Educația culturii comunicării interetnice este facilitată prin impactul masiv asupra persoanei, a mediului nostru și, în special, asupra școlii. Formarea unei culturi a comunicării interetnice se desfășoară în viața de zi cu zi prin experiența și exemplul familiei și prietenilor, precum și a celor din jur.
Trebuie avut în vedere faptul că întregul sistem de predare și muncă educațională, toate mijloacele pedagogice, influențează formarea acestei culturi. În același timp, este necesar să se prevadă o lucrare specială cu scopul de a cultiva o cultură a comunicării interetnice.
Procesul educațional are posibilități considerabile de a rezolva această problemă. Multe dintre subiectele studiate conțin informații despre istoria și cultura popoarelor lumii, a țării, a regiunii și a relațiilor interetnice. Astfel, studiul patriei lor este asigurat direct de trei subiecte: limba maternă, istoria națională și literatura națională. Această problemă este rezolvată și de geografie, biologie, muzică, arte grafice, tehnologie și alte discipline.
instituțiile de învățământ un avantaj în faptul că acestea sunt în compoziția lor adesea multinaționale, astfel încât echipa de tineret-evaluat trebuie să genereze respect pentru cultura națională pe termen, limbă și, de asemenea, să inokulture și, în general, la cele patru drepturi. Acest lucru a fost în mare măsură favorizat de vârsta tinerilor - perioada de manifestare a activității intelectuale, afective-țional și comportamental, precum și climatul moral și psihologic și moral al școlii.
Metodologia de educare a culturii comunicării interetnice se bazează pe cunoașterea de către profesor a caracteristicilor copiilor, a relației dintre ele. La organizarea lucrărilor de educare a unei culturi a comunicării interetnice, profesorii trebuie să cunoască și să ia în considerare:
# 9632; caracteristicile individuale ale fiecărui copil, particularitățile de educație în familie, cultura familiei;
# 9632; componența națională a corpului studențesc;
# 9632; probleme în relațiile dintre copii, cauzele lor;
# 9632; caracteristicile culturale ale mediului, caracteristicile etnopedagogice și etnopsihologice ale culturii, sub influența cărora se dezvoltă relațiile inter-naționale în rândul studenților și familiilor.
Formarea unei culturi a comunicării interetnice este un proces lung și multilateral, legat de formarea unei culturi a relațiilor interpersonale. La nivel de gospodărie, copii sunt în mod constant de absorbție, de învățare prin tradițiile și obiceiurile vecinilor lor, la școală este studierea-toriu alte națiuni percep generalitatea dezvoltării noastre sotsi-cial-istorice. Atât copiii cât și adulții acumulează experiență de comunicare interetnică în activități comune, în contactele de zi cu zi. Acest lucru ajută la depășirea autogenerării naționale, un sentiment de exclusivitate națională. Sarcina educatorilor este de a forma respectul pentru onoarea și demnitatea fiecărui popor și a fiecărei persoane, pentru a le convinge că nu există oameni mai buni sau mai răi decât alții. Principalul lucru este în ființa umană în sine: ceea ce este, și nu la ce naționalitate aparține. Demnitatea umană este caracterul lor personal, nu național, trăsăturile umane aparțin unei persoane, nu unor persoane.
În cadrul instituțiilor de învățământ de educație a culturii de comunicare interetnică începe în primele clase de un curs de formare bătrâni îngrijire stabile de tineri, colegi prietenos, colegii săi IM în curte, pe stradă, în casă, curtoazie în relațiile cu oamenii, auto-reținere în manifestarea Bliss sentimente, intoleranță față de violență, rău, înșelăciune.
În clasele de mijloc, sarcinile educației morale sunt susținute. O atenție deosebită este atrasă asistența reciprocă tovărășească în vremuri dificile, sensibilitate la durere și alte nevoi ale altor persoane, o manifestare a milă de cei bolnavi, persoanele în vârstă, toate au nevoie de asistență, participarea, Noether-pimost la auto-preamărire naționale, făli.
