După cum sa menționat deja, întreprinse în știință care încearcă să sistematizeze și tipologia elementelor polițiști, care formează structura națională Caracteristici-ra, nu a dat rezultate fiabile de pre-zhde doar pentru că termenii folosiți sunt estimate metaforic în natură și nu dau nici o calificare științifică precisă , și, în special, operaționalizarea și cuantificarea.
Cu toate acestea, problemele de caracter național au fost de mult subiectul unor cercetări științifice diverse. Primele încercări serioase au fost făcute în cadrul secolului al XVIII-lea. în Germania, școli de psihologie a popoarelor (W. Wundt, M. Lacarus, X. Steinthal, etc.). Principalele idei de a prezenta-teley această școală consta în faptul că forța principală a istoriei este poporul sau „spiritul întregului“, care se exprimă în artă, religie, limbi, mituri, obiceiuri, etc - .. În general, natura oamenilor sau a caracterului național .
Școala etno-psihologică americană la mijlocul secolului al XX-lea. (A. Kardiner, RF Benedict, Margaret Mead, R. Merton, R. Lipton și colab.), În construcția unui număr de concepte de caracter național sa bazat pe existența diferitelor grupuri etnice și naționale ale caracteristicilor naționale specifice, care sunt pro-in trăsături psihologice persistente ale unei personalități individuale și reflectate în "comportamentul cultural". Acest lucru a permis suporterii acestei școli pentru a construi modele de „persoana medie“ a unui grup etnic național, subliniind în fiecare națiune „personalitate de bază“, care sunt conectate comune membrilor, trăsăturile sale de personalitate naționale și caracteristici ale culturii naționale. În formarea Ka-onoruri a fost acordat prioritate națională caracter influența instituțiilor culturale și politice, precum și a familiilor în procesul de creștere a unui copil. Influența inversă a "personalității de bază" asupra instituțiilor sociale a fost, de asemenea, subliniată. Numeroase studii cross-kulturrnye au demonstrat influența caracterului național în instituțiile politice particulare și a proceselor, precum și, de asemenea, a relevat trăsăturile distinctive Xia caracter național între reprezentanții maselor și elita politică.
Sa constatat, în special, că principala dificultate în înțelegerea națională-ra altor persoane este Caracteristici etnocentrismul - tendința de a percepe și de a evalua fenomenele vieții și trăsăturile altor culturi, precum și alte grupuri naționale și etnice în lumina tradițiile și valorile grupului. Termenul „etnocentrismul“ a fost introdus în 1906 Dzh.Samnerom, care credea că există cut-Kie diferențe între relațiile de persoane din cadrul grupului național și etnic (parteneriat și co-LIDAR) și relații intergrup (debit suspect și adversitate). Mai târziu, sa stabilit că etnocentrismul îndeplinește funcții complexe. Pe de o parte, își consolidează grupul etnic național. Totuși, aceasta generează și necompetența reprezentanților acestui grup într-un mediu național și cultural diferit, neînțelegerea sa. Deci, există fenomenul de aculturație. Etnocentrismul sporește dramatic influența stereotipurilor, prejudecăților și "scurtului emoțional" al propriului său caracter național.