___________________________________________________________________________________
O femeie și un lup sunt foarte asemănătoare în natură. Ambii sunt curajoși, credincioși și îngrijiți.
Și vis pacem para bellum
doresc pacea - pregătiți-vă pentru război
"Preasfânta Theotokos, cum îi încununezi pe toți, cum îți unești familiile și ajută-mă, găsesc curând mireasa. În numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin. "
___________________________________________________________________________________
O femeie și un lup sunt foarte asemănătoare în natură. Ambii sunt curajoși, credincioși și îngrijiți.
Și vis pacem para bellum
doresc pacea - pregătiți-vă pentru război
___________________________________________________________________________________
O femeie și un lup sunt foarte asemănătoare în natură. Ambii sunt curajoși, credincioși și îngrijiți.
Și vis pacem para bellum
doresc pacea - pregătiți-vă pentru război
Numele popular al marii festivaluri de douăsprezece zile ale Bisericii Ortodoxe. Adormirea Fecioarei Maria și a Fecioarei Maria în memoria ascensiunii ei. Slavă largă printre oameni. În timp a coincis cu finalizarea recoltei de pâine și a fost însoțită de multe relicve. În această zi, a trecut venerarea vară, în cabane pentru prima oară a aprins focul și a mâncat cu lumină.
Informațiile despre ultimii ani ai vieții pământești ale Teologiei sunt comunicate numai în apocrife și legende. Potrivit mai frecvente versiune, ea a așezat lângă Muntele Măslinilor, în casa Sf. Ioan Evanghelistul, ucenicul iubit al lui Isus Hristos, și de viață, de timp între rugăciune și lucrări de artizanat divizare, vizitarea locurilor asociate cu istoria vieții lui Hristos. Istoricul bisericii Nikifor Callistus povestește o tradiție care transmite circumstanțele Adormirii Maicii Domnului. Legenda se bazează pe dovezi Sfințit Mucenic Dionisie compoziția Areopagita și Episcopul Sardes Meliton compus dintr-un al II-lea.
Pentru pregătirea, adică "separarea sufletului Fecioarei de trup", a fost urmată de unirea lor și de sosirea trupului înviat în cealaltă lume. A mărturisit că a devenit apostolul Toma. El nu era prezent la înmormântarea Maicii Domnului, era foarte triste și a cerut să deschidă mormântul Maicii Domnului. Apostolii, prin sfat comun, au deschis sicriul astfel încât apostolul Thomas să se poată atașa la trupul sfânt al Fecioarei întotdeauna; dar sicriul era gol, doar voalul funerar se afla în peșteră. Mama lui Dumnezeu a fost înviată și sa înălțat la cer. În timpul mesei de seară, apostolii au văzut-o pe Fecioara Maria să-i binecuvânteze și a exclamat la ruperea pâinii: "Preasfânta Teologie, ajutați-ne!" Acesta este începutul ritului, numit rangul de Panagia (Sfântă), care are loc în mănăstiri. Ideea ascensiunii fizice a Mariei în ceruri, care datează de la apocrifele creștinismului timpuriu, a fost formulată dogmatic doar în catolicism în 1950.
Ideile oamenilor despre Adormirea Maicii Domnului au îmbrăcat acest eveniment sub forma unor legende bazate pe apocrife. Legenda Guberniei din Vologda. Potrivit înmormântarea lui Lady noastre, atunci când sicriul cu corpul ei a fost dus la cimitir, apoi a fugit afara din casa unui evreu a vrut să-l răstoarne, să spurce altar creștin. Îngerul care fuge din cer cu o sabie de foc a tăiat mâinile "îndrăznețului evreu". Acest miracol la impresionat pe toți cei prezenți, dar mai ales pe evreul însuși, care a crezut în Maica Domnului și a început să se roage pentru ea, după care mâinile tăiate au revenit. Această legendă corespunde unei legende apocrife despre marele preot din Athos. El a încercat să răstoarne patul cu trupul Fecioarei, când apostolii l-au dus prin Ierusalim în Ghetsimani. Imediat, mâinile i-au tăiat o forță invizibilă. După pocăință, Athos a primit vindecare și a început să mărturisească învățăturile lui Hristos.