În liceu, este important să se cultive calități, cum ar fi gradul de conștientizare politică, participarea conștientă la viața politică a societății, capacitatea de a merge la com-Promitem atunci când dezacorduri și dispute, corectitudine în relațiile cu oamenii, capacitatea de a sta în picioare pentru orice persoană, indiferent de naționalitate.
Aceste calități se formează în procesul de activitate și de comunicare, care vizează crearea, îngrijirea oamenilor, determinând nevoia unui schimb reciproc de gânduri, idei, promovarea atenției și a empatiei pentru oameni.
Cel mai favorabil pentru formarea unei culturi a comunicării interetnice este activitatea comună cu un sens în general semnificativ. Este important ca studenții să își arate atitudinea personală față de o gamă mai largă de oameni, colegi. În acest scop, pot fi utilizate toate tipurile de muncă educațională și extracurriculară, al cărei conținut vizează formarea relațiilor morale între oameni.
Soluția reușită a acestei sarcini depinde în mare măsură de cunoașterea naturii comunicării libere a elevilor, a predispoziției lor psihologice asupra contactelor colective. Deci, putem oferi studenților lucrări mici, urmate de discuții (dezbatere) pe următoarele teme: „Cum sa faci prieteni“, „Cine este prieten și cine este dușman“ Studenții determină în cursul discuției despre ce reglementările ba-ziruetsya interacțiunea lor cu oamenii, în ce valori ei mărturisesc, la ce sunt orientate.
Este important ca pe parcursul discuției elevii să ajungă la următoarele concluzii: nimeni, niciodată, nicăieri nu a reușit să rezolve orice problemă prin violență. Rezistența la violență este cea mai înaltă virtute, promovarea violenței este cel mai mare rău, violența împotriva voinței și sentimentele celuilalt este o crimă morală. Omul câștigă prin puterea spiritului, fermitate, pace a minții.
În timpul lecțiilor, dezbaterile pot discuta probleme cum ar fi: „idealurile noastre sunt într-un timp nou“, „? Este ușor să fii singurul-Kim“, „? Ce înseamnă a fi un patriot“, „naționale și internaționale - nu invers, și armonice-TION“ și și colab.
La toate etapele de lucru cu echipa, care arată o altă cetățenie, indiferent de vârstă, elevii profesor trebuie să ia în considerare măsuri practice pentru a se asigura că copiii face mai ușor pentru a depăși o pâine prăjită închis național, egoism, să se concentreze pe îmbunătățirea culturii prin scheniya întregului elev colectiv, de a folosi căruciorul oportunități de a combate influențele națioști dăunătoare.
Problema educației internaționale este deosebit de importantă în contextul colegiilor multinaționale în care studiază copiii din familii de naționalități diferite.
La organizarea activităților extra-curriculare și extrașcolare, este extrem de necesar să se reunească interesele studenților de diferite naționalități. Adesea există probleme dificile asociate cu formarea unei culturi a comunicării interetnice. La urma urmei, multilingvismul mediului studențesc duce deseori la selectivitate în comunicare, la izolarea națională a grupurilor. Diferența de singularitate-Ness naționale și etnice, care elevii dau adesea o evaluare a-tenok, precum și specificul vieții de familie, viața, tradițiile influențează comportamentul și relația copiilor cu okra-zhayuschimi.
De exemplu, o reprezentare slabă a studenților de orice naționalitate în corpurile de școală sau de autoguvernare de clasă poate provoca neprietenos la comportamentul colectiv, negativ al copiilor. Fiecare eveniment la nivel de școală poate provoca rivalitate nesănătoasă între studenții de naționalități diferite, dacă condițiile de interacțiune nu sunt create. Dorința de a-și susține superioritatea din partea unui anumit grup național poate fi observată în timpul desfășurării și organizării diferitelor tipuri de concursuri, recenzii, concursuri. Prin urmare, este extrem de important ca echipele, echipele, comisiile, juriile să fie alcătuite din elevi de diferite naționalități și să aibă reguli clare pentru determinarea primatului.
