interzicerea muncii
Săptămâna Mermaid (săptămâna Trinity, petrecerea sirenelor) - în calendarul popular slav Troitskaya (Treimea, de vreme), cel puțin - o săptămână înainte de Trinity. Considerat a fi timpul de ședere în țara sirenelor, a ieșit din apă după Înălțarea. Pe de sirena săptămână, de obicei, a efectua ritualul asociat cu un rămas bun de primăvară: îndepărtarea Trinity de mesteacăn, „Văzând sirena“, „Funeral de Kostroma“, „Conducerea unui cal“, „Adio primăvară“.
Alte nume
Săptămâna: rus. Sf. Treime, Sfânta Treime. Verzi de Crăciun. Văzând sirenele, Zelenaya, Yarilina, Gryanyaya. Săptămâna tuturor fecioarelor, Săptămâna Sfintei Treimi; Polesie. Dăunătoare, săptămână curbă; Grenier (săptămână) strumming săptămână Marasalny tyzhden, cu fir (săptămână) sirenă tyzhden, Săptămâna Sfântă Svyatko (săptămână), Yule, tyzhden Sf, Sukhiy tyzhden, Trovetskaya săptămână Troetskie Yule, Troetsky tyzhden, Troechnaya săptămână Troechny tyzhden, Trinitate, săptămână triplă; UKR. Rusalniy tyzhden, Rusalnitsa; Sârb. Sărbătoarea săptămânii.
Luni: Cu ziua, Ziua Duhului; "Ziua Bogodukhiv" (Ukr.), "Rosigry" (ucraineană); Trinitatea (Voronej.); Ziua Denumirii Pământului (vyat.), Ziua de naștere a Pământului (tamb. Însoțit de sirene (Ryazan.); Mermaid, Ivan-da-Marya, belar. Brezzhyny; Polesie. Duhul, Ziua de îmbăiere, Duhul Sfânt, Treimea; Sârb. Prietenii sunt date de Dukhov, prietenilor i se dă Trojica, prietenul Trojitsa.
Miercuri: Văzând Mermaids, sirena înmormântare, Exil sirena, sărbătorita de apă, Ziua Apei, Kostroma, a avut loc în primăvară, mamă Ziua (Voronezh.), Plânsul (Voronezh.) Semik (Voronezh.) Yarilin de vacanță Polesie. Kinskiy Velyka-zi burta, velikden cai, Suhinden, Suhindy, Suhindy, clasa C, troechnikov. Vyalikadzen al celor morți. UKR. Spirite ale zilei. Sârb. Trei sunt date Trojica, Treya Trojitsa, Vodeni Utor.
Miercuri: grindină, zi horticolă, zi grad, buralomi, mediu uscat, Belor. Serada treptată. Gradaboy, Serada Rusal.
Joi: Paste Rusal, Ziua lui Kiselev, Belor. Uscator de uscat. Naski, Namski, Suhi Chatsver, Naya Trinity,
Sâmbătă: belar. Vară Dzyady (Sluck).
Sărbătoarea (Trinitatea) a slavilor sudici și estici este nucleul întregului ciclu al Trinității-Kupal-Petrovski. Ea încheie o perioadă foarte lungă, legată în mitologia ciclului de primăvară, cu o ședere pe pământ, printre cei vii, sufletele strămoșilor. În Sâmbăta Sfântă, sunt comune pentru toți slavii ortodocși o înmormântare pentru cei morți, simbolizând plecarea sufletelor în locurile lor de retragere veșnică.
În calendar, Balcani și slavii de Est (în special în regiunea ucraineană-Belarus) este timpul să „Zalozhnev“ sau „necurate“ moarte (cea mai mare parte femei moarte și copii mici), care apar pe teren cu „lumea cealaltă“ pentru o scurtă săptămână, perioadă de sirenă. Este acest cronon motivat intrinsec „Rusalchin Velikden“ înseamnă perioada de sirenelor înviere (vezi, de asemenea, numit sirenă joi -. Navskaya Trinity are, de asemenea, o semantică memoriale). În Polissya, întreaga săptămână era dedicată uciderii.
La sfârșitul Săptămânii Mermaidelor, sirenele părăsesc pământul și se întorc la "altă lume", care în unele locuri este marcată de ritualul "sârmei (îndepărtarea, expulzarea) sirenei". În alte locuri, sirenele "se întorc" la "acea lumină" către Agrafena Kupalnitsa sau Fevronia Rusalnitsa.
Văzând sirenele
În Murom pe Semik femeile au cântat un cântec special despre Kostroma și au aranjat-o "înmormântarea", iar în Tver l-au îngropat pe Yarilo. În Ryazan, luni după ce săptămâna verde a fost numită sirene în afara sezonului.
Ritualurile cu elemente de sperietoare și elemente erotice, în general, în ritualuri Semitsk sunt chemați să provoace fertilitatea pământului. În această perioadă este deosebit de important, deoarece pentru fermier sfârșitul primăverii și începutul verii este un moment critic și decisiv: semănarea sa încheiat deja, iar creșterea pâinii depinde în întregime de forțele fertile ale pământului. Ritualurile cu sperietoare, așa cum arată cercetătorii, sunt o manifestare a cultului zeului muribund și înviat, asociat cu fertilitatea, natura și schimbările sale sezoniere, care nu au fost formate complet între slavii.
