De ce, de secole, markerul rusesc a fost un urs? Nu este un vultur, care este descris pe stema rusă, nu un câine devotat și nici măcar un elan, cu care pădurile rusești sunt atât de bogate.
Note de călătorie
Orice călător care a respectat-o în Europa în notele sale despre Rusia a menționat întotdeauna ursul. Unii au povestit povesti amuzante cu participarea urșilor, alții au descris vagoane spectaculoase și sanie, decorate cu piele de urs chic. Poetul englez John Terberville, care a vizitat Moscova în 1568-1569, a scris că, ca semn al onoarei speciale, oaspetele a primit o odihnă pentru urs în loc de un pat, perna a fost înlocuită cu o șa. "Nu există altă acoperire în Rusia", a afirmat englezul cu încredere.
Nu a ignorat principala cultură pop din Rusia - distracție bearish. Pe drumurile rusești notorii, plimbările cu urși tămăduiți, capabili de a dansa, de a se zbate și chiar de a cerca rătăciți. Deci, Giles Fletcher, un poet, diplomat și călător britanic, a văzut multe în timpul său, dar nu a văzut niciodată niște fiare sălbatice în jurul capitalei. În notele sale el a scris: "Urșii sălbatici, de obicei prinși în gropi sau capcane, sunt ținute în cuști. În ziua și ora stabilite, se duce într-o curte și o mulțime de oameni în fața teatrului, unde trebuie să se țină lupta; Există un luptător curajos cu o tijă cu coarne și un urs este eliberat, care, văzându-l, crește pe picioarele din spate, lacrimi și tinde spre el cu o gaură în gură. Vânătorul este imobiliar: arată, marchează - și împinge cornul în fiară cu un leagăn puternic, iar celălalt capăt împinge pământul la pământ. Un urs rănit se luptă împotriva fierului, îl irige cu sângele și spuma, se descompune, mestecă un arbore și, dacă nu poate depăși, cădea pe partea sa, cu un ultim rău surd. Poporul, până acum tăcut, anunță pătratul cu exclamații puternice de plăcere plină de viață și eroul duce la beciurile regale să bea sănătate pentru țar ... "
Potrivit altor dovezi, la Moscova, Ivan cel Groaznic pentru 100 de persoane a reprezentat aproximativ un toptigin. Boyarii și comercianții bogați, de regulă, au păstrat cel puțin un urs "pentru suflet" în secțiile și casele lor. Dacă v-ați dus la o tavernă aglomerată la acel moment, veți vedea cu siguranță o picior de picior. Și, uneori, ședința cu o companie de voce tare și lapping turnând.
Monstrul moscovit
Nașterea imaginii
Iubirea ursilor din Rusia a fost reflectata in caricaturi occidentale. Prima imagine alegorică a țării noastre sub forma unui urs a apărut în manuscrisul din 1507, care, cel mai probabil, aparținea unui anumit Jan de la Glogov. În imagine, dragonul Europei se opune ursului-Asia, pe corpul acestuia din urmă, Muscovia ocupă un loc central.
În 1526, diplomatul austriac Sigismund Gerberstein, în descrierea sa de iarnă rușinoasă a Rusiei și a foametei domnești, a creat imaginea urșilor care izbucnesc în colibele țărănești. Această imagine a fost atât de populară pentru străini încât a constituit baza pentru numeroasele anecdote. Cazurile unice de apariție a ursilor sălbatici în timpul iernii în satele rusești și în orașele mici au început să fie percepute ca un eveniment regulat, care este foarte tipic pentru întreaga țară. Nu cel puțin rolul aici a fost jucat de imaginea unui urs grăbit cu un urs murdar. Deci, de-a lungul timpului, o descriere particulară a unui caz sa transformat într-un stereotip de urși pe lângă Piața Roșie.
Longitudine, Latitudine și Neclar
Un urs a apărut pe prima hartă a lui Muscovy, care a fost făcută în 1544 de senatorul din Gdansk, Antony Vid. Încăpățânatul era descris pe vigneta acestui card. De asemenea, participă la scenă, unde încearcă să lege o trupă de oameni buni. Pe hartă a ambasadorului englez Anthony Jenkinson, urșii nu se rătăcesc calm pe teritoriul Muscoviei. Mai târziu, există hărți cu un număr foarte mare de urși urbani din Rusia, precum și ilustrații ale dansurilor Topnig în compania țăranilor ruși.
Rădăcinile antice
Trebuie să recunosc că totemul rus a venit de partea noastră. După cum știți, echipajele Varangiene din primele Rusii Kievan au început să se compare mai întâi cu urșii. Strămoșii noștri, păgânii, în opinia istoricilor, au perceput ursul nu numai ca un animal divin, ci și ca o rudă, referindu-se la acesta "bunicul", "bătrânul", "domnul". Un alt exemplu este că, în mitologia slavilor, eroii din Võrvi Oak și Vali Hora au fost crescuți de un lup și un urs. Apropo, cei din urmă le-au dat putere și ingeniozitate.
Chiar și în perioada creștină, în ciuda schimbării ratingurilor pentru mai multă negație - furie, lene, agresiune - ursul rămâne unul dintre animalele respectate. Imaginile lui apar în măști și costume de maimuțe, ursul este prezent în produse de meșteșuguri populare, în literatură, în basme, este menționat în proverbe și zicale.