Chiar și degetele naratorului lui Boyan, care se ating de corzile gusli, sunt comparate cu o turmă de șoimi care atacă o turmă de lebede. Ce sa întâmplat? Este doar să recreeze o imagine vie și interesantă? Cred că nu. Șoimul pentru strămoșii noștri nu este doar o pasăre curajoasă, dexteroasă și cu ochi ascuțiți. Acesta este un fel de totem, capul genului, întruchipează principalele trăsături pe care oamenii ar dori să le egaleze în viața de zi cu zi. Apropo, printre vechii egipteni, în vastul lor panteon al zeilor era Dumnezeul Munților, care era descris cu capul unui șoim.
Și dacă ne întoarcem la preotul Boyan, care lasă o turmă de șoimi pe o turmă de lebede, această imagine rapidă din plastic are o preferință diferită și profundă. Majoritatea triburilor polovtsiene au considerat totemul lor o gâscă albă (în "kazak" turc), adică o lebădă. În consecință, recreând imaginea epică a bătăliei rușilor cu poloviții, naratorul Boyan îl vopsește ca pe o luptă între sălci și lebede.
De ce îi numim persistent "om de știință cu miere"? Și acesta este elementul animismului. Strămoșii noștri, temându-se să deranjeze spiritul "Baer", dispuși de sugestii similare, deși toată lumea știa despre cine era vorba. Evident, odată ce această fiară a fost insuflată cu respect și teamă secretă. Stupid și bun-născut, a devenit mult mai târziu.
Când poporul rus a început să dezvolte Orientul Îndepărtat, ei s-au întâlnit aici cu acele specii de animale care nu se aflau în partea europeană a Rusiei, nici chiar în Siberia de Est. Principala, desigur, este un tigru. Faptul că această fiară este puternică, curajoasă și neobișnuită, strămoșii noștri au observat imediat. Acest lucru a fost ajutat și de atitudinea multor aborigeni față de el.
Culturile antice ale Orientului - India, China, Birmania, Vietnam, Thailanda, Coreea, Japonia, Mongolia, nu au ignorat pisicile puternice. Nu numai că concentrează caracteristicile cele mai pozitive și luminoase, dar este, de asemenea, considerat un simbol al norocului, al succesului și al focului. Îmi aduc aminte de o miniatură mongolă: pe ea un războinic neînfricat în rochie de luptă plină a înșelat un tigru puternic. El nu numai că a învins un prădător gigantic - cel mai probabil eroul "și-a șezut norocul". Și toate acestea au fost percepute de colegii săi.
Tigrul era un totem în sensul cel mai direct și imediat. Aproape de Khabarovsk, satul Nanay Sikachi-Alan este situat. Acolo trăiește genul Aktanka. Acest tip de patron consideră acest gen Ambu. Iar când Nanașii învață că undeva există o fiară foarte puternică, spun ei - "Amba Ambani". Aceasta este o expresie idiomatică aproape netranslatabilă, care poate fi descifrată aproximativ în felul acesta - "trăsătura diavolului".
Dimineața, totul sa întâmplat. Vânătorul a ieșit afară și a văzut corpul unei tigrițe moarte pe zăpadă. Lângă ea erau două pisoi pufoase. Omul ia luat cu grijă în brațe și ia dus în cabină, le-a hrănit și le-a dat să bea. A ridicat cu grijă puii și ia dat în taiga. Ambii s-au transformat în animale deștepte și puternice, iar vânătorul sa îmbătat și a scăpat, nu a putut să vâneze. Dar totuși nu suferea de foame - carnea proaspătă rămăsese întotdeauna pe pragul casei sale. Acești tineri tigri au mulțumit persoanei pentru îngrijirea și caritatea lor.
În ciuda simplității și naivității acestei legende, există în ea un fel de carism poetic și o moralitate clară: nu faceți fiarei rău - și o va aprecia.
Fiind un erou al multor mituri și legende ale tigrului din timpuri imemoriale, a devenit subiectul artei plastice. Statuile ritualice - șaptezeci, figuri mici sculptate - amulete, amulete originale pentru toate ocaziile, au însoțit localnicii de la naștere la moarte. În produsele din scoarță de mesteacăn, pe panouri și haine brodate, pe obiecte de zi cu zi există invariabil motive de tigru. Printre modelele luminoase, capricioase, trăsăturile impresionante ale stăpânului taigii sunt vizibile.
Nu a fost fără curiozități. Potrivit aceluiași N. Kiel, a existat un obicei al unui vrajitor de vrăjitorie. Dacă soția vânt înșelat soțul ei, sau invers, apoi înșelat figura din lemn sculptat de un tigru, numai că în loc de o coadă a blocat unele detalii picantă (certificat de cult falic). Cifra a aparținut șamanului, el "la încărcat" și - sigur - jumătatea greșită a revenit la sânul familiei.
Un astfel de rol important, necesar și multifuncțional a fost atribuit firii misterioase și formidabile.
Vladimir VASILINENKO,
regizor