Conducerea "Mermaid-Horse"
La mijlocul secolului al XIX-lea, în satul buzelor Nijni Novgorod Ulyanovka Lukoyanovskoye County, tinerii au sărbătorit „sirenelor vedea“, care, în același timp, înțeleasă ca fiind realizat în primăvara anului. Participanții se adună în piața din centrul satului „, apoi cineva imbraca un cal, atârnat de gât clopot, a pus partea de sus a băiatului și doi bărbați condus de frîu în domeniu, și în spatele întregului dans cu cântec de rămas bun tare însoțește și a intrat în teren, ruinarea îmbrăcat cal cu jocuri diferite. "
Un ritual similar de "conducere a unei sirene" a existat cu. Oskino, cartierul Khokholsky din regiunea Voronej. "Am condus sirena" la cabana Rusal. Mermaid-cal ryadilis doi bărbați pe umeri și a pus-o scara pe partea de sus acoperit cu pânză, făcută dintr-o coadă de cânepă. În picioare în fața deține o furcă, care a fost atașat capul unui cal, cu coarne (urechi) și barba de cânepă. Liderii de fire sunt specialiști "sirenă", care au făcut calul. Unul dintre ei era un "lider" într-o mască de argilă. Un maimuță de sirenă, cu un bici, conducea o sirenă. Uneori, au condus două sau trei: unul condus de căpăstru, celălalt a mers la bici, a treia - „țigan“. Uneori, ei au mers woman- „Gypsy“, ea tot întrebat și a cerut recompensa divinație. "Mermaida" a dansat, pentru că oamenii au alergat, dar au făcut-o. Procesiunea a ocolit întregul sat. Se apropie de casa, „Mermaid“ coarne bate la poarta, culcat și nu au plecat până când ea nu va da un cadou (un ou, o bucată de carne, dulciuri). Cineva care nu dă un dar, sirena amenință să-și mângâie. Femeile și copii, spunând: „Rusalushka, rusalushka, mă tem, mă zabruhaesh.“ Cadouri colectate 3-4 femei cu găleți. Mumii au făcut un dans în jurul sirenei, au dansat. Îmbrăcat cât mai amuzant posibil. Femeile ponovy îmbrăcat, cardigane luminoase, eșarfe colorate, sandale, unse cu sprâncene de funingine, pictate obrajii sfeclă. A însoțit procesiunea femeilor care au interpretat melodia "Pe vreme rece". Uneori pe drum erau două sirene. Au început să se lupte unul cu celălalt. Sirena putea cădea și apoi a fost aruncată, turnând apă din fierbător. În timpul „sirenele de conducere“ au fost jucate scene amuzante, cal sirenă dans, m-am repezit pe oameni, ca și în cazul în care strivirea ei, și așa sa încheiat la fel toată moartea ei: .. sirena Cal se va prăbuși pe partea lui și a ridicat picioarele, și oamenii l distrugă , ia totul în toate direcțiile, el a rupt o mască de lut, un schelet de lemn de cal, furculițe, pe care capul odihnit, și zăbala a fost îndepărtat și depozitat până anul viitor. După ce întregul sat a ocolit și a adunat cadouri, sirena a intrat într-o casă și a pregătit prânzul. Toți participanții au luat masa, au cântat melodii, s-au distrat, au dansat.
Funerare din Kostroma
În secolul al XIX-lea, în cartierul Murom din Kostroma, înmormântarea sărbătorită de băieți și fete. Adunându-se împreună, au făcut o efigie de paie din Kostroma, i-au îmbrăcat într-o rochie sau pur și simplu bandajate cu frânghii. Apoi Kostroma cu cântece a fost dus la țărmul unui lac sau al unui râu. Aici întreaga companie a fost împărțită. Unii păzeau sperietoarea: se aflau într-un cerc, se înclinau la Kostroma și "se făceau în fața mișcărilor ei diferite". Alții au atacat primul și au încercat să răpească Kostroma. O luptă a fost legată. În cele din urmă, a reușit să captureze o sperietoare. O rochie, o frânghie, o sperietoare a fost ruptă de la el, a fost călcată sub paie și aruncată în apă cu un râs. Prima parte "îndurera", "a făcut un urlet plin de jale", "a plâns moartea" lui Kostroma. După ce ambele părți, împreună cu cântece și dansuri vesele, s-au întors în sat.
În satul Gubarovka, raionul Serdobsky din provincia Saratov, ritualul a avut loc pe stânca Rusal în fața Postului Petrov. La începutul secolului XX, ritualul a implicat în principal femeile vechi. "Ei iau un snop de secară, își strâng mâinile, se îmbrăcăau ca niște femei, le puneau pe o targă, țipau și purtau o sirenă umplute într-un câmp de secară, unde plecau la limită. În timpul procesiunii cu o sirenă umplute de câteva ori cântă un cântec:
Tu ești lumina mea Kostroma,
Împărăteasa Kostromushka a fost,
Nu Kostromushka, bârfa mea!
Nu m-ai părăsit când ai nevoie de mine,
Dacă este necesar, cu bătrânețe. "
Semnificații și semne
- "În timp ce florile sunt înflorite, sirenele se plimbă în casele lor" (Pakul este mai strălucitor (adică, înflorește), sirenele trăiesc în plimbări).
- Mireasa este ignorantă, dar va exista vreun sens - vor spune toți sfinții.
- Sfânta săptămână - roșu, rusesc - colorat.
- Toți sfinții cu un erou - lupta Yariloy, nu pot face față.
- Yaritul de primăvară era strălucitor.
- Yarila este beat de o femeie, beată în Kupala.