Cu privire la regulile de comportament în moschee
Întrebare: Am auzit că nu este bine să vorbești într-o moschee, dar nu poți să te lăsăm fără răspuns dacă ți se adresează o întrebare. Ce trebuie să faceți în astfel de situații?
Răspuns: Când intri în moschee, este necesar să faci o intenție de a face asta. Apoi nu va exista nici un rău în conversație. ("Ibni Abidin", la sfârșitul secțiunii pe macruhah namaz.) Futuh-ul-kadir vol.1, p. 367)
Întrebare: Judecând prin faptul că conversațiile lumești din moschei reduc orabi, apoi în situații necesare, cum ar fi: "Închideți fereastra, altfel este rece. Există locuri în rândurile inițiale, există locuri pe balcon, nu ar putea merge acolo ", de asemenea, se referă la lumesc?
Răspuns: În moschee, cuvintele care nu sunt legate de malayani (conversații goale) nu aparțin lumii. Ie în situațiile în care conversațiile nu sunt dăunătoare. Cel mai bun lucru la intrare este de a face o intenție pentru itikaaf, atunci el va primi bunătate ca închinător și pentru namaz perfect. Itikaf, aceasta este intenția de a rămâne în moschee pentru o perioadă de timp pentru desfășurarea închinării. Itikaf - pentru a te bloca într-o moschee pentru o vreme. ("Ibni Abidin" în final despre makruhah namaz.) Fath-ul-qadir 1 vol., P. 367)
Întrebare: Ați vorbit despre ce să mâncați, să beți, să dormiți și să vorbiți în moschee greșit și dacă o persoană intenționează să facă acest lucru, atunci cele de mai sus se pot face. Ce este Ithikaf?
Răspuns: Ithikaf se referă la intenția unui musulman de a rămâne pentru o perioadă scurtă sau lungă într-o moschee. Faceți-o întotdeauna, este un sunkah. Cel mai bine este să o faceți în ultimele zece zile ale Ramadanului. Abandonarea ithikaf este asemănătoare cu abandonarea sunnitului Namaz. O persoană trebuie să intre în moschee cu intenția ithikaf și să facă rugăciunea "tahiyatul masjid". Fiecare namaz comis în moschee este considerat o rugăciune Tahiyatul Masjid. Cum ar fi a face o intenție obligatorie rugăciunea de seară pentru a face Masjid tahiyatul, aceasta se consideră că a făcut Masjid tahiyatul (salut moschee). Din cauza faptului că intenția a fost făcută și pentru Tahiyatul Masjid, Saubienii vor fi mulți.
Cel mai mic timp al lui Ithikaf, conform lui Imam Muhammad, este o perioadă scurtă de timp. Potrivit madhhab-ului lui Shafiq, timpul este suficient pentru pronunțarea "Kalima-i tawhid". La fiecare intrare în moschee trebuie să faci o intenție de a face asta. Realizând rugăciunea kazam, trebuie să faci intenția și taikhitul masjid. O persoană care a făcut o intenție să mănânce poate mânca și bea, să vorbească.
Profetul nostru (sas) a fost Ramadan petrecut ultimele zile în ichthyaph. Persoana care a făcut-o, în timp ce se află în moschee, primește bunătate ca rugăciune.
Oamenii de știință din Islam spun:
Persoana care a intrat în iitikaf este similară cu cea care stă la ușa auliiei și spune: "Până când îmi voi îndeplini cererea, nu voi pleca". Omul care intră în moscheea Allahu ta'ala cu i'tikaaf înseamnă: "Nu voi pleca de aici până nu primesc iertarea".
Prin urmare, intrarea în moschee nu trebuie să uităm să facem o intenție pentru ithikaf. Aici puteți vedea întreaga valoare a vizitelor frecvente la moschee. Nu există un astfel de timp în care pe acest pământ să nu existe aula. Namaz împreună cu omul de știință temător de Dumnezeu este egalat cu rugăciunea efectuată în apropierea profetului este transmisă în hadithi sharifah. Persoana care vizitează constant moscheea și merge la jamaat va fi răsplătită cu astfel de binecuvântări imense. Importanța legăturii, iubirea musulmanilor unul pentru celălalt este o mare binecuvântare. Așa cum putem învăța în moschee ceea ce nu știm, putem fi, de asemenea, un exemplu pentru cei care nu știu. (Khadika vol.1, p. 318. Ibn Abidin Volumul 1, pp. 445, 456. Volumul 2, pag. 128, 135. "Barika" despre daunele provocate de mâini)
Întrebare: Judecând prin faptul că a fi în moschee să părăsească pantofii din spate este un macrooh, pot să-i fac rău dacă îl pun într-o pungă și o pun în fața seriei mele?
Răspuns: Adevărul este că în moschee există oameni care vin doar să fure pantofi musulmani. Și pentru a face namaz atunci când capul este plin de gânduri "Nu-mi fura pantofii" este un makrooh. Prin urmare, în cartea "Barik" este scris că este necesar să puneți pantofii în stânga de sine, și nu înainte sau în stânga, este însorită. De asemenea, pantofii nu pot fi lasati acolo unde muncitorii din moschee nu au voie sa plaseze.
Întrebare: La serviciu, folosim una dintre camere ca o moschee. Este posibil să stați într-o moschee fără abluție?
Raspuns: Fara spalare nu poti intra chiar in camerele care sunt folosite ca o moschee. Dar puteți intra dacă există o problemă urgentă. (Dyurar)
Întrebare: A fost instalat un dozator în moscheea noastră din oraș. Toată lumea care vine la moschee bea apă. În zilele lui Maulit dați dulciuri și băuturi. Este permis moschei să mănânce, să bea, să vorbească?
Răspuns: Este posibil dacă intenția a fost făcută pentru iitikaf. Dacă nu ar fi existat intenții în ceea ce privește dictatura, moscheea nu are voie să mănânce și să bea, să vorbească. ("Ibni Abidin" la sfârșitul secțiunii despre makruhah namaz.) La sfârșitul cărții "Barika"
Întrebare: Este posibil să fugi la moschee pentru a prinde o rugăciune colectivă?
Răspuns: Nu este corect să fugi până la moschee chiar și să prinzi o rugăciune colectivă.