Tipurile principale de anxietate RĂSPUNSUL DE ALERT ȘI Pedepsirea unei alerte
FEARUL ESTE GARANȚIA
Instabilitatea în diverse domenii poate fi explicată prin teama de a face o greșeală. O eroare poate fi considerată rezultatul unei acțiuni, atunci când aceasta conduce la consecințe nedorite (sau nu duce la un astfel de scop mult dorit). O eroare în acest sens va rezulta din subestimarea multor factori în luarea unei decizii, dintr-o lipsă de experiență, dintr-o mulțime de influențe externe (de la rezistența mediului).
Desigur, nu se poate lua în considerare pe deplin toate aspectele alegerii sale și toate circumstanțele momentului care pot influența rezultatul unui act. Adică posibilitatea unei erori este inerentă actului inițial. Cu toate acestea, unii oameni (în special cele referitoare la structura intruziv de identificare) va fi atent măsura și prosschityvat deciziile sale - și neîndrăznind uneori cu privire la alegerea finală.
Cu toate acestea, în conformitate cu Alfred Langley, „cea mai mare greșeală constă tocmai în faptul că oamenii din teama de a face greșeli, nu face nimic, prin urmare, lipsindu-se de o mare de bun și valoros, care l-ar putea aduce viata.“
Pentru oamenii încrezut, mândria a fost depășită frica sau refuzul de a face o greșeală va fi mult mai puțin pronunțată decât teama de a admite o greșeală, deoarece ar echivala cu o recunoaștere a faptului că oamenii recunosc neconcordanța. Vom analiza mai îndeaproape acest lucru în paragraful următor. Aici aș vrea să citez cuvintele lui Erich Fromm despre cât de greu este pentru o persoană să-și recunoască greșeala:
„Cei mai mulți oameni se trezesc insolvabilă în arta vieții, nu pentru că sunt prost echipate sau slab-voință, ei nu ar fi în măsură să ducă o viață mai bună, ci pentru că nu se trezesc și nu văd atunci când sunt la o răscruce și trebuie să decidă. Ei nu observă atunci când viața le pune o întrebare, iar atunci când acestea încă mai au posibilitatea de a răspunde oricum.
Cu fiecare pas de-a lungul unui drum fals devine din ce în ce mai greu pentru ei să recunoască faptul că sunt cu adevărat pe un drum greșit. Și adesea acest lucru se întâmplă numai pentru că ar fi trebuit să fie de acord cu nevoia de a se întoarce la locul unde a fost făcută pentru prima oară răul și de a se împăca cu risipa de energie și de timp ".
O persoană evită să ia anumite decizii, refuză anumite alegeri, tocmai încearcă să evite o coliziune cu experiența WINE.
Autoincriminării - sondarea din adâncul conștiinței (supraeul) voce părinți stricte sau alți adulți în pericol și pedepsind - poate fi o „teribil“ pedeapsă decât pedeapsa reală. Oamenii se tem adesea de reproșurile conștiinței lor chiar mai mult decât să fie condamnați de alți oameni. Prin urmare, teama de auto-culpabilizare ține pe om de acte care săvârșesc că el (sau, mai degrabă, conștiința sa pedepsire) este considerat rău, condamnabil și inacceptabil.
Deci, o persoană care se simte responsabilă de emoțiile celorlalți poate fi frică să devină vinovată că cineva va fi supărat sau va fi nefericit din cauza faptei sale. De fapt, toată lumea este responsabilă pentru emoțiile lor, pentru propria lor reacție față de evenimentele pe care le vor prezenta. Cu toate acestea, este important să se facă distincția dintre infracțiunea care nu a fost înregistrată în mod intenționat și cea care a fost cauzată în mod intenționat. În acest din urmă caz, vinovăția va fi cu siguranță pe infractor.
Adesea se întâmplă ca copilul să fie inoculat timpuriu cu un complex de vinovăție, astfel încât părinții să poată gestiona mai ușor (de fapt, manipulează) copilul. Chiar devenind adult, o persoană continuă să-și asume o povară de vinovăție care îi împiedică să răspundă la apelurile din viață - adică să fie liber și responsabil să comunice în mod adecvat cu alte persoane.
Seren Kierkegaard avertizează că mărturisirea în jurul valorii de vinovăție poate lua libertatea unui om. Și este adevărat că, dacă o persoană este atât de neîntemeiată și rea, atunci "nu ar trebui" să facă acest lucru sau cel puțin să facă ceva important. Adică, prin auto-incriminare, o persoană se limitează la o alegere liberă a acelor posibilități pe care le oferă ființa sa.
