♦ Acțiuni celeraționale - acțiuni în conformitate cu un scop rațional. Se caracterizează prin raționalitatea conținutului activității și a mijloacelor utilizate.
♦ Acțiunile valoro-raționale se bazează pe credința în autosuficiență (religioasă, etică, etc.). Subordonat acelor acțiuni ale căror performanță este concepută ca o datorie. Absolută valoarea la care este orientat individul.
♦ Acțiuni afective - astfel, caracteristica definitorie a acestora fiind o anumită stare emoțională a subiectului. Sensul acestor acțiuni nu este realizarea obiectivelor externe, ci urmărirea emoțiilor, satisfacția imediată. În procesul de a efectua astfel de acțiuni, o persoană se află la granița unui comportament semnificativ.
♦ Acțiunile tradiționale se formează pe baza imitării modelelor de comportament, consacrate în tradiția culturală și care nu fac obiectul criticii raționale. Aceasta diferă de dorința de a vă concentra pe oportunitățile obișnuite, repetitive, nu noi. Este la granița unui comportament semnificativ. Baza comportamentului zilnic al oamenilor.
Teorii care explică originea statului
• TEOLOGIC - apariția statului este determinată de voința divină. Prin urmare, statul este inviolabil și depinde de instituțiile religioase (puterea religioasă este superioară celei seculare).
• CONTRACTUAL (teoria unui contract social) - statul este rezultatul unei uniuni a oamenilor pe baza unui tratat. Condițiile sale sunt protecția de stat a proprietății private și inviolabilitatea personală a cetățenilor, precum și finanțarea de către cetățenii statului. Nerespectarea contractului este baza pentru dizolvarea acestuia și pentru desființarea acestui stat.
• TEORIA VIOLENȚEI - statul apare și rămâne ca un aparat pentru coerciția celor învinși în război.
• TEORIA ORGANICĂ - conform acestei teorii, statul este un organism format din oameni. Cel mai puternic organism-stat supraviețuiește.
• TEORIA IRRIGAȚIEI explică apariția unor state ca rezultat al necesității de a efectua lucrări de irigare pe scară largă dincolo de capacitatea fermierilor deconectați (în India, Egipt, China).
• TEORIA PSIHOLOGICĂ. În conformitate cu această teorie, oamenii sunt împărțiți în doritori de a conduce și dispuși să se supună. Primii se unesc pentru a-și exercita puterea asupra celor din urmă. Această uniune este numită stat.
• TEORIA RACIALĂ explică originea și gradul de dezvoltare a statului prin naționalitatea cetățenilor săi.
• TEORIA CLASEI. Statul înlocuiește organizația tribală ca urmare a cauzelor economice - stratificarea economică a societății, apariția unor excedente, societatea este împărțită în clase, statul are nevoie de clasa exploatatorilor ca aparat guvernamental. Aparatul de violență de la o clasă la alta.
• Prezența unui anumit teritoriu, ceea ce înseamnă răspândirea puterii într-un anumit teritoriu și populația care trăiește în acest teritoriu. În această privință, se ridică problema cetățeniei (în republică) și a cetățeniei (în monarhie). Statul poate avea o diviziune administrativ-teritorială (pentru a se împărți în state, subiecte, terenuri, regiuni etc.).
• Publicitatea puterii include un aparat de conducere (un strat de oameni care efectuează funcții de putere și de conducere) și un dispozitiv coercitiv (un strat de persoane care îndeplinesc funcții obligatorii și punitive - armata, poliția etc.)
• Suveranitatea este o proprietate specială a statului, care este exprimată în supremația puterii de stat în țară și independența statului în relațiile internaționale în politica externă.