Principii de bază
Ultima dată a fost vorba despre beneficiile crezului în viața unei persoane. S-a spus că credința dă o pace persoană de spirit și de liniște, îl ajută să controleze cuvintele și acțiunile sale, se trezește în el un sentiment de responsabilitate, și promovează creșterea moralității sale. Un credincios, în comparație cu o persoană care nu crede în Dumnezeu, trăiește în această lume o viață mai fericită. În plus, se așteaptă la o viață mai bună din lume dincolo de mormânt.
Credința în Unul Dumnezeu este temelia Islamului. Conform religiei musulmane, Allah este Creatorul tuturor ființelor, Creatorul tuturor. El a creat cerurile și pământul și există numai datorită Lui. În viața fiecărui musulman, credința în Allah joacă un rol uriaș de conducere. Toate faptele sale, toate cuvintele, viața și moartea, toate încep cu o convingere sinceră în existența Domnului lumilor. Musulmanul nu se îndoiește de acest adevăr pentru o secundă. În versetul 10 din sura "Ibrahim" se spune: "Vă îndoiți de Allah, Creatorul cerurilor și al pământului?"
Credincioșii nu se îndoiesc, dar ce despre ateii, ale căror credințe sunt foarte departe de a crede în Unul Dumnezeu? În țara noastră, timp de mai multe decenii, ideea de falsitate a religiei a fost introdusă în conștiința populației. Propaganda statului a vizat distrugerea rămășițelor credinței în oameni. Câteva generații ale poporului nostru au crescut cu convingerea că nu există Dumnezeu, că religia este doar un instrument pentru controlul maselor și nu mai mult. După zborul lui Gagarin în spațiu, unele ziare sovietice au scris: "Gagarin a ieșit în spațiu și nu la văzut pe Dumnezeu acolo. Prin urmare, nu este Dumnezeu ". Este imposibil să conduci o dispută cu un ateu, bazat pe Coran. Pentru că, pentru diferendul efectiv pe baza Coranului, prima și condiția necesară este ca partea adversă să accepte argumentele Coranului. Dar ateii nu acceptă această carte. Un musulman poate dovedi ceva unui alt musulman, condus de Coran, dar nu ateu. Ei nu cred în existența lui Allah și, desigur, ei nu cred că Coranul este trimis de Dumnezeu pentru umanitate.
Acestea sunt două argumente, pentru adoptarea cărora nu este nevoie să se facă referire la Coran, deși ambele aceste argumente sunt menționate în această carte sfântă. Primul argument este denumit de obicei calea internă, al doilea argument este calea externă. În primul caz, vom pătrunde în lumea interioară a omului, în profunzimea sufletului său. În cel de-al doilea caz, ne vom uita la lumea exterioară care o înconjoară. În ambele cazuri, știm că Allah Atotputernic își arată semnele atât în lumea interioară, cât și în cea exterioară a omului, astfel încât oamenii să fie mai ușor să cunoască existența Creatorului. Coranul spune despre aceasta: "Îi vom arăta semnele noastre în lumină și în ele, până când nu le va fi clar că acesta este adevărul" (Surah "Explicat" Ayat 53). Desigur, există încă câteva argumente raționale în favoarea existenței lui Allah, care conduce cărturarii teologi. Dar înțelegerea și acceptarea acestor argumente necesită o anumită pregătire, o anumită cunoaștere în filosofie și alte științe. Prin urmare, ne limităm la cele două căi de mai sus, prin care fiecare persoană poate să vină la adevăr.
Calea interioară către Allah
Te-ai gândit vreodată la ce credințe religioase au existat de-a lungul istoriei omenirii, în orice moment și între toate popoarele? Religia, în diferitele sale forme, era un însoțitor al omului din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre. Dacă ne întoarcem la cărți istorice, vom vedea că între toate popoarele și civilizațiile există credință. Pentru istoria oricărei persoane cu care ne confruntăm, cu siguranță vom găsi o religie printre acești oameni. Desigur, ea a fost îmbrăcată în forme diferite, monoteism sau politeism, dar aceasta nu este problema acum. Acum vorbim de ce au existat credințe absolut religioase între toate popoarele?
Răspunsul la această întrebare nu este atât de complicat, așa cum pare la prima vedere. Motivul existenței credințelor religioase în rândul tuturor popoarelor și în orice moment este că în natura umană în sine există un sentiment religios. Acest sentiment este inerent naturii umane, naturii umane primordiale. De la apariția oricărei persoane din lume, există un sentiment religios în el, un sentiment care îl atrage pe divin, pe supranatural. Acest sentiment trage neîncetat pe om să caute și să-l cunoască pe Dumnezeu, nu-i dă odihnă și se calmează numai atunci când o persoană își găsește pentru sine un obiect de închinare și venerație. Sentimentul religios este chemarea lui Allah Atotputernic, pe care El a pus-o în fiecare dintre popoare, dându-le astfel mare milă pentru ei. Prezența acestui sentiment este o manifestare a iubirii imense a Creatorului pentru toate creaturile sale. O persoană simte prezența Creatorului său și, dacă dă un răspuns pozitiv la această chemare, va face cu siguranță un pas către Allah, Cel Prea Înalt, care, după cum se precizează într-una din tradițiile profetice, se va grăbi să-l facă.
