Când Strefile începe să tremure
În a doua oră după miezul nopții,
Apoi toți câinii vor cânta peste tot pământul,
Întregul pământ se va aprinde în acei pori.
În credințele populare ale slavilor, Cocosul a fost o pasăre și înzestrat cu abilitatea de a rezista spiritului malefic. Chiar și în vremuri păgâne, Cocosul a fost considerat întruchiparea focului. În timpurile străvechi, slavii i-au dedicat cea mai mare zeitate, Svyatovid, un cocoș alb. Prin urmare, slavii occidentali încă mai cred că cocoșul alb aduce fericire casei.
În slavii din est nu este de asemenea obișnuit să păstrați un cocoș negru: în acest caz, soții se certă des. Slavii sudici, dimpotrivă, preferă să aibă cocoșilor negri în fermă. Potrivit acestora, "cocoșul alb este un maestru neagră". În general, oamenii cred că fără un cocoș nu vor fi bovine, vaca va deveni lapte fără gust. Se presupunea că cocoșul era înfricoșător și pervers. În cazul în care familia a fost împărțită, atunci ambele familii s-au făcut noi cocoși.
Cocosul a fost venerat ca un simbol al fertilității. El a fost unul dintre principalii "participanți" la ceremonia de nuntă. Din cocoș a pregătit un fel de mâncare rituală pentru celebrarea sfârșitului recoltei. După recoltarea cerealelor, sârbii au fost perforați de un cocoș pe arie, sângele lui presărat cu cereale, care a fost aruncat mai întâi în pământ prin însămânțare.
Cocoșul sa bazat în mod tradițional pe slavii pentru simbolul vieții. "Pentru a călca cocoșilor", - a spus strămoșii îndepărtate, și a scos patul decedatului timp de trei zile în coop pui pentru a avea grijă de cocoșilor. Puterea vieții trebuie să înlocuiască moartea.
Cocoșul roșu din punctul de vedere național este asociat cu un incendiu. Persoanele vechi insistă că atunci când un incendiu începe cu fulgere, un cocoș de foc coboară din cer direct de acoperiș. Sintagma "lăsa robinetul roșu" - apoi, a dat foc la ceva. Au crezut că dacă fermierul a murit ne
atunci focul se va întâmpla. Dacă cocoșul strigă și lovește fereastra, atunci din nou el prezice un incendiu.
În credințele slave, strigătul cocoșului are capacitatea de a alunga spiritele rele. "Cocosul cântă - înseamnă că forța rea a venit la forța rea!" - a spus poporul, crezând ferm că de la seară la "cei dintâi cocoșari" se presupune că va călca pe pământul tuturor strigoi. "Cocosul cântă - în cer până la matins sună!" - Părinții în vârstă pioși au fost condamnați, convinși de corectitudinea legendei: spun ei, cum vor înceta cântecele să cânte, astfel că întreaga lume se încheie. Cu toate acestea, cântatul de pui (un cățeluș) este considerat cel mai nemuritor semn. Se întâmplă că puiul cântă și ca un cocoș! - acest proverb este aplicabil persoanelor care nu sunt luate pentru cauza lor și chiar se laudă cu succes îndoielnic.
Toți slavii cunosc credința despre cântatul ineficient al unui cocoș. În slavii din sud, asemenea cocoși se numesc "krivtsi", "mamnitsi". Cânta când cineva sa născut sau a murit, a prezis moartea la ascultător, a lăuda strada pentru a face rău. Pentru a se proteja de ei, după ce au auzit strigătul unui cocoș după miezul nopții, ar fi trebuit să arunce cărbuni arzând din casă sau să tragă de pe fereastră. O semnificație mitologică deosebită este strigătul cocoșului la seară și la prânz. Convingeri pe scară largă că cocoșii, cântând în acest moment, prezică moartea sau schimbarea vremii.