Este important să se caute domenii de interes comun într-un cul-rotund, folosind posibilitatea de activități educaționale, extrașcolare, bazată pe valorile universale ale moralității, artă, religie, persoane diferite. Acest lucru impune ca orice eveniment școală sau clasă a fost adresată personalitatea elevului, astfel încât studenții de diferite naționalități care studiază la aceeași școală, nu rămân indiferenți între ele și au un interes reciproc în calitățile personale, nevoile spirituale. În același timp, este necesar să se combine formele colective și individuale de muncă cu copiii.
Astăzi este oportun să lucrăm cu veterani, comunicarea cu care este o adevărată școală de patriotism. Acestea includ nu numai participanții la Marele Război Patriotic, ci și foarte tineri, în spatele cărora se află Afganistan, Cecenia și alte "locuri fierbinți". Apropierea față de destinele reale ale oamenilor va permite o abordare mai flexibilă și mai versatilă a problemelor patriotismului și internaționalismului.
Dar nu se poate cultiva patriotismul și internaționalismul în cuvinte, prin apeluri și sloganuri. Cea mai gravă atenție ar trebui acordată formării propriei poziții civice a copilului. Este o activitate practică în scara unei școli, a unui oraș sau chiar a unei zone care stimulează activitatea civică, permite unui adolescent și unui tânăr să se mute de la cuvintele despre iubire până la patrie până la acțiuni concrete care confirmă aceste cuvinte.
Este important să se creeze organizații pentru copii, a căror idee principală este armonizarea valorilor universale și naționale. Organizațiile în sine dezvoltă programe de revigorare a limbii lor materne, studiind istoria și cultura oamenilor.
Un instrument de educație eficient poate fi Muzeul etno-grafic, care este creat ca urmare a căutării comune-stnoy de profesori, elevi și părinți în scopul educației memoriei trecutului nostru, valorile moral-TION, formarea de reprezentări ale studenților despre viața, cultura și stilul de viață al oamenilor săi , educarea unei atitudini atente față de antichități. Elevii nu numai că se colectează și de a studia materialul etnografic, să se familiarizeze cu istoria, cultura și arta poporului, dar ei înșiși sunt formate din obiecte de zi cu zi, coase și modele de monstriruyut de haine naționale, organizează festivități și ceremonii, implicându-i și ro-cantul.
De asemenea, este recomandabil să se facă referire la experiența cluburilor internaționale de prietenie (KID), care este cunoscută, dar nu întotdeauna pozitivă din cauza ideologizării excesive și a formalismului. În practica unor astfel de colectivități există descoperiri interesante în rezolvarea problemelor de comunicare interetnică. Acestea sunt contacte permanente, prin corespondență și nu mediocre, cu colegii din alte țări, utilizarea informațiilor colectate în clasă și în activități extracurriculare.
Grupurile de cercetare și elevii pot fi organizate pentru a studia aspecte specifice legate de cultura diferitelor popoare. A cunoaște cât mai mult posibil despre alte națiuni este baza pentru formarea unei culturi a relațiilor interetnice la orice vârstă.
Grupuri de traducători și ghiduri pot fi create în cadrul CID, sunt organizate întâlniri creative cu reprezentanți ai diferitelor naționalități și alte țări. Scopul este de a organiza echipe creative care să reprezinte arta și cultura altor națiuni, de exemplu, Teatrul Kukol "Povestea popoarelor lumii".
Jocul este cea mai importantă sferă a vieții copiilor, care împreună cu munca, învățătura, arta, sportul asigură condițiile emoționale necesare pentru formarea conștiinței naționale, cultura relațiilor interetnice ale studenților.
Copiii pot face full-time și part-time tur este-toriu teren natal, întâlni oameni interesanți, meșteșugari, organiza concursuri pentru tinere Talan-ing, vizionarea și de căutare de lucru, fapte bune (acte de milă, „grijă“ de funcționare).
