Pe noi de pe linia decolorată
Deodată are farmec.
Acest lucru este ciudat pentru zilele noastre,
Pentru noi nu este deloc un secret.
Dar există o demnitate în ea:
Liniile de la prima piesă "Poor Lisa"
libretul lui Yuri Ryashentsev
În epoca Byron, Schiller și Goethe, în ajunul Revoluției Franceze, în focul simțurilor, tipic în acei ani în Europa, dar încă mai păstrează o splendoare ceremonială și baroce, tendințele de frunte în literatura de specialitate au fost Romantism senzuale și delicate și sentimentalismul. În cazul în care apariția Romantismului în Rusia se datorează traducerile operelor acestor poeți, și abia mai târziu a fost dezvoltat de scrierile proprii ale Rusiei, sentimentalismul a devenit popular datorită operele scriitorilor ruși, dintre care unul este „Poor Liza“ Karamzin.
"Poor Liza" a devenit unul dintre vârfurile sentimentalismului rusesc. În ea se dezvoltă psihologia rafinată a prozei artistice ruse, recunoscută în întreaga lume. Important a fost descoperirea artistică a lui Karamzin - crearea unei atmosfere emoționale speciale, care corespunde temei lucrării. Tabloul pictat prima iubire pură este foarte emoționant, „Acum, cred că - spune Lisa Erast - că fără tine viața nu este viața, dar tristețe și plictiseală. Fără ochii tăi este o lună întunecată; fără plictisitor dvs. privighetoarea cântând voce ... „Senzualitatea - cea mai mare valoare a sentimentalismului - împinge caractere pentru a îmbrățișa reciproc, da-le un moment de fericire. Caracteristic trase și personajele principale: a castă, naiv, încrezându bucurie oamenilor, Lisa pare păstoriță frumos, cu atât mai puțin ca un țăran, mai degrabă pe dulce lumesc Tânăra, adus în romanele sentimentale; Erast, în ciuda unui act dezonorant, îi reproșează pentru tot restul vieții.
Pe lângă sentimentalism, Karamzin a dat Rusiei un nou nume. Numele Elizabeth se traduce ca "onorarea lui Dumnezeu". În textele biblice, acesta este numele soției lui Marele preot Aaron și a mamei lui Ioan Botezătorul. Mai târziu, apare eroina literară Eloise, prietena lui Abelard. După ce numele ei este asociat cu tema iubirii: povestea unui „fecioarele nobile“ Julie d'Entazh, a căzut în dragoste cu profesorul său umil Saint-Preux, Jean-Jacques Rousseau numește „Julie, sau New Heloise“ (1761). Până la începutul anilor optzeci ai secolului al XVIII-lea, numele "Liza" nu a fost aproape niciodată găsit în literatura rusă. Alegerea pentru numele ei caracter, Karamzin a rupt strict canonul literaturii europene secolele XVII-XVIII, în care imaginea Lisa, Lisette sa datorat în primul rând comedia și imaginea Slujitoarei-menajera, care este de obicei destul de frivol și de a înțelege perfect tot ceea ce este conectat cu dragoste intriga. Diferența dintre nume și sensul său familiar a însemnat depășirea limitelor clasicismului, slăbind legătura dintre nume și purtător în lucrarea literară. În loc de obicei clasicism „numele - comportamentul“ apare nou ligament: caracter - comportamentul care a fost o realizare semnificativă a Karamzin față de „psihologism“ prozei ruse.
Plotul "Poor Lisa" este maximal generalizat și comprimat. Liniile posibile de dezvoltare sunt doar prezentate, adesea textul este înlocuit cu puncte și liniuțe, care devin "minusul său semnificativ". Imaginea lui Lisa este, de asemenea, doar conturată, fiecare caracteristică a personajului ei este un subiect pentru poveste, dar nu și povestea în sine.
Karamzin este unul dintre primii care a introdus în literatura rusă opoziția orașului și a zonei rurale. În folclorul și mitul mondial, eroii sunt adesea capabili să acționeze în mod activ numai în spațiul alocat acestora și complet fără putere dincolo de limitele sale. În conformitate cu această tradiție în povestea lui Karamzin, un om din sat, un om al naturii, este lipsit de apărare, intră în spațiul urban, unde legile diferă de legile naturii. Nu este nimic de care mama Lizei îi spune: "Inima mea este întotdeauna în afara locului când te duci în oraș".
Caracteristica centrală a caracterului Lisa este sensibilitatea - definită ca principalul avantaj al poveștile Karamzin lui, ceea ce înseamnă că abilitatea de a fi plin de compasiune, pentru a descoperi în „curbe inima“ „sentimente de dragoste“, precum și capacitatea de a se bucura de contemplarea propriilor emoții. Liza se încrede în mișcările inimii ei, trăiește "pasiuni blânde". În ultimă instanță, tocmai ardorul și fervoarea conduc la moartea sa, dar este justificată din punct de vedere moral. Karamzin urmărit în mod constant ideea că bogat mental, persoană sensibilă pentru a face fapte bune elimină în mod natural nevoia de etică de reglementare.
În această lumină, în dragoste cu Lisa servește doar un plus necesar pentru a crea o imagine idilică - nu e de mirare Erast o numește păstoriță lui. Având romane citit în care „toți oamenii mergeau nonsalant pe grinzi, scăldată în izvoarele limpezi, sarutandu ca turturele, se odihneau sub trandafiri și pomii de mirt“, el a crezut „găsit în Lisa că inima lui a căutat mult timp.“ De aceea, el visează că va „trăi cu Lizoyu, ca frate și soră, nu este folosit pentru răul ei iubesc și voi fi mereu fericit!“, Și când Lisa este dat la el, tânăr blazat începe să crească la rece în sentimentele lor.
Astfel, complotul, care a existat în literatura de specialitate înainte și a devenit popular după el, a fost transferat pe teritoriul Rusiei, dobândind un gust național special și devenind baza pentru dezvoltarea sentimentalismului rusesc. Proza portugheză psihologică și portret și a contribuit la retragerea treptată a literaturii rusești de la normele clasicismului la cele mai moderne tendințe literare.