Pilda fiului risipitor
Pilda este o scurtă poveste edificatoare în formă alegorică,
Cel care acoperă adevărurile credinței sau cuprinde învățătura morală.
"Domnul vorbește în pilde pentru a face cuvintele Sale mai expresive.
să întruchipeze adevărul într-o imagine vie, să o imprime mai adânc în memorie și cum
să-mi prezint ochii "(Sf. Ioan Gură de Aur).
Persoana care a căzut pe calea păcatului se îndepărtează de Dumnezeu. În această stare, o persoană devine incapabilă să facă distincția între bine și rău. Poți să spui că este orb din punct de vedere moral. Sufletul lui este bolnav de moarte.
Ar fi foarte trist dacă nu a existat nicio cale de ieșire din această situație. Dar există o cale de ieșire! Revenind la Dumnezeu prin conștientizarea vinovăției și pocăinței sale față de păcatul comis. Repetarea înseamnă a avea o dorință și o intenție fermă să nu mai faceți asta. Intenția liberă a omului de a respinge păcatul și dorința de a duce o viață în armonie cu voința lui Dumnezeu se numește pokazanie.
Manifestându ve lui lichayshuyu iubi pe Dumnezeu se așteaptă la pocăință păcătos, da-ghid pentru el POSIBILITATEA împăcarea cu Tatăl său Ceresc. Foarte clar și emoționant este spus despre acest lucru în parabola Evangheliei despre fiul risipitor (Luca 15, 11-32).
Unul avea doi fii; Și cel mai tânăr dintre ei a spus tatălui său: "Tată! dă-mi următoarea parte a posesiei. Și tatăl și-a împărțit averea cu ei.
Cuvintele celui mai mic fiu erau teribile. Au vrut să spună: "Dă-mi acum ce aș moșteni după moartea ta. Nu vreau să aștept. Nu am nevoie de un tată. Vreau doar fructele muncii tale. Nu mai există pentru mine. A fost dureros să-l asculți tatălui său astfel de cuvinte ale fiului său.
Dar el a decis să împartă averea între fiii săi, deși nu a fost forțat să facă acest lucru.
După câteva zile, cel mai tânăr fiu, colectând totul, sa dus în partea îndepărtată și acolo i-a irosit moșia, trăind într-un mod ciudat. Când a trăit pe toți, a venit o mare foamete în țara aceea și a început să aibă nevoie; și a mers și sa alăturat unuia dintre locuitorii acelei țări, care l-au trimis la câmp pentru a hrăni porcii; și era bucuros să-și umple burta cu coarnele pe care porcii le-au mâncat, dar nimeni nu ia dat-o.
Fiul mai mic a mers într-o țară îndepărtată, pentru ca ochiul tatălui să nu-l poată urmări, pentru a trăi așa cum ar vrea, din proprie voință liberă. Din cauza frivolității sale, nu dorea să asculte instrucțiunile tatălui său. Și, ca rezultat, se afla într-o situație mizerabilă. Era îngrijire paternă greu, dar și mai dificilă era viața într-o țară străină, în singurătate și sărăcie.
Când a venit la el însuși, a spus: câți mercenari de la tatăl meu sunt pâine și eu mor de foame; Mă voi scula, voi merge la tatăl meu și-i voi zice: "Tată! Am păcătuit împotriva cerului și înaintea voastră și nu mai sunt vrednic să fiu numit fiul tău; acceptați-mă ca unul dintre mercenarii voștri. Sa ridicat și sa dus la tatăl său.
Lăsat singur cu el însuși, cel mai tânăr fiu la privit mai întâi la sufletul său. Iar după ce și-a dat seama că se recuperează dintr-un vis groaznic, și-a dat seama de groaza situației sale și a decis să se întoarcă la tatăl său. Cu toate acestea, acum el a înțeles că a jignit profund pe tatăl său prin comportamentul său și nu se aștepta ca el să fie acceptat în casa tatălui său în fosta lui funcție. El este condamnat de conștiința sa, pentru că el nu are nici o justificare. Dar conturul faptei și amintirea tatălui său iubitor i-au dat putere să se întoarcă. Și sa dus la casa tatălui său, în speranța mila lui.
