Botezul în limba greacă
A fost căsătorită cu un grec și a trăit în Grecia și ani și jumătate, am dat naștere unei fiice. Apoi, la fel ca mulți dintre compatrioții mei, am fost confruntat cu unele obiceiuri grecești speciale asociate cu nașterea și botezul copilului, care ma amuzat, surprins, și, uneori, cufundat în confuzie. Și, cel mai important, nu aveau nimic de-a face cu realitățile rusești care mi-au fost familiare. Informațiile necesare pentru a colecta firimiturile de rudele soțului ei și de prieteni, precum și articole pe internet dedicate botezul copiilor în Grecia, mai degrabă pretențios și nu oferă întotdeauna o imagine completă a acestui viu și nu în Biserică un eveniment zgomotos. Acum, după ce a vizitat mai multe botezuri în diferite orașe ale Greciei, am dezvoltat o imagine relativ clară a modului în care botezul și punctele pe care ar trebui să fie luate în considerare în organizarea sa.
Spre deosebire de Rusia, în Grecia nu este obișnuit să botezăm copii de patruzeci de zile. În mod tradițional, în primele 40 de zile după naștere, nici mama, nici bebelușul nu părăsesc deloc casa. După aceea, ei merg la biserică, iar preotul le dă binecuvântarea. Dacă mama nu poate aștepta să iasă din casă și chiar să ia copilul pentru o plimbare, îi este oferită "jumătate binecuvântare" (# 956; # 953; # 962; # 942; # 949; # 965; # 967; # 942;], dar preotul nu-l dă până la 20 de zile după naștere. Generația mai în vârstă nu este aprobat într-o astfel de grabă, pentru că din corpul fragil al unui copil care se confruntă cu microbi, bacterii periculoase și rău intenționate, care mai rău dintre toate, cu invidie umană și deochi.
deochiului se datorează oricărui copil care plânge sau tulburări de anxietate după ce au fost în locuri publice, în cazul în care, de altfel, atac copilul oameni de toate vârstele, sărut mâna, scuipat (# 924, # 951; # 963; # 949; # 956; # 945; # 964; # 953; # 940; # 963; # 969; # 33;, care se traduce ca "Ugh Ugh Ugh, astfel încât să nu-l cobi"), fericit țipând, încercând să ridice un zâmbet de creatură speriat, cântă cântece și poteshki. Desigur, copilul rare în condiții de siguranță acasă adormit la sosire, după astfel de mulțime și de zgomot. Pentru a evita aceste accese de furie, grecii fixate pe copil „glazik“ haine, un mic șirag de mărgele albastru, aparent simbolizând ochiul atotvăzător și protejarea Domnului. După ce a primit binecuvântarea poate continua la viața seculară, care, cu toate acestea, și nu va fi întrerupt, ca și casa, și chiar spitalul este întotdeauna plin de oaspeții care au venit să vadă copilul, și doresc să-l sănătate bună. Ei spun: "Să te supraviețuiască" (# 925; # 945; # 963; # 945; # 962; # 950; # 942; # 963; # 949; # 953;].
În Grecia, nu este obișnuit să se alăpteze bebelușii, cu excepții rare. Versiunea oficială nu este lapte sau prea puțin. Informală și mai plauzibilă (deoarece puțin greu de crezut că întreaga țară se confruntă cu o lipsă acută de prolactină), astfel încât alimentarea cu sticla pur și simplu mult mai convenabil, deoarece vă permite să transfere sarcina de îngrijire a copilului pe umerii bunicilor. Cele mai multe femei din Grecia merg la muncă după câteva luni de la naștere, în conformitate cu legislația muncii și de opinia publică. femeile din Grecia lucrează, de obicei, nu pentru primirea banilor în bugetul familiei, dar pentru a putea cheltui bani pe o cafea cu prietenii ei, rochii, accesorii, fără vederi oblice ale soțului ei, bine, și în multe feluri, în scopul de a nu sta acasă cu copiii.
Și apoi, câteva luni mai târziu, este timpul să botezăm un copil. Botezul are loc de obicei în timpul verii, astfel încât vârsta copilului poate varia de la 4 luni la un an și jumătate. Unele familii așteaptă nașterea următorului copil și apoi botează cele două dintr-o dată. De asemenea, nu este socotit că trebuie să se căsătorească și să boteze un copil în aceeași zi. Deoarece nunțile și botezurile din Grecia sunt puse pe un picior larg, această combinație oferă o economie bună în bugetul părinților.
De obicei, decizia privind cine va fi copilul copilului este făcută în avans. Nașul trebuie să fie creștin ortodox. Și dacă o persoană este căsătorit legal, dar nu sa căsătorit într-o biserică, ea nu poate fi cruce, deoarece Biserica nu recunoaște căsătoriile ZAGSovskih. Primul copil este cel mai adesea botezat de unul care a fost naș la nunta părinților săi. În ultimii ani, această tradiție nu este întotdeauna respectată, iar părinții sunt liberi să aleagă un naș pentru copilul ei dintre prietenii sau rudele lor. Nu este aprobat dacă vârsta nașului este mai mare de 40-50 de ani. Botezul implică relația spirituală dintre naș și copil, precum și între toți dumnezeii și copiii săi. De obicei, oamenii încearcă să-și boteze copiii de același sex, deoarece există posibilitatea ca finii de sexe diferite să se întâlnească și chiar decid să se căsătorească, care, desigur, biserici interzise.
