revela pe Dumnezeu.
Adică, există trei scopuri pentru care contemplăm pe Dumnezeu:
Dacă deveniți un Dumnezeu, atunci nu puteți dezvălui pe Dumnezeu. Și de aceea începi să-L descoperi involuntar, chiar și când nu ghici. Din punct de vedere artificial, nu putem dezvălui Dumnezeu. Să arătăm lui Dumnezeu o dată sau de două ori, nu funcționează, pentru că nu este posibil. Aceasta este însăși viața, ca și calitate, nu ca un număr de ani. Deoarece există trei scopuri de ce putem contempla pe Dumnezeu. Dacă nu-l învețe să contemple, veți fi de acord - Nu-l putem ști, nu ne putem întoarce la El, și nu putem dezvălui.
L-am cunoscut pe Dumnezeu - când ne-am pocăit. Dar putem merge chiar mai adânc, putem aprofunda mai mult această relație. Chiar dacă aveți ceva care nu funcționează în relația voastră cu Dumnezeu, nu renunțați. Căutați butonul, pârghia, undeva. Tot ce aveți nevoie este doar să încercați, încercați persistent orice metodă. Principiul unuia este în El, totuși. O mulțime de metode: dinți, mâini etc. dacă nu începi să practici contemplarea, singurătatea cu Dumnezeu, să comunici într-o cameră secretă, nu va funcționa, nu vei învăța niciodată. Mama Teresa a spus odată aceste cuvinte: "dacă vrei, învață să te rogi mai bine, te rogi mai mult". Nu trebuie să ne fie frică să învățăm. Ne trezim adormit, rănind, dar du-te, ascultă, du-te, pentru că te duci la El, atunci va fi curând. Ca și în școală, ca părinți forțați, nu a vrut, dar a făcut-o. Și aici, pentru El, veți deveni ca El. Trebuie să continuăm să încercăm, să batem, să săpăm, să mergem și mai mult în Dumnezeu, să fuzăm cu el și mai mult. Să devenim un practicant dacă vrem să fim ca El și să petrecem eternitatea cu El. Să petrecem timpul cu Dumnezeu și să învățăm să o facem calitativ. Nu vă rugați, ci intrați în profunzimea lui Dumnezeu. Iar oamenii spun, dacă suferi mult timp, orice se întâmplă. Să ne uităm la câteva versuri pe această temă.
"2Corinteni 3:18 Dar toți cu fața deschisă, ca într-o oglindă, privindu-ne spre slava Domnului, se transformă în aceeași imagine din slavă în slavă, ca de la Duhul Domnului" - privindu-l pe Dumnezeu devenind Dumnezeu. Care este slava Domnului? Din nou, putem spune că există două faimi, interne și externe. Dar gloria Lui este strălucirea Lui din cauza faptului că El este într-adevăr. A contempla gloria Lui nu este înțeleasă prin faptele Lui - dar El face acele lucrări numai pentru că El este. El este bun pentru că face fapte bune, El este de lungă durată - de aceea o face cu răbdare.
Acum, hai să vorbim, cum să contemplăm pe Dumnezeu în practică?
Există două metode, cum putem contempla pe Dumnezeu:
Puteți contempla pe Dumnezeu în rugăciune în acest fel. Când începeți să vorbiți cu Dumnezeu despre Dumnezeu, când începeți să-i spuneți lui Dumnezeu în rugăciune, ce este El. Adică despre caracterul Său, natura Sa. Există diferite moduri de a face acest lucru.
- Lauda. Când lăudați pe Dumnezeu. În rugăciune, puteți spune, de exemplu, "Glorie pentru Tine, Doamne, dar că Tu ești îndelung răbdător. Te laudă că nu ești doar răbdătoare, ești suferință îndelungată. Te laudă că Tu ești atât de răbdător încât nu îndurești numai pe mine, ci pe toți oamenii de pe tot pământul. Slavă-Te, că Tu ești Domnul, Mărire, Tine, Glory. " Așa că puteți contempla pe Dumnezeu în laudă.
- Adorare. Bow - știi, trebuie să te închini înaintea Lui. În același fel - enumerând caracterul Său, natura care se plecă înaintea Lui. A spune: milostiv, tandru, poti sa te simti in interior, ca si dorinta, sa te pleci inaintea Lui. Puteți să-L închinați fizic, să vă îngenuncheați și să vă închinați la pământ, că El se va închina Lui cu toată ființa sa. Poți să spui: "Te închin, te ador, te ador, te plec înaintea ta".
- Ziua Recunostintei. Așadar, pot, în timp ce contemplăm frumusețea Lui, să mulțumesc pentru frumusețea Lui.
- Mărturisirea. Nu pot să-L laud, să nu-L vadă, să nu-L mulțumească, ci să spun esența. "Sunteți de lungă durată", uite, există o declarație de fapt. "Tu ești îndelung răbdător, Tu ești afectuos, Tu esti fraged, Tu esti Tatăl" și poți vorbi și vorbi. Și în acest fel, omul poate contempla pe Dumnezeu.
- Cu ajutorul unei melodii. Dar în cântece ar trebui să fim atenți nu la fapte, ci la calitățile Sale și, prin urmare, să vedem ce face El.
- Rugăciunea în alte limbi. Cum arată, de exemplu: "Sunteți un Domn iubitor și continuați să vă rugați în alte limbi, dar păstrați-vă gândurile, sunteți iubitori. Adică concentrându-se pe calitate, acordând toată atenția. "
Am numit pe cele principale, dar poate pe ale noastre. Suntem indivizi și speciali, deoarece Dumnezeu poate da altceva, pentru că nu este tot, înțelegeți. Astfel putem contempla pe Dumnezeu în rugăciune. Instrumentele folosesc tot ceea ce vrei, scopul este unul - CONJECT THE BEAUTY of God.