Și când era încă departe, tatăl lui la văzut și a rămas milă; a fugit, a căzut pe gât și la sărutat. Fiul ia spus: Tată! Am păcătuit împotriva cerului și înaintea ta și nu mai sunt vrednic să fiu numit fiul tău. Și tatăl a zis servitorilor săi: Aduceți cele mai bune haine și puneți-l, dați un inel pe el și încălțămintea pe picioarele voastre; și aduceți vițelul în grăsime și ucideți; Să ne mâncăm și să ne distrăm! Pentru asta, fiul meu a murit și a venit la viață, a dispărut și a fost găsit * Și au început să se distreze.
Tatăl și-a dat milă de fiul său nebun, a acceptat pocăința și nu ia permis să se numească chiar slujitor. Tatăl și-a restaurat fiul în aceeași demnitate. Abisul, care a tăiat fiul mai tânăr din casa tatălui, a fost depășit. Și ea a fost biruită cu dragostea tatălui ei pentru fiul ei și cu nădejdea fiului ei la mila tatălui ei.
Nu este greu de ghicit că, în imaginea unui tată iubitor și plin de har, Domnul Însuși ne este reprezentat. Un fiu mai tânăr răsplătit - un păcătos și apoi un om pocăit. La începutul pildă, vedem această persoană într-un moment în care, simțind atracția spre păcat, începe să fie împovărat de legea morală divină. Dorind să trăiască după voia Sa, se întoarce de la Dumnezeu și Îl lasă. Viața fără Dumnezeu duce la faptul că o persoană pierde (pierde) darurile care i-au fost date de Creator.
Situația plină de fiu risipitor este starea precară a omului păcătos. Realizându-și starea, venind la sine, un om se trezește. În sufletul întunecat al păcătosului, lumina speranței pentru mila lui Dumnezeu și hotărârea de a aduce pocăința Lui strălucește.
Sincera pocăință este însoțită de o umilință profundă și de o conștiență a inadecvării sale. Acum vrea să se întoarcă la Dumnezeu în cele mai dificile condiții. Văzând aceasta, Tatăl Ceresc, prin marea sa iubire, revine sufletului păcătos ceea ce a pierdut prin păcat și o împodobește cu daruri grațioase noi.
Toți oamenii sunt copiii lui Dumnezeu. Domnul ne iubește și vrea ca noi să fim întotdeauna cu El. Și chiar dacă Îl vom pierde, când El face un păcat, Tatăl Ceresc așteaptă întoarcerea noastră, să primească în casa Lui și din nou să-i fie numiți copiii.
În parabola fiului risipitor povesteste ca un fel și milostiv este Tatăl nostru Ceresc, gata să încheie în lucrarea sa pe oricine Ob-yatiya care doresc să reconciliere cu El. El ia un păcătos penitent și chiar El Însuși vine la el în direcția opusă! Și o face cu bucurie și dragoste, ca un tată care îi iubește pe copiii săi.
Dar, se pare, nu toată lumea poate să iubească această iubire nelimitată a Tatălui. Pentru unii, dragostea este mai importantă decât datoria și dreptatea. Aceasta este descrisă mai departe în parabolă.
Fiul său cel mai mare era pe câmp; și întorcându-se, când se apropia de casă, a auzit și a cântat; și, chemând pe unul dintre slujitori, a întrebat: ce este aceasta? El i -a zis: ,, Fratele tău a venit, și tatăl tău a omorît vițelul în grăsime, pentrucă l -a primit bine. " Era supărat și nu voia să intre.
În timpul sărbătorii aranjate de tatăl cu ocazia revenirii fiului mai tânăr, cel mai mare fiu a venit la casă. El a fost mereu supus tatălui său, nu la trădat, a lucrat conștiincios și probabil a așteptat o recompensă meritată de la tatăl său. Și brusc sa dovedit că munca lui nu a fost apreciată. În casă, se organizează o sărbătoare cu ocazia revenirii fratelui mai mic pe care îl disprețuiește. Fratele mai mare indignat nu voia să intre în casă.