După botez crucea devine un membru al familiei, pentru toate sărbătorile prezintă cadouri pentru copii și / sau bani, iar la Paști ca o lampă - o lumânare mare, ornat care aprinde focul sacru în noaptea de Paști. Există chiar și anumite prescripții despre lucrurile pe care nașul le dă fiicei pentru anumite sărbători. Firește, în prezent mulți nași întreab părinții copilului dinainte ce cadou ar prefera.
Cine plătește pentru ce?
Nașul cumpără haine pentru botez, preotul pentru săpun, prosoape, scutece, o sticlă de ulei, lenjerie de corp, cruce (necesar scumpe și aur), pantofi pentru copii și alte accesorii boboteaza. De obicei, un astfel de set costă aproximativ 500-1000 de euro. Nașul poate, de asemenea, să participe financiar la decorarea bisericii și baptisteriu, bulavochek pentru oaspeți, cutii de bomboane, chiar și decorarea Fecioarei pe pictograma ochi din cristale Swarovski. În schimbul banilor cheltuiți prostește și în semn de recunoștință pentru nașul copilului botez primește un cadou de la părinții săi în mărime de la 200 la 500 de euro (în funcție de situația financiară a familiei), de obicei, un ceas sau bijuterii care de multe ori proprii alegerea nasilor și părinții doar să plătească.
Părinții petrec, de asemenea, mulți bani pe invitații, bonbonniere și dulciuri după botez pentru fiecare oaspete, precum și la următoarea sărbătoare pentru toate acestea. În diferite orașe din Grecia, există reguli diferite privind bonbonierele și invitațiile. De exemplu, în Larissa, cu câteva săptămâni înainte de botez, fiecare familie pe care părinții și nașii doresc să o vadă la ceremonie aduce personal un bonbonniere cu o invitație. În nordul Greciei, oaspeții primesc invitații la botez, dar bombonii vor avea nevoie de mult mai mult, deoarece în biserică după ceremonie sunt distribuiți fiecărui oaspete, și nu unul pe familie.
Numărul de oaspeți variază în funcție de poziția familiei, inclusiv cea financiară, de numărul de ordine al copilului și de locul botezului. De exemplu, în Creta, este obișnuit să se organizeze botezuri extrem de bogate, cu un număr mare de oaspeți și o masă chic. În medie, pentru botezuri, o familie obișnuită invită aproximativ o sută, cel mult două sute de oameni. Desigur, pentru imigranți părinții invitat mult mai puțin, pentru că nu multe rude care doresc să cheltuiască bani deoparte pentru o vacanta, pentru a vedea modul în care copilul este scufundat în apă. Dacă botezuri avea loc într-o provincie la distanță, costul de participare la banchet, o persoană poate începe de la 10 euro, inclusiv băuturi nelimitate (sifon, bere, retsina, vinul casei), dar în unele orașe mari din valoarea veniturilor și până la 40 de euro pentru o gură.
Astfel, crucea va achiziționa toate accesoriile botez, părinții sunt epuizate pregătesc invitații, cutii de bomboane, facilități pentru banchete, negocieri cu preotul, machiaj, hair styling si alte proceduri foarte necesare, fără de care nici un cost, nici un botez.
Un copil născut în Grecia cu părinți greci ar trebui să poarte numele bunicilor săi din partea tatălui. Dacă o familie doi copii de acelasi sex, al doilea copil este dat de obicei, încă o dată numele unui bunic, dar partea mamei sale. Numai atunci când familia are trei copii de același sex, părinții își pot alege propriul nume pentru copilul lor. Cu toate acestea, uneori trebuie să-i dea numele unei alte rude, de exemplu, care a murit tânăr sau doar cel pe care părinții lui doresc să-l onoreze în acest fel. Din generația bunicilor am auzit expresia "Noi trăim pentru a-ți auzi numele." O familie rară se poate retrage din acest obicei, dat fiind că îi dă un nume diferit copilului, îi ofensează astfel un bunic sau o bunică în așteptare.
Unele bunicii moderne "avansate" își pot chiar oferi copiilor să aleagă un nume pentru copil, mai degrabă decât să-și impună propriile. Acest lucru se întâmplă rar și, de obicei, în recunoștință pentru o astfel de manifestare supraomenească a iubirii, copiii încă îi spun copilul în onoarea bunicii sau bunicului "sacrificiu de sine".
Este important de observat că înainte ca botezul să fie botezat în biserică, el nu are de fapt un nume. Toate fetele sunt băieți, iar băieții sunt bebi. Numele este dat oficial la botez și numai atunci se potrivește în documentele copilului. Dacă părinții sunt nerăbdători să ia copilul în străinătate sau doresc doar să-i dea un nume înainte de botez, există o procedură specială pentru a-l numi în afara bisericii. Părinții completează cererea în registratură, iar numele se potrivește în certificatul de naștere. Acum ei pot doar să boteze un copil cu același nume pe care l-au dat. O astfel de procedură simplificată este recunoscută adesea de către imigranți, deoarece pentru a proiecta documente pentru un copil în străinătate fără un nume nu se poate face, dar puteți aștepta pentru botez de luni de zile.
