Fragmente ale citirilor zilnice: 2 Paral. 12-13, Ezechiel 46, Ioan 13-14.
În citirile noastre de astăzi din Cartea a II-a a Paralipomenei, cap. 13, povestește despre bătălia care a izbucnit între regele israelian Ieroboam și regele evreiesc Avia. Abijah susține poziția lor (art. 5), că promisiunea regatului a fost dat lui David, așa cum este înregistrat în 2 Samuel. 7: 12-16. Citiți mai departe pentru a afla despre modul în care Dumnezeu a intervenit în conflictul dintre regat de nord și de sud și „a lovit pe Ieroboam și pe tot Israelul dinaintea lui Abia și a lui Iuda“ (v. 15). Consecința cu adevărat oribilă a acestei confruntări a fost moartea a cinci sute de mii de oameni aleși din Israel. Cât de îngrozitor arata totul! Din cauza capriciilor sau lăcomiei unei persoane, jumătate de milion de oameni au murit imediat. Acestea, din nefericire, sunt căile firii pământești și de mai multe ori am văzut repetarea unor astfel de evenimente de-a lungul istoriei umane. Cât de ușor este să creați tot felul de certuri și cât de ușor este să se extindă la proporții cu adevărat dezastruoase!
Privind spre Noul Testament, vedem din nou un alt exemplu de exact aceeași diferență de opinie. Și dacă această diferență ar fi permisă să obțină un punct de plecare și să se dezvolte în continuare, ar duce la o împărțire între elevi. Ei, acești ucenici, au fost aleși urmăritori pe care Isus ia cultivat și pregătit timp de trei ani și jumătate pentru a-și continua lucrarea după încheierea slujirii sale pământești.
Momentul culminant al întregii vieți a lui Isus (și anume răstignirea) se apropia inexorabil. Precedentă l circumstanțele descrise de Ioan în Evanghelia sa, 13: 1 - „Isus Înainte de sărbătoarea Paștelui, știind că Ia sosit ceasul să treacă din lumea aceasta la Tatăl, a arătat afacere că, după ce iubea pe ai săi care erau în lume, la final, el le-a iubit.“ Dacă te uiți la arcul. 22:24, puteți vedea că Luca nu spune nimic despre spălarea picioarelor lui Isus cu discipolii săi, așa cum îl descrie Ioan. Cu toate acestea, Luca include contul său următoarele detalii caracteristice: „A existat, de asemenea, o ceartă între ei, care dintre ele ar trebui să fie socotit cel mai mare.“ În ciuda faptului că a fost după cină, care a fost menționat în versetele din ziua a șaptea a douăzeci și treia, când am ajuns să citim capitolul paisprezecea al Evangheliei lui Ioan, se pare destul de firesc să percepem descrise în experiențele ei ca au loc înainte de cină, și nu după ea. De fapt, ucenicii nu s-au putut contrazice despre care dintre ei ar trebui să fie mari chiar după ce Isus și-a spălat picioarele. Și cum ar putea fi ei plini de un sentiment al propriei lor superiorități dacă ar ști tot ce a fost pregătit pentru ei în următoarele câteva ore? Să ne amintim cuvintele blânde ale marelui Rege David în Ps. 83:11 - "Mai degrabă aș fi la ușa casei lui Dumnezeu, decât să trăiesc în corturile răutății". Totul pare ca ucenicii să fie îngrijorați de propria lor situație viitoare în Împărăție. Dar ne-ar comporta diferit dacă am fi fost în locul lor în acel moment?
Ar putea părea ciudat pentru noi că atunci când Isus le-a spus ucenicilor săi despre răstignirea care la așteptat în Ierusalim, ei nu l-au înțeles până în momentul în care toate acestea s-au împlinit în cele din urmă. Cu toate acestea, în Evanghelia lui Luke ne informează că a fost ascuns de ei:
„El a luat pe cei doisprezece și le-a zis: Iată, ne suim la Ierusalim, și tot ce este scris prin prooroci despre Fiul omului, așa cum este livrat neamurilor, și să fie batjocorit și insultat, și scuipând asupra lui, și va flagel, și l-au ucis; și în a treia zi va învia. Dar nu au înțeles nimic despre asta; Aceste cuvinte erau pentru ei în secret și nu înțelegeau ce sa spus "(Luca 18: 31-34).
În felul în care Isus și-a spălat picioarele ucenicilor, există mai multe lucruri cărora trebuie să le acordăm atenție, mai ales acum, înainte de a accepta pâine și vin. S-ar putea să ne întrebăm ce se întâmplă în mintea lui Iuda când el a văzut că Isus trecea de la un ucenic la altul. Avea îndoieli cu privire la planul său de a trăda Domnul? Dacă ar fi avut astfel de îndoieli, atunci întregul incident ar fi fost ultima sa ocazie de a se pocăi și de a renunța la intenția sa de a-și realiza planurile. Din păcate, însă, nu și-a schimbat intenția. Depășește dorința de a câștiga bani și de a atrage locația conducătorilor evrei, sa dovedit a fi dincolo de puterea lui.
În cele din urmă, Isus sa apropiat de Petru pentru a-și spăla picioarele. Ca întotdeauna, Petru arzând și impulsiv declară că nu va permite acest lucru (versetul 6). Fratele Melville PERQUIS scrie bine despre acest moment, în cartea sa „Viața lui Isus“: „Cu toate catifelarea inerente Isus arată elevul lui irepresibilă că, înainte de el va fi gata să facă orice pentru Învățătorul său, el trebuie să permită Domnului să se servească, și curăță-l cald, dar în același timp, inima carnală de la impuritatea din ea. "
Același lucru este valabil și pentru noi: înainte de a putea sluji Domnului, trebuie mai întâi să-l lăsăm să ne atingă pentru a se schimba spre bine. Cuvintele apostolului Pavel din Galateni 3:27 ajută la înțelegerea mai bună a împrejurărilor în care suntem: "Toți voi, botezați în Hristos, l-ați îmbrăcat pe Hristos". Prin urmare, după botezul corect, suntem îmbrăcați în neprihănirea Domnului Isus. Însuși Iisus ia spus lui Petru în Ioan. 13:10 Următoarele:
"Persoana care este spălată trebuie doar să-și spele picioarele, pentru că totul este curat". Preocupările și dificultățile vieții cotidiene și nevoia de a lupta constant cu natura lor umană înseamnă că uneori vom păcătui și, în acest caz, vom avea absolut nevoie de iertare. Trebuie să ne pocăim de nelegiuirile noastre și să cerem o astfel de iertare, iar simbolurile pâinii și vinului ne pot oferi reînnoirea necesară care ne va permite să ne continuăm călătoria. Apostolul Pavel ne cheamă să-l amintim pe Isus cu pâine și vin "de fiecare dată" (1 Corinteni 11:26) și să faceți acest lucru în tot timpul așteptării Împărăției viitoare. Vom îndeplini această comandă acum!
Mila Tatălui nostru Ceresc și dragostea Mântuitorului nostru, pot fi îndeplinite peste noi cuvinte ale imnului 161 (Rusă Imnologic): „Hristos va fi ca în Împărăția lui Dumnezeu, este mai bine și mai frumos poate fi?“