Templul este deja acoperit și pregătit pentru serviciu, dar toată lumea trebuie să iasă din ea. Iar ușa trebuie închisă. Acum, în mintea noastră, templul este Sicriul de viață al Mântuitorului. Și noi înșine mergem la el, ca purtător de miros.
A opta zi a săptămânii
În inima lumii este săptămâna. Numărul șase indică lumea creată, iar numărul șapte - amintește că cel creat este acoperit cu o binecuvântare. Iată cheia înțelegerii sărbătorii Sabatului. În a șaptea zi, i. E. Sâmbăta, Dumnezeu a binecuvântat ceea ce a creat și, odihnindu-se în Sabat din treburile cotidiene, o persoană trebuia să mediteze asupra afacerilor Creatorului, să-L laude pentru faptul că El a creat totul în mod miraculos. Sâmbătă, un bărbat nu ar fi trebuit să fie vrăjit. mai departe
Este Hristos cu adevărat înviat?
Prima obiecție: Hristos pe cruce nu este mort: El doar a căzut într-un lesin adânc, care apoi se trezește într-o peșteră, se ridică din pat și rostogolit o piatră uriașă de la ușă, și a ieșit din peșteră ... la asta. . mai departe
Este Hristos cu adevărat înviat?
Fără credință în Hristos Înviat, nu există creștinism. De aceea toți oponenții credinței noastre cu perseverență încearcă să zdrobească adevărul Învierii.
Prima obiecție: Hristos pe cruce nu este mort: El doar a căzut într-un lesin adânc, care apoi se trezește într-o peșteră, se ridică din pat și rostogolit o piatră uriașă de la ușă, și a ieșit din peșteră ... La aceasta trebuie să adăugăm că în aceeași zi Doamne, împreună cu cei doi ucenici au călătorit în satul Emaus, îndepărtat de la Ierusalim la 60 de trepte „Omul cu picioarele străpunse, spune Dr. A. Kista - nu numai că nu a putut trece în a treia zi de la Emaus, dar din punct de vedere medical, el Nu puteam să stau în picioare înainte de luna după vis. de la crucea lui. "
În cele din urmă, un detaliu, marcate Sf. Ioan, a asistat la ultimele momente ale vieții Mântuitorului nu lasă nici o îndoială în moartea lui Hristos. Soldații au venit la Isus și l-au văzut mort - spune apostolul Ioan - nu a ucis, picioarele, dar unul dintre soldați cu o suliță ia străpuns coasta lui, și îndată a ieșit sânge și apă. Și cel ce a văzut ascultă, și într-adevăr un martor
A doua obiecție: da, Hristos a murit pe cruce, dar nu sa înălțat, dar după moartea Sa trupul lui a fost furat și zvonul învierii Lui a fost respins.
Dar cine ar fi putut să fure trupul Mântuitorului? Cărturarii? Mare preoți? Fariseii? Nu poate fi, deoarece la primele știri despre presupusa învierea lui Hristos, ei sunt interesați să infirme aceste zvonuri, ar arata tot cadavrul lui, iar acest lucru, fără îndoială, ar pune capăt tuturor zvonurilor și ipoteze. Poate că soldații gărzii romane au răpit Mântuitorul? Nu, nu este. Ei nu erau deloc interesați de acest lucru. Cu acea disciplină de fier care a predominat în trupe, nu ar fi îndrăznit niciodată să o facă. Rămâne, prin urmare, să recunoască faptul că ei înșiși ucenicii au furat trupul Învățătorului său, și apoi răspândit zvonul învierii sale. Dacă nici marele preot și nici soldații nu ar putea face acest lucru, apostolii, în plus, nu ar fi îndrăznit să o facă. Oamenii depăși cu frică și teroare, nu a putut în câteva ore în fața polițiștilor de a intra în peșteră și să fure trupul lui Hristos.
Pentru predicarea învierii Mântuitorului, apostolii au fost persecutați, torturați, arși pe rug, crucificare. Întrebarea este: ce a fost calculul pentru ca studenții să recurgă la înșelăciune? Cum ar putea această minciună să devină mai puternică în mintea oamenilor și, fără să se dezvăluie, să dureze secole? Dacă apostolii răspândesc zvonuri false despre învierea lui Hristos, cum ar putea să creadă? Cum au crezut în aceasta mama lui Hristos și frații Săi? În plus, o astfel de invenție ar putea apărea în cazul în care apostolii se așteptau la învierea învățătorului lor. Dar faptul de a problemei este că acestea sunt învierea lui Hristos, chiar nu au crezut, iar când Domnul le-a avertizat că el trebuie să fie ucis și apoi crește din nou, ei nici măcar nu-l dau seama - a fost atât de departe de ei această idee. Chiar dacă presupunem că ucenicii au furat rămășițele stăpânului său, atunci putem spune cu încredere că acest plan pentru a le-ar fi fost zadarnice.