Importanța botezului în Grecia este greu de supraestimat. La botez, copilul primește un nume, iar împreună cu el sfântul patron, care poartă numele acesta. În Grecia, nu este obișnuit să sărbătorim o zi de naștere, în loc de aceasta, sărbătorim zilele de naștere. Acest lucru este mult mai practic - nimeni nu este obligat să-și amintească data nașterii, dar întreaga țară îi felicită pe toți Marius, Kateryn, Konstantinos și Yannisov. În mod surprinzător, majoritatea grecilor cunosc calendarul zilelor de naștere aproape pe bună dreptate.
Preotul este un gentleman în biserica sa, așa cum va spune, așa va fi. Dacă el nu permite să dea copilului două nume - el nu va da, numele nu-i place - nu va fi de acord. De exemplu, numele antic grecesc provoacă adesea indignarea lor, în ciuda faptului că există sfinți cu astfel de nume. De obicei, toate aceste chestiuni sunt discutate înainte de botez, iar în caz de dezacord al unui preot, rudele influente sunt trimise la el pentru a fi convinși sau o altă biserică cu un tată mai potrivit este pur și simplu aleasă.
Teoretic, procedura pentru botez este gratuită, dar de obicei părinții sau nașii dau preotului o sumă de bani. Recent, au existat tot mai multe vorbe despre faptul că preotul însuși a anunțat această sumă și, uneori, este mult mai mare decât era planificat să "sacrifice". De exemplu, pentru botezul fiicei noastre, preotul a cerut 120 de euro, în timp ce rudele ne-au spus că vor fi suficiente 50 de euro.
În ultimii ani, preoții au protestat împotriva decorării excesive a interiorului bisericii pentru botez, de obicei, doar un font este împodobit, și câteva lumânări sunt puse în creștere umană, decorate cu tul, flori și figurine. Mulți decora biserica și în afară, aici preoții nu au nimic împotriva ei. Decorul cel mai popular este un arc uriaș și figurine din baloane. Îmbrăcămintea și accesoriile botezului sunt plasate pe o masă specială din biserică într-o cutie ornamentată mare sau trunchi. De asemenea, biserica este decorată cu propriile sale părinți și nași, care nu stă în costume chic. De obicei, nimeni nu este confuz de umerii deschisi sau chiar înapoi, iar lungimea rochiei de la cruce poate fi foarte mică. Cu toate acestea, oaspeții nu strălucesc modestia. Teoretic, desigur, preoții avertizează că aspectul și îmbrăcămintea ar trebui să fie un eveniment și un loc potrivit, dar atunci când alegi o rochie, preferințele personale și luminozitatea tinutei sunt mai mult luate în considerare. Capul în Grecia nu este purtat în biserică.
Apoi, bebelușul este scufundat de trei ori în caractere, sau mai degrabă, preotul îl coboară în font și mâna își înmoaie capul cu apă. De obicei, arata mult mai bine pentru copil si pentru nervii mamei decat pentru botezul din biserica rusa. După aceasta, copilul îl primește pe naș, el este umezit cu uleiul de măsline și tăie câteva cârlige.
După încheierea botezului, toți sunt aliniați să-l felicite pe părinți și pe nași, să-i dorească sănătatea copilului și nașul să rămână întotdeauna demn, mulți rude pot da un plic mic cu bani pentru copil. După felicitări, toată lumea iese pe străzi pentru dulciuri, iar unii dintre invitați, ale căror invitații au fost scrise despre "continuarea banchetului", se duc la sărbătoare în restaurant. Recent, unele cupluri din restaurant au fost înlocuite cu un bufet în curtea bisericii. Această practică de "mâncare pe fugă" nu este foarte aprobată de generația mai în vârstă, obișnuită cu sărbători prelungite cu gustări, vin și schimb de știri. După botez, toată lumea se întoarce acasă și discută despre haine, coafuri, comportamentul copilului și masa și se compară cu alte botezuri pe care le-au vizitat.
Părinți și nași: # 925; # 945; # 964; # 959; # 957; (# 964; # 951;) # 967; # 945; # 943; # 961; # 949; # 963; # 964; # 949; # 33; (Pe tonul (ti) din herest # 33;) Așa că te-a plăcut # 33;
# 925; # 945; # 963; # 945; # 962; # 950; # 942; # 963; # 949; # 953; # 33; (Pe Sasisi # 33;) Felicitări pentru botez (literalmente "Deci el (a) a supraviețuit (a) # 33;")
Pentru nașii: # 940; # 957; # 964; # 945; # 940; # 958; # 953; # 959; # 962; # 33; (Panda axios # 33;) Fii mereu demn # 33;
Elena Romanova. Special pentru proiectul "Grecia de la Greek.ru"