Ziua lui Uspen'ev a fost sărbătorită pe scară largă în Rusia. În cinstea Adormirii Maicii Domnului, sunt scrise numeroase icoane, nu au fost ridicate biserici, mai ales Catedrala Adormirii de la Moscova. În Kremlinul Moscova, a sărbătorit solemn sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului. În această zi, regi au venit la Catedrala „în toată splendoarea și splendoare a demnității sale sale“, însoțită de nobili, îmbrăcat în aur „Fereziți“ - feryazi - balamale haine pliante cu mâneci lungi, nasturi câteva butoane. De asemenea, cult solemn a fost realizat în Catedrala Sophia Novgorod St., când Novgorod a fost anexat la Moscova, în 1478, în ziua Sfântului Adormirea efectuat ablutiunii apa sfintita de icoane la nivel local din Sofia, capac pe capul Sf. Nikita și relicvele; apă colectată turnată în "ceruri" - nave din ceară - și trimisă la Moscova împăratului. După Liturghie, el a invitat la masa festivă boierul Moscovei, diaconii, reprezentanții puterii și cei deliberați, eminenți cetățeni.
În calendarul popular, sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului are mai multe nume, unele dintre ele fiind formate sub influența bisericii, unele bazate pe consonanțe asociate cu munca agricolă. În primul caz, de la numele Fecioarei Maria la Madame, adică. Doamna, sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului, asociată cu Maica Domnului, a primit numele doamnei stăpâna, stăpâna, doamna zilei. O astfel de desemnare a zilei lui Uspeniev este menționată deja în Cronica Nikon din 1132. Spre deosebire de Lady Second - Fecioara de Craciun - Adormirea Maicii Domnului numita Prima Doamna. În cel de-al doilea caz, Ziua asumării corespunde cu numele lui Spozhinok, Ospozhinok, Dozhinok, care caracterizează implicarea sa la sfârșitul recoltei de pâine. "Petreceți" este să terminați recolta, să culegeți pâinea. În legătură cu aceasta, în ziua adormirii Maicii Domnului, festivalul recoltei recoltate a fost programat, însoțit de o serie de activități ritualice (vezi Dozhinki).
Dar odată cu încheierea recoltei, munca agricolă pe teren nu sa încheiat; experiența oamenilor a spus: "Până la aratul Uspeniei - o lovitură suplimentară pentru a împinge"; "În această iarnă, cu trei zile înainte de Adormirea Maicii Domnului și trei după Adormirea Maicii Domnului"; "Mama cea mai Pură seamănă, dar Pokrov se adună."
Din ziua lui Uspeniev, vara sa întors în sfârșit pentru toamnă. În această zi se vedeau de vară - întâlnirea toamnei - prima toamnă. Se credea că "din Uspenja soarele adoarme", adică târziu se ridică, astfel încât în ziua în care soarele a coborât pe câmp cu cântece. Întrucât Adormirea Maicii Domnului a fost considerată ultima zi de vară, sărbătoarea sa încheiat cu faptul că în această seară în cabane pentru prima dată "focul a fost umflat", adică aprinse o rază, o lampă sau o lumânare și se așeză pentru a se cina în lumină.
Din Uspenieva razgivenya în sate au început întâlnirile de toamnă. De la mijlocirea Fecioarei Maria, a sosit perioada de nunti, de aceea, de la Adormirea Maicii Domnului, fetele si-au privit suitorii. Primii chilipiruri au fost trimiși nu mai devreme de două săptămâni după Uspenia, și "primul vrăjitor îl vede pe cealaltă cale". Deci, ei au spus fetelor: "Nu puteți ține ochii pe Uspenshchina - ar trebui să petreceți iarnă în fete!"
Ziua Adormirii Maicii Domnului a fost considerată o zi plină de jale: ca semn al desființării Maicii Domnului în unele sate, femeile în vârstă îmbrăcate în haine întunecate și negre, amintesc astfel de Maica Domnului.
___________________________________________________________________________________
O femeie și un lup sunt foarte asemănătoare în natură. Ambii sunt curajoși, credincioși și îngrijiți.
Și vis pacem para bellum
doresc pacea - pregătiți-vă pentru război