1. Esența patrimoniului cultural.
2. Raportul dintre obiectele de patrimoniu natural și cultural.
3. Peisajul cultural
1. Esența patrimoniului cultural.
Patrimoniul cultural se referă la eșantioane tipice și unice ale tuturor aspectelor activității materiale și spirituale a populației care sunt legate de un anumit spațiu și timp. Definiția arată că patrimoniul cultural ar trebui studiat ca o componentă a unui spațiu geocultural specific în dinamica sa istorică și diversitatea teritorială. Un sit de patrimoniu tipic, adică cel mai probabil pentru acest sistem particular al lumii obiective, unic - unic în felul său, excepțional.
- monumente: opere arhitecturale, lucrări de sculptură monumentală și pictură, elemente sau structuri de natură arheologică, inscripții, locuințe peșteri, și combinații de caracteristici, care au o valoare universala exceptionala din punct de vedere al istoriei, artei sau științei;
- ansambluri: grupuri de clădiri izolate sau unificate, arhitectură, unitate sau legătură cu peisajul care reprezintă o valoare universală remarcabilă în termeni de istorie, artă sau știință;
- locuri de interes: operele omului sau creațiile comune ale omului și naturii, precum și zonele, inclusiv siturile arheologice de o valoare universală remarcabilă în termeni de istorie, estetică, etnologie sau antropologie;
Lista obiectelor de patrimoniu cultural este reînnoită în mod constant și este, practic, inepuizabilă. Astăzi este deosebit de important să se sublinieze faptul că noțiunea de „patrimoniu cultural“ include nu numai mobile și imobile obiectele materiale, dar, de asemenea, tot ceea ce intră în cultura și materiale și fuziune spirituală spirituală: standardele morale și estetice ale diferitelor popoare care au trăit în diferite istorice epocii și în condiții geografice diferite; norme și modele de comportament; limbi, dialecte și dialecte; obiceiurile și tradițiile naționale; tradițiile și obiceiurile datorate condițiilor geografice ale vieții oamenilor; toponimele istorice, folclorul, meșteșugurile și meșteșugurile etc.
În convențiile UNESCO, clasificarea patrimoniului cultural este prezentă sub forma enumerării obiectelor specifice ale patrimoniului cultural. Astfel, monumentele, ansamblurile, locurile de interes sunt incluse în patrimoniul cultural. În plus, documentele UNESCO se referă la teritoriile patrimoniului și evidențiază siturile complexe de patrimoniu natural și cultural - peisaje culturale. Geografia folosește clasificarea spațială - pe baza apartenenței la regiuni fizice, geografice sau istorico-culturale. Distribuția cronologică a obiectelor de patrimoniu cultural pe principalele perioade istorice ale dezvoltării societății este de interes.
Conceptul de peisaj cultural este o abordare fundamentală nouă pentru conservarea patrimoniului cultural și natural.
Sistemul naturale cuprinde peisaje - zone ale suprafeței Pământului, caracterizată printr-o origine comună, dezvoltarea și uniformitatea interacțiunii ingrediente naturale: roci, un relief, straturile inferioare ale troposferei, de suprafață și de la sol de apă, sol, floră și faună. Peisajul natural gazdă determină potențialul resurselor naturale, caracteristicile dezvoltării proceselor de reproducere a mediului și a resurselor geosisteme.
Sistemul de producție este, în primul rând, obiectul producției materiale și al infrastructurii. Trebuie remarcat faptul că proprietățile acestui sistem se modifică în procesul de dezvoltare economică a teritoriului, determinând manifestarea elementelor relicve, conservatoare și progresive în peisajele culturale.
