La consacrarea templului și a tuturor obiectelor folosite în închinare, precum și a caselor și a clădirilor agricole, orice obiect de uz casnic și unelte de muncă, se utilizează apă sfântă. De ce găsim o forță purificatoare, dătătoare de viață? Sfântul Chiril al Ierusalimului vorbește astfel: "Începutul lumii este apă, iar începutul Evangheliei este Iordanul. Din apă lumina luminii senzuale a strălucit, căci Duhul lui Dumnezeu s-a repezit peste vârful apei și a poruncit lumina să strălucească din întuneric.
De la Iordan, ca lumina Sfintei Evanghelii, deoarece, potrivit sfântului evanghelist, „din acel moment“, adică, din momentul botezului, Isus a început să predice și să spună, Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor (Matei 04:17.). botezul Său, Isus Hristos „a făcut apa Iordanului, păcatele întregii lumi“, natura apă sfințită ".
Chiar și în starea sa naturală - ca dar al lui Dumnezeu - apa are proprietăți vindecătoare. De exemplu, sursa tăiată de Moise de pe stâncă a stropit, desigur, nu apă simplă, ci apă specială. Nu era o apă simplă în Sursa samariteanului, excavată de străbunicul Iacov și consacrată de conversația din apropierea lui Mântuitorul. Nu este apă simplă, conform credinței creștinilor din cele mai vechi timpuri până în prezent, în râul Iordan, consacrat de Corpul Domnului nostru Isus Hristos, care a fost botezat în aceste ape.
EXEMPLE DE SĂNĂTATE SĂNĂTOASĂ ȘI APELĂ DE SURSE SACRATE
• Renumitul călugăr Neophyt (Kalchev) a publicat "Prostitutele Poporului", în care a descris diferite terapii, inclusiv hidroterapie. Această clinică a primit o cartă regală și o aprobare a Sfântului Monarh.
ESENȚIA TRATAMENTULUI APEI
De ce apa este sfințită din nou și din nou, când este deja consacrată atât de solemn cu botezul Fiului lui Dumnezeu însuși?
Ținând această poruncă a Domnului. comunicare. Biserica prin Cuvântul lui Dumnezeu. rugăciune și taynodeystviyami binecuvântează întotdeauna nu numai omul însuși, ci tot ceea ce folosește o persoană din lume la abundența harului sfințitor Duhului Sfânt a pus capăt răspândirea de canalizare păcătoase și pentru a preveni multiplicarea consecințelor dezastruoase ale păcatele oamenilor.
Prin urmare, el deja explică automat ce înseamnă și ce sfințire a apei a făcut Biserica. Aceasta înseamnă revenirea elementului de apă al purității și sfințeniei primitive. Înmulțirea ei, prin puterea rugăciunii și a Cuvântului lui Dumnezeu, binecuvântarea Domnului și harul Sfântului și dătătorului de viață; oferindu-i puterea de a sfinți sufletele și trupurile tuturor celor care o folosesc. Acesta este motivul pentru care în apa consacrată funcționării sacramentale a Bisericii se dezvăluie calități minunate, pe care nu le vedem în apele obișnuite ".
DISEMINAREA APEI
Există două moduri de a consacra apa:
1) în orice templu, un preot ortodox.
2) în orice casă o persoană ortodoxă.
Mai întâi, să vorbim despre consacrarea apei în biserica ortodoxă.
Există o consacrare mică și mare a apei. Agiasmul mic (în terminologia greacă) este apa, sfințită prin atingerea Sfintei Cruci în îndeplinirea hirotonirii molbenului consacrat apei. "Cu această apă și cu stropirea binecuvântării voastre, am fost spălați de mizeria pasiunilor. "- preotul se roagă și întreabă:" Pentru ea, ne rugăm, vizitați nefericita noastră infirmitate și vindecați bolile și sufletele noastre cu mila voastră. "(Deci, el cere vindecare împreună cu consacrarea apei). Și mai departe: "Și dă-ne sfințirea apei Tale să se împlinească cu această comuniune și să ne lăsăm, Doamne, să fim în sănătatea sufletului și trupului".
O mică consacrare a apei este ca cea mare, comisă în ajunul ajunului și în ziua Epifaniei; similară, dar nu o reducere a acesteia din urmă.