- Cum să contemplem pe Dumnezeu prin Biblie sau să citim Biblia?
Trebuie să învățăm, să contemplăm pe Dumnezeu nu numai prin rugăciune, ci și prin Biblie. Este posibilă contemplarea lui Dumnezeu prin Biblie, pentru că această carte este în general despre Dumnezeu. Scopul principal al scrisului Bibliei este să ne dea cunoștințe despre Dumnezeu. Aceasta este, Dumnezeu este esența Sa, El Însuși sa vărsat pe paginile Bibliei. El ne-a descoperit, fiecare verset ne spune despre ceea ce este Domnul nostru Dumnezeu. Care este Biblia este autobiografia lui Dumnezeu. De exemplu, dacă scriu autobiografia mea, o pot scrie în două moduri.
Prima metodă. Cum pot să scriu autobiografia mea? Capitolul numărul 1: și voi scrie despre mine: "Vitaly milostiv, iubitor de Vitaly, Vitaly blând, pacient Vitaly". Capitolul 2. "Vitaly inteligent", acesta este doar un exemplu. Dar autobiografia nu este scrisă.
A doua metodă. Cum scriu de obicei? Autobiografia este compusă din povești. Pentru că pentru a avea nevoie să vorbesc despre mine, trebuie să mă arăt în diferite situații cu oameni diferiți. Prin urmare, în autobiografia mea ar ajunge o mulțime de oameni și tu, inclusiv. Dumnezeu ne-a legat deja, deși nu credem că El deja a făcut-o. Dar în special ar fi scris multe despre oamenii apropiați de mine. Soția mea este Tonya, fiul lui Nazar, fiica lui Cristina.
De ce este important să contemplăm pe Dumnezeu în Biblie? Pentru că, atâta timp cât nu învățăm să contemplăm pe Dumnezeu în Biblie, nu vom putea niciodată să facem tot ce ne cere Dumnezeu să facem. De exemplu: nu vom putea niciodată să îndeplinim cele 10 porunci. Fără contemplare a lui Dumnezeu, este imposibil să împlinim poruncile lui Dumnezeu. Nu este posibil să-L dezvălui pe Dumnezeu. Pentru că oamenii nu fac niciodată ceea ce li se spune, că au scris cazuri. Dacă vrei ceea ce nu face o persoană, scrie-o și spune-i, fă-o și el face opusul. Dacă doriți ca o persoană să facă ceva, există un instrument eficient - acesta este un exemplu personal. Și pentru că a fost nevoie de atât de multe povestiri diferite, exemple, pentru a arăta în exemplul său. El încearcă să ne infecteze pe Sine Însuși. El a spus: "Să nu comiți adulter" și dacă nu ne concentram atenția asupra lui Dumnezeu, nu vedem în ei decât Dumnezeu, ci numai noi înșine. Scopul principal pentru care sunt scrise poruncile nu este ca noi să le îndeplinim, acesta este obiectivul numărul 2, scopul principal fiind acela că îl cunoaștem pe Dumnezeu, ceea ce El este. Dacă El spune ceva, atunci prin aceasta trebuie să-L cunoaștem. Pentru că El dorește mai întâi să arate ce fel de El, și numai atunci, arătați, dar când Îl impregnați, atunci vă va fi ușor să arătați unul sau altul. Isus ia mustrat pe Farisei pentru că ei spun un singur lucru și fac altceva. Poruncile Lui sunt lumea Lui interioară. Este credincios.
Dacă nu învățăm să contemplăm pe Dumnezeu prin Biblie, nu putem să-l afișăm. Exemplu: un tată fumător îi învață pe fiul său să nu fumeze. Biblia este un telescop cu care îl poți vedea pe Dumnezeu. A fost creat pentru aL vedea pe Dumnezeu. Oamenii care citesc Biblia că doar o cunosc, este de asemenea o clasă, ei doar privesc telescopul. Oamenii care folosesc Biblia pentru a se uita la Dumnezeu folosesc Biblia așa cum a fost intenționat. Puteți avea o țeavă rușinoasă, dar nu o priviți niciodată prin ea, ci doar o admirați.
David spune: "Eu l-am întrebat pe Domnul. Căut doar unul. la ... toate zilele din viața mea, pentru a contempla frumusețea Domnului ... ". Să învățăm, să învățăm, să învățăm, nu poate fi atât de simplu, dar este posibil. Deoarece Dumnezeu Însuși va încerca să vă ajute. Trebuie să petrecem mult timp pentru a învăța să contemplăm frumusețea Domnului și ne trezim toată viața și în veșnicie ne trezim la ea, dar este mai bine să începem acum să-i arătăm lui Dumnezeu că tu ești al Lui. Trebuie să încercăm să-L vedem să intre în sânul Său, să fuzioneze cu El, să devină unul. Acesta este modul în care să-l descoperim lui Dumnezeu altor oameni. Animalele care se uitau la barele rahitiste, se straduiesc, pentru ca nici macar nu se gandeau ca ei insisi ar fi asa. Deci, dragii noștri prieteni sunt cu noi, la fel ca și visele. Învață să te gândești la Dumnezeu - aceasta într-o zi se va transforma în mod unic în Dumnezeu. Chiar dacă te trezești să te opui, vei deveni tot ca El. Adesea copiii repetă acțiunile părinților lor.