Nu toate peisajele antropogene sunt considerate culturale, ci doar cele care îndeplinesc într-adevăr cerințele ecologice ridicate ale managementului rațional al naturii. Potrivit lui AG Isachenko, "Peisajul cultural trebuie să aibă două calități principale: 1) productivitate ridicată și eficiență economică și 2) un mediu ecologic optim pentru viața oamenilor". În explicativ dicționarul „protecția peisajului“ găsim următoarea definiție: „Peisajul cultural - în mod deliberat alterată de activitățile umane pentru a răspunde nevoilor lor, susținut în mod constant de către un om în starea potrivită pentru ea, capabil simultan continuă să îndeplinească funcțiile de reproducere a unui mediu sănătos“ Mai concis, dar în același spirit caracterizează peisajul cultural unul dintre cei mai mari ecologiști naționali NF. Reimers: "Peisajul cultural este un peisaj antropogen creat intenționat, care are structura și proprietățile funcționale adecvate pentru societatea umană". Din definițiile de mai sus este evident că în compoziția peisajelor antropogene moderne pot fi peisaje de diferite grade de perfecțiune ecologică. Din păcate, doar o mică parte dintre ele aparțin cu adevărat peisajelor culturale. Peisajele antropogene care necesită optimizarea utilizării naturii prevalează.
Termenul "peisaj cultural" acoperă multe manifestări ale interacțiunii umane și ale mediului natural înconjurător.
În multe cazuri, peisajele culturale reflectă tehnologii specifice pentru utilizarea durabilă a terenurilor, legate de natura și capacitățile mediului natural în care se află și un fel de conexiune spirituală cu natura. Conservarea peisajelor culturale poate promova dezvoltarea metodelor moderne de utilizare a terenurilor, precum și sporirea avantajelor naturale ale peisajului. Folosirea practicilor tradiționale de utilizare a terenurilor sprijină diversitatea biologică în multe părți ale lumii. Astfel, peisajele culturale tradiționale contribuie la conservarea biodiversității.
1. Peisajul cel mai clar definit, conceput și executat conștient de om, este cel mai clar deosebit. Acestea includ peisajul grădinii și parcurilor create în scopuri estetice, care în multe (dar nu toate) cazuri sunt asociate cu structuri și ansambluri monumentale de natură religioasă sau de altă natură.
- relict peisaje - lanshdshafty, în care procesul evolutiv a fost finalizat (totuși, în forma lor fizică, trăsăturile distinctive esențiale sunt încă distincte);
Limitele fizice ale teritoriului peisajului cultural propus pentru includerea pe Lista Patrimoniului Mondial depind de funcționalitatea și caracterul său distinctiv. Eșantionul selectat ar trebui să fie suficient de convingător, cu toată caracterul său complet de reprezentare a peisajului cultural pe care îl ilustrează. Nu ar trebui exclusă excluderea unor secțiuni lineare extinse care să reprezinte instalații de transport și de comunicare semnificative din punct de vedere cultural.
3. Raportul dintre obiectele de patrimoniu natural și cultural. Patrimoniul nostru nu este doar un fenomen al culturii umane. Aceasta este întreaga lume, întreaga integritate a proceselor naturale, o parte a cărei dezvoltare a fost viața culturală și naturală a omului. Conștientizarea unității patrimoniului cultural și natural devine din ce în prezent mai multe și mai important în alegerea formelor și metodelor de conservare și studiul monumentelor de istorie și cultură (situri arheologice in primul rand) si gazdui peisajele lor. Această abordare nu este încă reflectată în mod satisfăcător în legislația care definește în mod unic conceptele unei arii naturale protejate special și un monument al istoriei și culturii. Cu toate acestea, este fundamental eronat să se separe natura de om ca ceva extern. Omul este una dintre formele de realizare a vieții naturale.
Ar trebui să se străduiască să mențină un raport rezonabil între numărul de obiecte naturale și culturale incluse în listă.
Din cauza dificultăților cauzate de necesitatea de a lua în considerare un număr mare de reprezentări (Nominalizări) pe obiecte culturale, precum și datorită faptului că lista patrimoniului mondial, are deja un număr semnificativ de facilități culturale, Comitetul invită statele - părți la Convenție, pentru a reduce în mod voluntar numărul de nominalizări ulterioare. Acest lucru va face ca lista să fie mai reprezentativă. Pe baza aceluiași principiu, CESE invită acele state ale căror patrimoniu cultural să nu fie încă suficient de reprezentate pe listă și care ar putea avea nevoie de asistență în pregătirea candidaturilor pentru obiecte culturale, să solicite asistență din partea Comitetului.