Când cocoșul dă drumul noaptea, nu în timp, înseamnă că vede un ciudat (adică, un diavol sau un plictisitor) și îl urmărește. Prin urmare, credința: că forța necurată nu ar trebui să zdrobească, este necesar să se întoarcă în cealaltă parte atunci când cocoșul strigă. Spiritul este sfânt pe pământ, diavolul este pe pământ. Aceasta este o pază împotriva duhurilor rele. Asta spun ei când cocoșul a copleșit. Când sa mutat într-o casă nouă, o pisică și un cocoș au fost lăsați să doarmă peste noapte. Acest lucru a fost făcut pentru a alunga spiritele rele.
Răspuns - El nu sa născut, nu a fost botezat și toată lumea este surprinsă de faptul că diavolii lui se tem - un cocoș. Vechii Slavii credeau cocoș talismanul de încredere al diavolului și toate spiritele rele, așa că încercați să aibă un cocoș în curte și pogolosistee mai luminos. Pierderea unui cocoș a fost considerată o nenorocire.
A fost o convingere populară că un cocoș nu ar putea fi ținut în gospodărie pentru mult timp. Sârbii în fiecare an, în ziua profetului Ilie, sunt sacrificați pe pragul cocoșului vechi și plantează unul nou. Potrivit lor, cocoșul vechi poate duce moartea la comandant sau poate deveni o creatură demonică. În vremurile vechi sa spus că un cocoș de șapte ani ar purta un mic ou și-l arunca în bălegar. Din acest ou vâna un șarpe sau altă creatură diavolică, care ia forma focului, scânteiere, pisică, om mic, pui. Acesta este un lucru necurate. Trei ani împlinesc toate dorințele stăpânului, dar apoi își ia sufletul. Se hrănește cu lapte necurat și ouă fără sare.
O legendă veche vorbeste și despre legătura dintre un cocoș și un șarpe:
Odată, în regiunea Smolensk, se afla un șarpe uriaș ucis. Locuitorii din apropiere au încercat să-l umple cu pământ, dar nu puteau face nimic: pământul a fost aruncat din corp. În conformitate cu sfatul medicului, copiii mici au început să transporte terenul pe vagoane, în care au recoltat cocoși și găini. Pământul, căzut de pe aceste căruțe, se răspândise pe șarpe. Deci, un șarpe a fost turnat peste șarpe.
Cocoșul este, de asemenea, popular în povestirea sfântă. Cui alimenta cocoșul cu puiul în prealabil, trebuie să fie căsătoriți. Dacă cocoșul se uită la oglinda din oglindă, Groomul va fi un dandy.
prietenul Cock - pui - nu este, de asemenea, a rămas departe de credințele antice și ritualuri, povești și proverbe, semne, poveste fantastică și puzzle-uri.
Nu cântați puiul cu un cocoș, (și să cântați, deci pe cap) - adică. cântă, când capul este tăiat. Prin legenda, pui, zapevshaya cocoș, stabilește un ou de la care incubates bazilisc (m. E. Dragon, șarpe).
Puii (în carnea de pui) în toamnă sunt. (În conformitate cu conceptele mitologice, acest lucru - case de îngrijire, care consideră păsări de curte pentru capete de numerar, iar pentru fiecare lipsă cere strict gazda si hostess.)
Și cu Baba-Yaga la pui, în orice fel, legătura mitologică este indispensabilă. Toată lumea știe cabina pe picioarele de pui. Porcul înfășurat în paie este conectat. Într-un basm este Casa lui Baba Yaga. Este un mormânt singuratic (în pădure,
w); sicriul, patria, unde locuieste (se afla intr-un basm), scheletul este piciorul oaselor. Un picioare de găini - picioarele de sub sicriu, astfel încât să dureze mai mult în mormânt.
Cabana, cabana pe picioarele de pui, întoarce-te spre pădure, în spate, în fața mea! Puiul și casa pe picioarele de pui sunt, de asemenea, corelate cu Baba Yaga, care personifică strămoșul sau chiar Moartea.