Un sentiment de vinovăție, o dorință de a se simți vinovat, lipsesc o persoană de curaj, făcându-l laș la fel ca el. O persoană care "recunoaște" vinovăția este de acord să fie pedepsită. Și în acest caz, nu numai și nu atât de multă incertitudine a viitorului va sperie persoana care se confruntă cu alegerea și care va suge cum să acționeze, cât de multă teamă de pedeapsă pentru decizia sa.
Pedeapsa, care se teme de o persoană cu un sentiment de responsabilitate, poate fi în diferite sfere care sunt cele mai importante pentru o persoană și despre care este îngrijorat.
Astfel, o persoană care trăiește în mod predominant în modul de posesie poate fi frică să-și piardă ceva important pentru sine. Aceasta poate include atât lucru tangibile, cât și intangibile pe care o persoană deține (sau crede că deține). Poate fi proprietate, poziție la locul de muncă, statut într-un anumit grup. Poate fi și o "atitudine bună" din partea altor persoane și, în general, păstrarea status quo-ului în relațiile cu alte persoane semnificative. Oamenii dependenți se tem de pierderea patronului. Prin urmare, teama de a le ofenseze pe vecinul său, "patronul" său.
Pentru mulți, nu există o pedeapsă mai rea decât CONDAMNAREA acțiunii din partea unor oameni semnificativi. Chiar și tăcerea lor poate fi mai rea decât țiparea sau asaltul, din moment ce tăcerea (ca o reflectare a ignorării) poate să trezească într-o persoană frica de moarte, de dispariție. La urma urmei, ignorarea, atunci când o persoană nu este observată, poate însemna pentru el că este arătat: "NU AICI NU AICI!".
Pedeapsa fizică (deosebit de importantă în copilărie, când părinții sunt prea zeloși pentru a face copilul "convenabil" și "drept".
Desigur, teama de "a face față" poate, de asemenea, să mențină o persoană din anumite acțiuni sau zicale.
O persoană se poate teme de sancțiuni materiale ale vecinului său. De exemplu, teama de a pierde o moștenire. Sau, de exemplu, temerea că un soț sau soț poate "tăia" o parte din proprietate poate afecta în mod semnificativ comportamentul unei persoane (adică adoptarea anumitor decizii). Sau un școlar, căruia îi poate tăia buzunarul tatăl, se va opri, acționând, poate, contrar nevoilor sale reale.
Sunt sigur că o mulțime de fobii specifice își au rădăcinile în teama de pedeapsă atunci când anxietatea este responsabilă. Deci, unul dintre pacientul meu, care suferă de Arachnophobia (frica de paianjeni), „câștigat“, această nenorocire, atunci când, ca pedeapsă pentru tatăl ei protsupki ei încuiat într-un dulap, care au fost efectuate păianjeni mari păroase. Până acum, înainte de o decizie serioasă, această femeie aruncă literalmente în sudoare faptul că înaintea ochilor ei sunt imagini ale acestor păianjeni.
Frica de sancțiuni din partea statului modifică în mod semnificativ comportamentul uman. Așadar, fiind conștient de implicarea sa în trecut, o persoană ar putea dori să-și exprime opinia sau protestul împotriva nedreptății care există în societate. Cu toate acestea, teama de a fi persecutat sau pedepsit (fie amendă, fie închisoare) îi va descuraja pe mulți dintr-un act responsabil și onest.
Poate că este teama de pedeapsă extern (de la alte persoane) conduce o persoană cu răspundere anxietate la o astfel de dureros de auto-pedepsire. Funcția acestor pedepse de către o persoană subconștient este aceea că ar trebui să-l protejeze de pedeapsa din afară. Omul, așa cum se spune lumii întregi aspectul și comportamentul său: „Uite, m-am pedepsit, ostate-mă în pace“ (cum ar fi „trage de două ori ca ordinele nu li se spune să“ - așa cum a cântat Visoțki).
Auto-pedepsirea (și poate include atât auto-tortura spirituală, cât și auto-rănirea fizică) provoacă, bineînțeles, durere (psihică sau fizică). Dar în fundal omul este chinuit de gândul: "Mă pedepsesc suficient de puternic?".