Marele agiasm este sfințit. cu excepția scufundării triple a Sfintei Cruci în ea, încă un semn al crucii, o binecuvântare în ea, în interiorul ei, și rugăciuni și imnuri mai puternice și mai complexe. "Însuși, mai uman. Împăratului, vino acum și cu inspirația Duhului tău Sfânt și sfințiți această apă. Și dă-i harul eliberării, binecuvântarea lui Iordan. “.
După cum rezultă din rugăciunea pentru consacrarea Marelui Agiosmă, harul și energia lui Dumnezeu aici au un grad foarte mare de încarnare. Energia lui Dumnezeu coboară adânc în însăși natura apelor, iar cea din urmă se ridică în cer, este foarte încorporată în întinderea azurului sau altfel - în fortăreața angelică. Conform credinței Bisericii, noi nu suntem apă plată agiasme semnificație spirituală, ci o nouă existență spirituală și trupească, interconexiunea cerului și al pământului, de har și de substanță, și, în plus, foarte aproape. De aceea, Marea Agiosmă, conform canoanelor bisericii, este privită ca un fel de grad inferior de Sfânta Împărtășanie. În aceste cazuri, atunci când păcatele comise în membrul bisericii și interdicția impusă penitență pentru a începe sfântul Trup și Sânge, face o rezervare: „tochiyu agiasmu Piet da“
RESURSE DE APĂ (INSTRUCȚIUNI INSTITUȚIONALE ALE BISERICII)
Marele consacrare a apei se face de două ori pe an: în ajunul Epifaniei (5 ianuarie, 18 ianuarie / 18 ianuarie) și în ziua Epifaniei (6 ianuarie 19 ianuarie). În ajunul Epifaniei, se face în vestibul templului și în ziua Epifaniei - pe un râu sau pe un izvor. În ajunul Epifaniei, Marele Sfințire se face în timpul înființării și în ziua Epifaniei - conform obiceiului.
Acesta este un vodoosvyascheniya mare numit pentru o ceremonie solemnă specială, impregnată cu amintiri de Boboteaza, in care Biserica vede nu numai prototipul ablutiunii misterios păcatelor, ci și natura reală a sfințirii apei prin cufundarea în Dumnezeu în carne și oase.
O mare consacrare a apei se face uneori la sfârșitul Liturghiei, după rugăciunea rugăciunilor. și uneori la sfârșitul Vecerniei, după litania: "Să ne purtăm rugăciunea de seară ...". Se face la Liturghie în ziua Epifaniei și în ajunul Epifaniei.
În chiar ziua Epifaniei, consacrarea apei se face cu o procesiune solemnă, cunoscută sub numele de "cursul pe Iordan". Ca și în ajunul Epifaniei și în ziua sărbătorii, preoții ieșesc pentru educația în apă prin intermediul ușilor regale. Înainte de desfășurarea Crucii, preotul sau episcopul în împletirea completă de trei ori crosă Crucea Onestă chiar în față. Își îndupă Crucea pe capul lor, în primii doi purtători de lumină și diaconi cu cădelnițe. Unul dintre preoți poartă Sfânta Evanghelie. Se duc la vasele mari cu apă, pre-umplut. Aici preotul care transporta Crucea îl scoate de pe cap. La apă 011 traversează Crucea pe patru laturi și pune o cruce pe post și o masă decorată. Congregații luminează lumânări. Staretul, precedat de un diacon cu o lumânare, cinste de trei ori în jurul mesei, imagini, clerici și oameni.
Apa mare începe cu cântatul tropariei. Apoi citirile din Vechiul Testament din cartea lui Isaia și mesajul apostolului Pavel (1 Corinteni 10: 1-4.) Botezul unui misterios pre-imagine a evreilor, în numele lui Moise printre nori și mare, și hrana spirituală a deșertului și fără de lege din stânca spirituală, care era calea Hristos care vine. În cele din urmă, citește Evanghelia lui Marcu (1: 9-12), în cazul în care apostolul spune povestea Botezului Domnului. Urmat de o litanie: „În pace să ne rugăm Domnului. „Care înălțat implorarea solemnă pentru sfințirea apei. Apoi preotul citește mai întâi rugăciunea secretă și apoi decretul, în care cere Domnului să inspire Duhul Sfânt cu inspirația Duhului Sfânt. În același timp, tămâie arde peste apă.