A treia obiecție. Este cea mai comună și, trebuie remarcat, cea mai neîntemeiată. Ei spun: Hristos a murit și nu a înviat din nou. a devenit o fantomă. Dar în textul Evangheliei citim următoarele: Isus a stat în mijlocul lor și le-a spus: "Pace să fie cu voi". Ei, stânjeniți și înspăimântați, au crezut că au văzut spiritul. Dar El le-a spus: De ce vă tulburăți? Uită-te la mâinile și picioarele mele; Atinge-mă și vezi, căci duhul nu are carne și oase, cum mă vedeți. Când nu credeau cu bucurie și se întrebau, El le-a spus: Ai aici mâncare? I-au dat o bucată de pește coapte și fagure de miere. Și a luat și a mâncat înaintea lor. Gândirea fantomului a apărut în mintea apostolilor când au văzut-o. Însă Mântuitorul însuși a negat această idee, invitându-i să se atingă de sine și să ceară mâncare.
Noi credem în Înviere, deoarece după moartea Lui am văzut pe înviat. Fără învierea lui Hristos este imposibil să explicăm schimbarea care a avut loc în sufletul apostolilor. La urma urmei, ucenicii lui Hristos până în ultima clipă nu au știut de ce a venit învățătorul divin, nu a înțeles învățăturile Lui, la avertizat din suferințele care-L așteptau. Și brusc, după trei zile, ei au înțeles învățăturile lui Hristos la fel de adânc ca nici unul dintre contemporanii noștri nu putea înțelege. De la cei slabi, înspăimântați, devin brusc îndrăzneți, predicatori convinși ai noii doctrine, pentru triumful cărora le-au dat viața. Nici un fapt nu a lăsat astfel de urme profunde în istorie ca acesta. Întreaga istorie a secolelor următoare reprezintă dezvoltarea și diseminarea ideilor creștine, cea centrală fiind mesajul Învierii. Dacă mesajul Învierii nu a fost decât o farsă sau un joc de imaginație, atunci cum ar fi putut toată umanitatea să fie sub hipnoza acestei înșelări de secole? Oricare ar fi spus adversarii creștinismului, vom spune cu convingere fermă și credință plină de bucurie: "Hristos a înviat!"
De aici rezultă o concluzie suplimentară: dacă există nemurire, atunci toată viața dobândește un înțeles profund, ca o perioadă pregătitoare pentru veșnicia viitoare. Dacă nu există nici o nemurire, atunci viața nu este altceva decât un ciudat, de neînțeles, de neînțeles, de absurd. Căci, spun cuvintele apostolului, suntem supuși dezastrelor în fiecare oră. Să mâncăm și să bem, căci mâine vom muri. Desigur, nu merită, dacă nu există nici o înviere, nu există nici o nemurire. Și pentru necredincioșii din viața viitoare la toate întrebările agonizante: "De ce?" De ce? - nu există nici un răspuns.
Toate Săptămâna Bright - cele mai luminoase zile ale anului bisericesc, când în fiecare zi pentru a servi Sfânta Liturghie cu deschisă Royal Gates. Și numai în această săptămână (săptămână), după fiecare după fiecare Liturghie are loc procesiunea cu icoana, bannere, Artos.
Postările de o zi de miercuri și vineri sunt anulate.
Caracteristicile serviciilor oferite de Săptămâna Bright:
În Luminile Bright, Marți Bright, Miercurea Miercuri și Luminile joi:
8:00 - Sfânta Liturghie. La sfârșitul procesiunii cu îndepărtarea lui Artos;
16:00 - Servicii seara.
Pe Bright Friday:
8:00 - Sfânta Liturghie. La sfârșitul procesiunii cu celebrarea apei în cinstea celebrării icoanei Maicii Domnului "Primăvara care dă viață".
16:00 - Servicii seara.
Pe Sambata Bright
8:30 - Sfânta Liturghie. La sfârșitul fragmentării lui Artos.
16:00 - Vigilă de noapte