Aș dori să menționez încă un aspect al pedepsei în legătură cu anxietatea responsabilității și a experienței vinovăției. Iată ce scrie Vadim Zeland despre acest lucru (poate la prima vedere și paradoxal):
„Vinovăția dă naștere în mod obligatoriu scenariul de pedeapsă, și fără cunoștința mintea. În acest scenariu, mintea subconștientă vă va duce la pedeapsa. În cel mai bun caz, te tai sau pentru a obține leziuni minore, sau vor exista unele probleme. Cel mai rău poate fi un accident . cu consecințe grave vinovăție, chiar și cei mai slabi și mai profund ascunse, subconstientul deschide poarta de pedeapsă, iar dacă mă simt un sentiment de vinovăție, atunci potențial de acord că un hoț sau un bandit au dreptul de a mă ataca, și de ce Mi-e teamă.
FEARUL PRIDE CURENT
Ca rezultat al actului, mândria poate fi afectată - dacă, de exemplu, o persoană se teme să supraviețuiască eșecului, și atribuie succesul unei valori disproporționate pentru întărirea stimei de sine.
În termeni obshih, actul său (o încercare nereușită de a reuși) persoana poate arăta atât pe noi înșine și pe alții, că încercările sale de a „fi ei înșiși“, adică sootvetstvotsvat unele am ideale, sunt de neconceput. Și apoi toată lumea va vedea "adevărata față" a persoanei (de fapt, desigur - adevăratul ei sine), pe care vrea să o ascundă cu toată puterea sa. La urma urmei, o persoană care aspiră să îndeplinească cerințele PERFECTULUI ME nu își trăiește viața, ci viața pretențiilor iluzorii ale vanității sale (mândria sa).
Mândria zdruncinată va condamna o persoană ca pe cel mai inexorabil judecător și pe cel mai stricat procuror pus împreună. Astfel, persoana va fi supusă unei avalanșe de sentimente, de la vină la rușine.
Omul se va da vina pe besposhadno pentru ceea ce nu se poate obține rezultatele dorite, și dureros rușinat și ura ei înșiși adevărat - pentru că adevărata lui de sine nu corespunde imaginii ideale de el însuși, pe care „merită“ să „ideală de mare“, pentru a pe care îl caută omul.
Mândria excesivă este încrederea în responsabilitatea proprie pentru fericirea și bunăstarea altor oameni.
„O persoană care se simte responsabil pentru fericirea celuilalt, în mod constant se simte vinovat față de altul, - spune Liz Bourbeau - a ținut scuze, foarte frică de acuzațiile, pentru că el este deja suficient de învinovățește că nu este destul de funcționează corect în raport cu alta. El își păstrează adesea grijă. El crede că este acuzat, deși în realitate o altă persoană exprimă doar o opinie. El este foarte dependent de fericirea celuilalt - are nevoie de el pentru propria sa fericire. Astfel, se referă la acei oameni care caută dependență fizică, încercând să-și umple foamea emoțională ".
Fericirea, așa cum o vedem în continuare, nu poate veni decât din lumea interioară a omului - adică nu poate să-l cadă din cer, nu i se poate prezenta. Ceea ce se face pentru o persoană de către alți oameni poate fi doar o iluzie a fericirii. De aceea, spune Liz Bourbeau, responsabil pentru a oferi altor persoane posibilitatea de a-și asuma responsabilitatea pentru angajamentul lor și pentru propriile nevoi - astfel, puteți contribui, de asemenea, la propria lor creșterea și dezvoltarea altora.
Desigur, unii oameni au nevoie de sprijin, îngrijire sau chiar tutelă. Acești oameni includ copii mici, precum și oameni bolnavi grav. "Vă putem ajuta în orice moment, cu condiția ca o persoană să accepte ajutorul nostru", subliniază Liz Bourbo, "trebuie să ajutăm cât mai mult posibil pe toți cei care solicită ajutor; aceasta este ceea ce numim mila umană. Când o persoană cere ajutor, știm că acesta este întotdeauna momentul potrivit să-l ajuți ".
Principalul lucru nu este să o exagerați în sprijinul dvs., să nu vă zdrobiți propria inițiativă și să nu afectați stima de sine (sentimentul demnității umane) a celui căruia îi ajutați. În orice caz - înainte de a vă impune sprijinul, trebuie să întrebați persoana dacă are nevoie de ea și dacă este gata să accepte ajutorul.