Sfințirea apei în timp ce rugăciunile de lectură, însoțite de o binecuvântare mână întreită păstorului ei, atunci când pronunțând cuvintele: „Chiar RDC, Iubitorule de oameni, regele,„Veniți acum și inspirația Duhului Sfânt al tău, și să sfințească această apă. La finalizarea citind toate rugăciunile preotului de trei ori afunda Sfintei Cruci în apă, ținându-l cu ambele mâini dreapta, în timp ce cântă troparul sărbătoarea Epifaniei: „În Iordania, ai fost te-a botezat, Doamne, Tropcheskoe cult yavisya: Părinții bo voce svidetelstvovashe Te vozlyublennagoTya Fiul cheamă, și Duhul, sub forma unui porumbel, izvestvovashe cuvinte de aprobare:. yavleysya, Hristoase, Dumnezeul nostru, și luminat lumea, slavă ţie "
Preotul, luând un vas cu apă consacrată și stropit, a stropit cruciformă de pe toate laturile. Apoi se apropie de el pentru a săruta Crucea și fiecare preot este stropit cu apă consacrată. Apoi, atunci când cântă stichera, "Să cântăm, credința, mila lui Dumnezeu, Maiestate". "Preotul stropeste tot templul. Apoi cântă: „Binecuvântat să fie numele Domnului să fie binecuvântat de acum și pentru totdeauna,“ și, în cele din urmă, în care concedierea are loc: "Cine în Iordan izvolivy să fie botezat de Ioan. “. În practică, sărutul Crucii și stropirea apei consacrate se efectuează după eliberare.
Notă. apă sfințită de Bobotează decât scufundarea triplă în Sfânta Cruce (ca agiasma mici), o altă cruce, o binecuvântare și un mai puternic și mai sofisticate și cântând rugăciuni. Rugăciunile citite au o mare putere. Apa și harul lui Dumnezeu se coalizează strâns între ele, se permează reciproc. Gradul de interpenetare este atât de mare încât apa botezată primește anumite proprietăți fizice: nu se înrăutățește, nu înflorește, nu crește plictisitoare și poate fi păstrată de ani de zile.
Binecuvântarea mică a apelor (agiasma mici) - așa-numita Binecuvîntarea apă mică a apelor, sfintit prin atingerea Sfintei Cruci, atunci când se face ritul de binecuvântare de rugăciune apă: „Și această apă Împărtășanie și stropirea cu binecuvântarea Ta, ne nizposli, spala mizeria pasiunii. - preotul se roagă, și cereri suplimentare: - Ea, rugați-vă, vizita noastră, Blaj, slăbiciune și vindeca bolile noastre mentale și mila carnea ta. Și dă-ne nouă Ta consacrare ispolnitisya de apă, această comuniune: ca să fie noi, Doamne, pentru sănătatea trupului și a sufletului ".
Dacă nu există posibilitatea de a consacra apa în templu sau dacă a existat o nevoie urgentă de apă sfântă (un atac al bolii la un copil, etc.), puteți consacra apa acasă. Această apă are aceleași proprietăți vindecătoare ca apa consacrată în templu. Excepția este apa de la Epifania - este cea mai puternică.
Cum să consacre apa acasă?
Pentru a face acest lucru, trebuie să umpleți un rezervor de 3 litri cu apă curată și apoi să citiți Rugăciunile Predictive. Completați citirea acestor rugăciuni cu o rugăciune specială pentru consacrarea apei. Înainte de aceasta, traversați apa de trei ori într-un borcan și încet, din inima inimii, citiți rugăciunea.