Să dăm un exemplu, pentru a face mai clară ceea ce se spune. Să presupunem că o persoană sa născut departe de societate, de exemplu, el sa născut pe o insulă nelocuită și, dintr-un motiv oarecare, a rămas în curând singur, lăsat singur. Este protejat de impactul oricăror informații, de la impactul tuturor ideilor religioase și ateiste. În general, el este complet singur. După ceva timp, această persoană va simți în mod necesar că nu este singur. El va ajunge la concluzia că există o putere atotputernică care se înalță deasupra întregii lumi, pentru care nimic nu este imposibil. În profunzimea inimii sale, adânc în sufletul său, va simți că este atras de această forță, că această forță este plină de iubire și bunătate. Că te poți baza pe asta, că această forță nu o uită niciodată, își amintește constant, știe totul despre ea și este întotdeauna gata să ajute. Apoi, după un timp, o persoană va începe să se întoarcă la această forță. El o va suna în momente de dificultate și de tristețe. El îi va mulțumi cu bucurie. Dragostea și afecțiunea pentru această putere vor lua în stăpânire toată inima și sufletul omului. Această putere este Allah Atotputernic și Milostiv. Și sentimentul care trage o persoană la această putere este un sentiment religios. Acest sentiment, chemarea care este prezentă în fiecare dintre popoare, fără excepție. Dumnezeu a creat omul în felul acesta. Aceasta este natura umană primordială și pură, predispusă la religie, la credința în Dumnezeu. De aceea, datorită prezenței unui sentiment religios într-o persoană, oamenii în orice moment îl căutau pe Dumnezeu și printre ei existau învățături religioase. De aceea, pentru a crede în Allah, este suficient ca o persoană să-și privească sufletul, să asculte cu atenție inima lui și va afla mereu că Allah există cu adevărat, că El este atotputernic și milostiv. Astfel, prezența unui sentiment religios într-o persoană este una dintre cele mai strălucite dovezi ale existenței lui Allah Atotputernic.
Sentiment religios în tradițiile coranului și islamice
În cel de-al 30-lea verset al lui Surah "Rum" se vorbește despre sentimentul religios, despre sentimentul inerent naturii umane: "Întoarce-ți fața la religie, mărturisind monoteismul. Aceasta este calitatea înnăscută (fitra) cu care Dumnezeu a creat omenirea. Creația lui Allah nu este supusă schimbării. Aceasta este credința corectă, dar majoritatea oamenilor nu știu acest lucru. "
Acest verset spune că religia monoteismului este o calitate umană înnăscută, cu care sunt creați absolut toți oamenii. Cuvântul arab "fitra", tradus în acest verset ca "calitate înnăscută", înseamnă că natura umană foarte originală, sentimentul cel mai religios cu care au fost create oamenii. Monoteismul, predispoziția la credință, chemarea Allahului Cel Milostiv, inerent naturii umane. "Aceasta este calitatea inerentă cu care Allah a creat oameni". În continuarea versetului se spune: "Creația lui Allah nu este supusă schimbării. Aceasta este credința de dreapta. " Asta este ceea ce Dumnezeu a pus în om de la naștere, nu se va schimba niciodată. Sentimentul religios va fi întotdeauna cu omul, pentru că are cele mai adânci rădăcini în esența sa, în natura sa. Și pentru că majoritatea oamenilor nu acordă atenție acestui adevăr, uită de Allah și se scufundă în grijile lumești, Atotputernicul sfârșește versetul cu următoarea frază: "dar majoritatea oamenilor nu știu asta".
Într-o zi, Imam Sadyk (să lăsăm pacea cu el), a întrebat: "Ce se întâmplă în acest verset?" Imamul a răspuns: "Despre monoteism. Calitatea înnăscută (fitra), cu care Allah a creat omul, este monoteismul "(Al-Kafi).
Cu aceeași ocazie, Imam Bakir a spus: "Atotputernicul Allah a creat omul pentru a putea cunoaște pe Allah" (Al-Kafi).