Refuzul unei alte persoane de a lua ajutorul oamenilor mândri este deosebit de dureros. În acest sens, Liz Burbo notează: "Dacă simțim că nu putem accepta acest refuz, înseamnă că nu suntem gata să-l ajutăm. Nu este momentul potrivit, pentru că avem prea multe așteptări. Suntem prea puternici și intruși. "
"Este normal ca copiii să depășească numărul părinților,
precum și elevul este superior profesorului său "
Liz Bourbo
Un om cu un simț exagerat de responsabilitate pentru buna bunăstarea mentală a altor persoane, se pot simți vinovat despre propria lor succes, care a pus deasupra altora sau să-l dea alte avantaje în comparație cu alții. În acest caz, una (sau nu uită se lasă să înțeleagă) că el poate fi vinovat numai dacă succesul său realizat prin probleme în cunoștință de cauză a unei alte persoane, în detrimentul acesteia. Adică dacă o persoană intenționează să obțină succes sau alte avantaje, încălcând interesele altora, cu alte cuvinte, acționând împotriva principiilor justiției.
Dar, oricum, vina oshuschenie pentru succesul sobstvennyyu bilshuyu (fie că este vorba în ceea ce privește roditekey sale - care apare în mod frecvent - sau colegi, prieteni, cunoscuți, sau pur și simplu „alte persoane“) poate duce la faptul că oamenii vor încerca să mai puțin pentru a iesi de la masele generale, pentru a nu predica pe aceia pe care îi pare rău. Deci, chiar și propria fericire poate părea omului ceva reprobabil, dacă mama lui toată viața lui a fost nefericită și a fost lăsat complet singur.
Cu toate acestea, evitarea succesului propriu este iresponsabilă, deoarece este în detrimentul creșterii. În plus, după cum am spus deja, nu putem face pe nimeni cu adevărat fericit decât pe noi înșine. Toată lumea este responsabilă pentru fericirea lor.
FEAR CALL CU LIMITAREA LIBERTĂȚII
Orice decizie luată de o persoană reduce (mai precis, limitează) gradul de libertate în următoarele momente.
În primul rând, prin acțiunile sale, o persoană creează un anumit set de consecințe pe care va trebui să o facă în viitor (în viitorul apropiat sau în viitorul îndepărtat). Aceste consecințe vor fi țesute în MATRIXUL FĂRII persoanei, cerându-i un anumit cadru în care să fie posibilă existența ființei sale și, prin urmare, libertatea sa. Desigur, în anumite circumstanțe, acest cadru poate fi foarte îngust, până la punctul în care o persoană va simți o restricție semnificativă a posibilităților pentru alegeri viitoare.
Cel mai simplu exemplu este alegerea unei căi în munți necunoscuți. Anumite îndrumări pot duce o persoană la pietre ciudate, spre stânci și prăpăstii. Sau persoana care îi înșeală pe alții, se transformă, mai devreme sau mai târziu, de la "necesitatea" unor minciuni noi și noi într-un punct mort, din care, se pare, nu există nici o cale de ieșire.
A doua opțiune este plecarea în trecut a acelor oportunități pe care o persoană (pentru un motiv sau altul) nu le-a ales. Adică, ceea ce a fost posibil anterior este mai puțin de atins. La noi etape, trebuie să alegem din alte posibilități.
Apoi, persoana care a decis cu privire la strategia specifică a comportamentului său și-a asumat responsabilitatea pentru acțiunile sale, se pare ca în cazul în care „forțat“ să adere la linia sa - și, în consecință, pentru a efectua alegerea oportunităților care vor asigura realizarea obiectivelor. Dar, în ultimul caz, desigur, nu se poate vorbi de restricționarea libertății în sensul literal. Punctul aici este alegerea liberă a PROIECTULUI său (a se vedea libertatea).
FORMULARUL PIERDEREA IMPACTULUI LIMITELOR LONGITUDINALE LONGITUDINALE
Rezultatul unei decizii libere și responsabilă o persoană se va ciocni întotdeauna cu cunoștințele de LIMIT sale solitudinii - adică, știind că în lume nu există nici unul care ar putea să își asume responsabilitatea pentru viața și destinul omului. O persoană este doar una în vasta lume a oamenilor care pot face o alegere, pot comite un act și își pot asuma responsabilitatea. Și acest lucru nu poate fi evitat vreodată! Chiar dacă o persoană refuză o anumită alegere - responsabilitatea pentru această decizie rămâne numai pe ONU.
Un alt aspect în această privință este teama de a fi abandonat de oameni sensibili care pot fi afectați de un act (sau cuvânt) al unei persoane. Aici, teama de singurătate intersectează cu personalul mai sus menționat pentru a face o greșeală.
Tipurile principale de anxietate RĂSPUNSUL DE ALERT ȘI Pedepsirea unei alerte