Rugăciunea pentru consacrarea apei *
Dumnezeu este minunat, face miracole, există numere! Vino la credincioși robului Tău, Doamne: mânca apartamente spiritul tău și sfințește această apă, și îi dă harul izbăvirii și binecuvântarea Iordanova ne face mii sursă de incoruptibilitate, darul consacrare, boli rezoluție păcat distrugere demon vindecat, forțele urât inexpugnabilă, executie cetate angelic : Tu da, toți cei ce au atras u și care primesc de la Ney trebuie să purifica sufletul și corpul, pentru a vindeca un prejudiciu, schimbarea în pasiunea, iertarea păcatelor, în otgnanie orice rău, și la stropirea clădirilor consacrate și inutil cum ar fi. Și Elika ashche că domeh, sau în locul celor vii credincioși, Această stropi cu apă, astfel încât dracu 'toată necurăția, ci izbăvește-ne de rău vsyakago ca urmare Tamo indura da spiritul de aer mai mici distructive a afecta da otbezhit toate inamice vise și calomnie kryyuschagosya, Dacă voi ceva mânca un arici, sau invidie viu comun sau pace, stropirea cu apă, aceasta sunt afectate. Să binecuvânteze și glorificat mai onorabilă și splendoarea numelui tău, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
După ce am analizat calitățile, proprietățile și metodele de consacrare a apei, să vorbim despre cum să o folosim în tratamentul bolilor.
* Rugăciunea pentru sfințirea apei este luată dintr-un vechi manuscris de serviciu descris în cartea „Rugăciunea Scut creștin ortodox“ (publicată cu binecuvântarea Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii Alexei al II-lea).
Sfaturi pentru SICK
• Fiecare credincios are apă sfințită acasă. Acestea sunt fie apa sfântă sfântă, fie apa sfântă de sfințire mică. Primul, spre deosebire de al doilea, ar trebui să fie beat numai pe stomacul gol. În caz de boală, puteți face o excepție și să luați Epiphană apă după cum este necesar. Puteți face același lucru și cu o stare bruscă dureroasă. Epiphania apa are o mare putere de vindecare. Există multe cazuri când câteva picături din acest altar, turnate în gura unui pacient care este inconștient, l-au adus la viață și au schimbat cursul bolii. Trebuie să ne amintim că proprietățile vindecătoare ale apei sfinte sunt cauzate în întregime de acțiunea harului lui Dumnezeu și cu cât ei ajută mai mult, cu atât credința noastră este mai puternică.
• Înainte de a bea apă sfântă, asigurați-vă că ați citit rugăciunea specială pentru folosirea ei (aceasta va spori efectul apei).
Rugăciunea pentru adoptarea de apă sfântă și prosforă *
Doamne, Dumnezeul meu, să fie apartamente darul tău și sfântă apa pentru iertarea păcatelor mele, în mintea mea, educația, întărirea sufletești și trupești puterea mea, pentru sănătatea sufletului și în trupul meu, în cucerirea pasiunile și punctele slabe sunt mele mila bezpredelnomu la rugăciunile tale Cel mai corect Mama ta și toți sfinții tăi. Amin.
• Pentru a întări acțiunea apei sfinte, este posibilă scurgerea apei de la numeroși molebeni pe apă la icoanele Maicii Domnului și a diferitelor sfinți într-un tanc.
• Apa sfântă este de obicei recomandată să bei pe stomacul gol dimineața sau seara înainte de a merge la culcare, dar dacă boala este foarte gravă, atunci poate fi beată în cantități nelimitate, indiferent de aportul alimentar.
• După ce ați primit apă sfântă, trebuie să vă rugați pentru vindecarea de boală la sfânt, pe care Domnul la dat să vindece această boală sau acea boală. Dacă nu cunoașteți cauza bolii, atunci după ce ați primit apă sfântă, citiți rugăciunea generală pentru sănătate Domnului
• Consumați apă la un moment dat în trei pahare (60-100 ml). Copiii ar trebui să bea apă și în trei picături, dar diferența este că cantitatea pentru ele nu contează (de la 10 ml sau mai mult). Trebuie să toarceți o mulțime de apă pentru a bea o băutură la un moment dat.
De obicei, apa sfântă este folosită împreună cu prophora achiziționată în templu. Dar cu această rugăciune o puteți bea fără prosforă. Puterea vindecătoare a apei sfinte nu scade.
• Dacă nu dormiți noaptea sau aveți vise rele, ar trebui să beți apă sfântă înainte de a merge la culcare timp de cel puțin 9 zile.
• Pentru dureri de cap sau alte dureri, în zona afectată trebuie aplicată o compresă umezită cu apă sfântă.
• Pentru toate bolile, trebuie să luați apă înăuntru cel puțin de două ori pe zi, respectând regulile descrise mai sus.
• Indiferent de tipul de tratament pe care îl utilizați, combinați vindecarea cu apa sfântă.