Într-o tradiție din Mesagerul lui Allah (Allah să-l binecuvânteze și familia lui) a spus: „Fiecare nou-născut se naște cu o calitate înnăscută a monoteismului. Și continuă să rămână în ea atâta timp cât părinții nu o fac religia celălalt urmăritor (distorsionat) „(Bihar al-Anwar). Acest hadis de la Profet indică în mod clar că fiecare persoană se naște cu un sentiment religios, cu monoteismul. Dar, ca urmare a părinților sau a influenței altora, monoteismul unei persoane poate fi distorsionat, iar apoi el începe să precizeze o religie distorsionată sau politeism. Dacă nu controla sentimentul religios, atunci foarte curând ea poate deveni un alt fel de politeism, manifestări păgâne. Din acest motiv, Allah Atotputernic a trimis tuturor natiunilor profetilor, astfel incat cei cu instructiunile lor sa intoarca sentimentul religios al oamenilor in directia corecta. Profeții i-au ajutat pe colegii lor să scape de credințele distorsionate și să se întoarcă la natura umană primordială, la monoteism.
Știința Sentimentelor Religioase
Pentru a face chiar mai clară problema subiectului religios, hai să ne întoarcem la știință. Ce spune știința despre sentimentul religios? Științele moderne care studiază lumea interioară a omului, cum ar fi psihologia, susțin că sufletul uman are patru simțuri. 1) un sentiment de curiozitate; 2) un sentiment de bunătate; 3) un sentiment de frumusețe (sau pofta de frumusețe); 4) sentimentul religios. Potrivit mai multor psihologi, o persoană este de neconceput fără aceste patru simțuri, deoarece acestea fac parte integrantă din esența sa. Să analizăm mai detaliat fiecare dintre aceste sentimente.
2. Sentimentul de bunătate. Calitățile morale și spirituale ale unei persoane se bazează pe un sentiment de bunătate. Nimeni nu trebuie să explice că onestitatea, prietenia, caritatea, respectul față de cei dragi sunt bune. Iar înșelăciunea, trădarea, mânia sunt rele. Toată lumea înțelege acest lucru fără explicații, sa născut cu o înțelegere a acestui fapt, deoarece un sentiment de bunătate este inițial o parte a naturii sale umane.
3. Același lucru este și cel de-al treilea sens - sentimentul frumosului. Datorită acestui sentiment, oamenii încearcă să arate frumos, să trăiască într-un mediu frumos. În cazul în care acest sentiment a fost absent în persoana, atunci artiștii nu ar picta imagini, arhitecții nu ar construi clădiri frumoase, oamenii nu vor mai aprecia frumusețea.
4. Sentimentul religios are aceleași rădăcini în natura umană ca și cele trei sentimente de mai sus. Acest sentiment de a trage un om la supranatural, l trăgând spre divin, sopteste-i că nu sunt singuri, că există cineva care este întotdeauna gata să vină în ajutor. Îți amintește de tine, te iubește, e aproape de tine. Și să-L găsiți nu trebuie să rătăciți în lume, făcând un efort incredibil. Trebuie doar să ascultați apelul interior și să-i dați un răspuns pozitiv. Deci, aceste patru simțuri au fost, sunt și vor fi pentru toți oamenii, femei și bărbați, bogați și săraci, din nord și cea din sud, vechiul și tineri. O persoană nu are nevoie de instruire pentru a le poseda, nu sunt supuse la dispariție. Ele sunt invariabil prezente în fiecare dintre oameni, oamenii se naște și mor cu ei. Așa spune știința.
Uitarea memoriei religioase
Odată ce un om a pus o întrebare. El a întrebat: "Dacă în fiecare popor există într-adevăr un sentiment religios, atunci de ce există un număr mare de oameni care nu cred în Dumnezeu? La urma urmei, acești oameni nu se gândesc deloc la religie, despre Dumnezeu. De ce nu auzi chemarea divină? Prin urmare, este posibil ca nu există nici un sentiment religios și să dovedească acest lucru prin existența lui Allah nu este un argument greu ".
Prezența unui sentiment religios în fiecare persoană este un fapt. Acest fapt este confirmat de mulți. Realitatea istorică arată că între toate popoarele și în orice moment a existat o religie, deoarece în oameni exista un sentiment religios. Știința modernă susține de asemenea că sentimentul religios este o parte integrantă a naturii umane. Și, în sfârșit, revelația cerească spune întregii omeniri că Allah a creat omul cu un sentiment religios. Profetul Muhammad (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui și a familiei sale) a spus că fiecare nou-născut se naște cu acest sentiment. Prin urmare, nu există nici o îndoială cu privire la prezența unui sentiment religios într-o persoană. Există doar o singură întrebare: de ce atunci în jurul atâtor oameni care nu cred în Allah?