Tatăl lui, ieșind, la sunat. Dar el, răspunzând, a zis tatălui său:, Iată, acești mulți ani te servesc, nici nu am călcat ta Kazan, dar mi-ai dat nici măcar un ied, așa că am putea sărbători cu prietenii mei; Dar când acest fiu al tău, care și-a risipit proprietatea cu prostituate vine acasă, te omor vițelul cel îngrășat pentru el.
Dragostea tatălui este nemărginită. Acum a ieșit să-l întâlnească pe fiul său mai mare, să-l consoleze. Tatăl îi cere fiului cel mai mare să se bucure de întoarcerea fratelui mai mic pierdut. Dar în loc de bucurie în sufletul celui mai mare fiu, răul a început să vorbească. În spatele cuvintelor sale, sentimente de stima de sine, aroganță și invidie sunt simțite.
Cel mai mare fiu credea că fratele său nu era vrednic de acele onoruri care i-au fost date și trebuiau să fie pedepsiți în dreptate. Și chiar și fratele său, nu a vrut să-i numească pe fratele său. De-a lungul anilor, petrecut împreună cu tatăl său în aceeași casă, cel mai mare fiu nu a dobândit principalul lucru - inima, în care domnește iubirea și dragostea. Și, în ciuda faptului că era credincios față de tatăl său, era departe de sufletul său. Nu ar fi o exagerare să spunem că cel mai mare fiu și-a pierdut drumul, și-a pierdut drumul.
El ia spus: Fiul meu! tu ești întotdeauna cu mine și totul este al meu și era necesar să te bucuri și să te bucuri că fratele tău a murit și a venit în viață, sa pierdut și a fost găsit.
Cuvintele tatălui adresate celui mai mare fiu vizează îndulcirea inimii lui crude și provocarea în el a sentimentelor blânde. Ambii fii sunt la fel de dragi tatălui lor. Pentru el nu există favorite. Tatăl meu a făcut totul pentru a face copiii fericiți în casa lui. Dar dacă fiul cel tânăr a fost pierdut și găsit, atunci cel mai mare fiu trebuie să se întoarcă la tatăl său. Acesta este modul de încredere și de mulțumire.
În imaginea celui mai mare fiu, putem vedea acei oameni care sunt înălțați de neprihănirea lor înaintea lui Dumnezeu.
Ei admira doar ei înșiși și îi tratează pe alții cu dispreț și condamnare. Să ne amintim că a fost atât de ne-a prezentat în Evanghelie fariseii și cărturarii - munții Dyjí, făptuitorii rece și fără inimă ale legii, nu au-ing compasiune si iubire.
Acest comportament dă naștere unui rău teribil în om - avere. Să ne amintim, de asemenea, că invidia a dus la uciderea fratelui lui Cain Abel (Geneza 4, 1-12). Din cauza invidiei, Domnul Isus Hristos a fost omorât.
Citind pilda fiului risipitor, nu trebuie să considerăm că unul dintre frați este bun și celălalt să fie rău. Ambii fii și-au pierdut drumul și s-au pierdut. Și amândoi au provocat multe suferințe prin aceasta. Numai tatăl este cu adevărat bun în pildă.
Apostolul și evanghelistul Ioan Evanghelistul ne spune: Dumnezeu este dragoste (1 Ioan 4,8). De aceea, zi de zi, El așteaptă cu răbdare întoarcerea la El chiar și a celor mai mari păcătoși. Nu așteaptă să pedepsească, ci să ierte și să accepte în casa ta. Dumnezeu dorește ca mila și generozitatea Lui să se bucure și noi suntem copiii Lui. Fiecare creștin ar trebui toată inima ca-lat toată mântuirea, se bucură convertirea păcătoșilor, nu depinde-Dowa dragostea lui Dumnezeu pentru ei și nu se consideră demni de Bogis-a favorizează cel mai mult. Pentru aceasta, trebuie să învățăm să privim lumea prin ochii iubirii divine.
Întrebările dvs.
1 Ce este pocăința? Cum te pocăiești?
2 Cine este scos în pildă în chipul tatălui și al risipitorului
fiule?
3 Care este mesajul principal din parabola lui
fiul risipitor?
4 Cine este scos în pildă ca fiul cel mai mare?
Putem numi fiul cel mai mare risipitor?
5 Tatăl îi aparține în egală măsură și fiilor săi?
Explicați de ce.