În clasele 5-7, baza acestei lucrări este căutarea și promovarea unor noi lucruri interesante și interesante care dezvoltă și îmbogățește cunoștințele studenților despre pământul lor nativ, cultura națională. Principalul lucru - este o activitate a consiliului de administrație, pe dezvoltarea abilităților creative ale copiilor, educația de simț patriotic și internațional, formarea de competențe în domeniul culturii naționale, promovarea interesului cognitiv în limba, ISTO-RII, literatura si cultura. În același timp, sub forma absenteismului, copiii se familiarizează cu viața, tradițiile altor popoare.
Dragostea pentru patrie - și mici, în cazul în care te-ai născut, și în țară ca un întreg - firul roșu care trece prin toate formele de artă orală și populară: basme, epopei eroice, cântece, proverbe și zicători. Patriotismul în educația oamenilor este legat în mod inextricabil de curajul, curajul, valorul, cu onoare și demnitate, chiar și în relațiile cu inamicul. Acest lucru ne amintește de eroi populare de basme, lupta monștri diferite pentru libertate și așteptați Thiey oameni, pentru independența țării.
Unul dintre cele mai comune mijloace de a educa nu numai gustul estetic, ci și moralitatea este folclorul muzical. Locul central în el este un cântec. Scara sa largă și diversă este legată de viața, viața de zi cu zi, cu procesele de muncă. Dansurile și cântecele sunt însoțite de sărbători de familie, diferite sărbători, lucrări comune. Toți se distrează la festivitățile oamenilor, la evenimentele de familie - la nașterea unui copil, la întâlnirea cu mireasa și mirele. Toate acestea reprezintă un instrument eficient pentru formarea culturii naționale, a educației morale, patriotice și estetice.
Înțelepciunea învățământului popular, bazată pe experiența istorică, ar trebui luată în considerare în organizarea activității didactice și educaționale. Acest lucru nu înseamnă că este necesar să se folosească întregul arsenal de remedii folclorice și metodele de educație fără schimbări și evaluări critice. Este necesar să le luăm pe aceia care lucrează astăzi și care se corelează cu ideile noastre despre umanism și valorile universale, sunt atractive pentru elevii școlari.
Este important să se înțeleagă faptul că copiii moderni au devenit mai atenți, au acces la o varietate de informații, inclusiv prin intermediul rețelelor informatice mondiale. Prin urmare, crearea unui program de educație patriotică și internațională ar trebui să țină seama de capacitățile și nevoile acestora.
Pe educația spirituală, morală a studentului va rambursa-există diferite grupuri socio-culturale și etno-culturale Mie, da, casa tradițională a modului de familie (poate avea efecte atât pozitive, cât și negative). Datorită naturii relațiilor de familie elevii diferă unul de altul, nu doar limba, ci și caracterul de manifestare, individuală a acestora, calitățile morale și experiența de comunicare inter-naționale.
Problema educării culturii societății interetnice este obișnuită pentru profesori și părinți. Familia poate ajuta în multe privințe școala. Cu toate acestea, de cele mai multe ori părinții semănuiesc semințele de vrăjitorie națională, nu displace, nici măcar cea mai mică îndoială. Adesea, familia nu vorbește despre o persoană rea, un muncitor neputincios, ci despre un "rușinos" rus, un evreu, un uzbec. Copiii absorb astfel de evaluări naționaliste ale părinților, percep atitudinea lor negativă față de oamenii de altă naționalitate. Evenimentele din multe republici au arătat că copiii devin infectați cu adulții ca adulți.
În acest sens, ar trebui să se desfășoare o activitate cu părinții studenților, explicându-le importanța educării copiilor unei culturi a comunicării interetnice. Este important să se organizeze o discuție comună a acestor probleme cu studenții și părinții, în special în grupurile multinaționale.
Rețineți că în primul rând un exemplu personal al adulților educă elevi național conștient-set, atitudinea față de patria lor, sentimentul de respect pentru alte națiuni și culturi, toleranță pentru alții vzglya Dame, tradiții, credințe.