Răspunsul la această întrebare este după cum urmează. Uneori, în viață se întâmplă lucruri care fac ca sentiment tocit religioase, la fel ca praful de pe oglindă, și nu mai reflectă obiectele la fel de clar ca înainte. Uneori, astfel de evenimente se întâmplă nu cu o singură persoană, ci cu întreaga societate. Acest lucru se întâmplă din cauza neatenției și a setei neplăcute pentru bunurile pământești. Această lume este periculoasă pentru că neglijența în ea închide inimile pentru cunoașterea Creatorului. Câți oameni din jurul nostru sunt aici care sunt angajați numai în problemele lor pământești. Sau sentimentul religios este uitat în influența propagandei ideologice, al cărei punct este îndreptat împotriva religiei. În secolele XVIII și XIX, ideile materialiste au început să se răspândească în Europa de Vest. Mulți oameni de știință au început să nege existența lui Dumnezeu, treptat în științifice, iar apoi în cercurile guvernului a început să domnească ateismul. În lumea modernă, crearea a tot ce aparține aleatoriu, originea omului și a animalelor este explicată de teoria evoluției. Propaganda ateistă afectează o mare parte a populației. Un număr mare de oameni au încetat să audă vocea monoteismului în inimile lor. Un copil se naste intr-o familie in care au uitat deja de Dumnezeu. Apoi școala îi învață o viziune atee asupra lumii, mass-media nu spune nimic despre religie. Astfel, o persoană născută cu un sentiment religios este crescută într-un mediu ateu, care are un impact negativ asupra lui. Din acest motiv, vedem multe mii de oameni care sunt victime ale viziunilor celorlalți care au uitat de Allah sau au încetat să-i acorde atenția cuvenită.
Dar asta nu înseamnă că sentimentul religios din ele a dispărut complet! Poate fi plictisitor, dar nu poate dispărea niciodată. Deoarece nu poate să dispară, aceasta este originea esenței naturii umane, indiferent de apartenența persoanei la orice persoană și cultură. În mod similar, un sentiment de curiozitate sau un sentiment de bunătate poate fi înrădăcinat. Și atunci o persoană rea va gândi bine, iar una bună este percepută ca fiind rea. Sau dezgustul va fi confundat cu frumosul. Dar toate acestea vor continua pentru o perioadă scurtă de timp. Ca rezultat al schimbării condițiilor, aceste sentimente se vor întoarce în locurile lor. Și apoi persoana din nou bun va considera bine, și rău rău.
Sentimentul religios uitat este foarte clar manifestat în vremuri de pericol, în perioade dificile de viață, în timpul dificultăților în viața umană. Când o persoană se confruntă cu necazuri și nenorociri, are un șoc emoțional foarte puternic. Uneori își pierde speranța, disperarea cuprinde disperarea. Și în acel moment, adevărata sa natură umană este dezvăluită, un sentiment religios uitat se trezește în el. El începe să simtă prezența unei puteri divine care să-l poată ajuta. El simte că numai Dumnezeu este capabil să-l scoată din acest stat și se întoarce la El cu toată inima pentru ajutor.
Acest subiect este foarte ușor acoperit în Coran. În versetul 22 din sura "Yunus" este dat un exemplu de astfel de situații. Mai întâi versetul spune: "El este Cel care ți-a dat ocazia să călătorești pe mare și pe mare. Călătorești pe nave care navighează cu ei într-un vânt favorabil, la care sunt mulțumiți. Adică Allah Atotputernic a dat milă omenirii și a călătorit atât pe uscat cât și pe mare. Când oamenii călătoresc pe mare în vreme bună, nimic nu le deranjează, sunt calm și bucuroși. Mai departe, în verset se spune: "Dar brusc va sufla un vânt uragan, iar valurile se vor apropia de ele din toate direcțiile". Adică, brusc se schimbă vremea, furtuna se înalță, cerul devine negru, valurile uriașe sunt gata să întoarcă nava. În acest moment al călătorilor îmbrățișează frica și groaza, le pare că moartea este deja aproape. Și aici, apoi se trezește sentimentul lor religioase, și caută ajutorul lui Allah: „Ei decid că acestea sunt înconjurate de, și va striga la Dumnezeu, de purificare înaintea Lui credință:“ Dacă Tu ne salva de la aceasta, vom fi printre mulțumitori ! ».
Într-un alt verset din Coran se spune: „Când poporul vine la rău, ei încep să strige către Domnul lor, întorcându-se spre El în pocăință“ (sură „Ruma“ versetul 33). Se mai spune aici că atunci când o persoană se confruntă cu necazuri și nenorociri, se descoperă un sentiment religios în el. În acel moment, își aduce aminte de Allah și îi cheamă pentru ajutor. În ceea ce sa spus, este foarte ușor să vezi dacă te uiți la cei dragi. Musulmanii etnice care nu au adorat pe Allah în momentele de dificultate să meargă la moschee, dați milostenie, cerând lui Dumnezeu să-i ajute. Sau creștinii etnici care nu au ascultat niciodată poruncile religiei lor, își amintesc de asemenea de Dumnezeu și merg la biserică la o oră de dificultăți. Toate acestea dovedesc că sentimentul religios dintr-o persoană nu dispare niciodată.