Care este existența literaturii? În ce mod este implementată?
De fapt, există și ființa. Ființa este legată de marele destin al literaturii. Existența - cu forme concrete de existență a literaturii. Care sunt aceste forme? În primul rând, aceasta este includerea în procesul cultural a unui nou text artistic. Cititorul îl percepe ca un întreg figurativ, își găsește corespondențele în literatura existentă, îl plasează într-o anumită serie de clasificări.
Textul poate cădea în mâinile noastre într-o versiune scrisă de mana, sub forma unui fel de tetradochki ciudat, un teanc de frunze zdrobite. În biografiile literare ale scriitorilor secolului al XIX-lea pe lucrările individuale, filtru necenzurate de multe ori am citit linia familiară: „să se răspândească în listele“ Și în a doua jumătate a secolului al XX-lea, în epoca samizdatului, copii tipărite, uneori palide și nu foarte lizibile, au căzut în mâinile cititorilor. Astfel, textul nu și-a pierdut importanța și, uneori, dimpotrivă, a obținut chiar și o dulceată specială a fructului interzis.
Cu toate acestea, textul artistic poate ajunge la destinatarul său sub forma unui ecou îndepărtat - în relatări, referințe sumbre, citări citate în conversație. Lumina reflectată a acestui text poate conține recenzii ale criticilor, recenzoarelor, scriitorilor colegi.
Unul dintre cele mai interesante și uimitoare paradoxuri asociate cu însăși existența literaturii este paradoxul reputației scriitorului. Cum scrie un scriitor creativ un nume recunoscut, cum se face cunoscut, popular sau chiar renumit? Ce permite unei comunități largi de cititori sau unei comunități de critici profesioniști să o distingă, să o includă într-o serie reprezentativă? La o examinare mai atentă a acestei probleme, se descoperă că factorii externi joacă foarte mult un rol esențial, fără a avea de-a face cu calitățile estetice ale textului literar produs de scriitor.
La fel de reputație de producție neașteptate pot deveni și evenimente care sunt în plan intern, să zicem, okololiteraturnye scandaluri cu care a fost bogat în viața literară de la începutul secolului XX. În acel secol a apărut un paradox: textul comportamental ocupă locul principal și deplasează necuviincios textul artistic real. Iar acest lucru este de înțeles: zvonul despre escapada șocantă, după cum se spune, se desfășoară înaintea ediției tipărite.
Acest paradox se extinde în prezent la toată literatura. Dintr-o dată este posibil să-l cunoști pe Pușkin fără textul său. Și Tolstoi, Dostoievski, Bulgakov, Nabokov ... În schimb scriitorul ca creatorul unei lumi artistice unică a conștiinței intră în numele unei cochilie goală în spatele căreia nu costă nimic. A apărut la momentul respectiv, „mitul lui Pușkin“, care, de altfel, originea și are propria literatură cu mai multe pagini - și științifice și artistice (apel, să zicem, povestea S.Dovlatov „Rezervă“).
Uneori, aceste valori, pe o examinare mai atentă, din păcate, se dovedește a fi un omagiu imaginar, schimbabil într-o manieră vântoasă și nu o nevoie profundă. Poate o persoană cu o conștiință de etichetare să devină o persoană cu drepturi depline, cu un intelect independent, "critic"? Nu este ușor să dezvolți gândirea critică, pentru că trebuie să-ți freci cu răbdare și în mod intenționat calea spre o carte, să-ți dezvolți propriul sistem de evaluare.
Lectura reală a unei opere de artă este citirea creativă, citirea-cercetarea, citirea-pătrunderea, citirea-co-creația. Trebuie să existe un fel de competiție intelectuală cu dvs. - pot să iau acest bar? La urma urmei, lectura este uneori o depășire, o astfel de ascensiune de-a lungul căii montane.
Paradoxul: cărțile de pe planetă au devenit incomensurabil mai mari în ultimii 20/50/100 ani și au citit mult mai puțin. Cartea este super accesibilă, iar oamenii se citesc superficial, fără a ajunge la fund, fără a căuta detaliile. Citirea devine o alunecare goală pe suprafața netedă a gheții. Fără claritate, fără o re-citire atentă.
Reflectând asupra faptului că cartea are un număr de funcții în timpul nostru se taie (a se vedea, ajutoare vizuale de pe partea de divertisment este încă în vigoare), scriitor și filolog Eugene Vodolazkin a spus: „În același timp, există o proprietate care cartea nu va fi luată. Cartea este un mijloc de a cunoaște lumea, ființa, sensul vieții. Expresia verbală a gândirii nu va dispărea niciodată, deoarece lucrurile cele mai complexe pot fi exprimate doar în cuvinte. Fiecare cultură este un cuvânt centrat. "
Este o înțelegere profundă a înțelegerii care ne dezvăluie o lume plină de paradoxuri. Uneori nu observăm aceste incongruențe de a fi, treci indiferent. Cartea oferă un fel de lupă, astfel încât să ne oprim, să privim și să fim uimiți de această absurditate vitală sau de o contradicție strigătoare.
Dacă ne uităm îndeaproape, aflăm cum uneori un drum bun spre iad se ascunde în spatele bunelor intenții. Recunoaștem o serie de înșelătorie care ascunde esența vieții vii. Literatura examinează cu scrupulozitate o persoană în relația sa multilaterală, semnificativă din punct de vedere filosofic cu lucrurile. la masina. la natură. la timp. la celălalt. O persoană ne deschide brusc în ipostaza unui ostatic prin aceleași convenții inventate, construcții speculative.
Probabil, nu este întâmplător faptul că Prishvin la scăpat într-un fel în jurnalul său: "Cultura este legătura oamenilor, civilizația este puterea lucrurilor". Omul este încă chemat să ajungă la o legătură vie cu lumea și nu la un lucru mort.
Literatura ne ajută să înțelegem cât de dificilă este uneori armonizarea rațională și irațională într-o persoană, cum uneori o persoană devine un sclav patetic al inconștientului colectiv. Dostoievski ne-a arătat cât de teribil este ca o persoană să se uite în interiorul său "subteran", să fie singur cu el însuși. Câte lucrări literare au fost spuse despre ambivalența dintre înaltă și înaltă, momentul și veșnicia, cruzimea și îndurarea. Când vom scăpa de unele paradoxuri, vom crea noi, chiar mai uimitoare.
Spațiul creat de tehnologiile informaționale moderne schimbă în mod paradoxal însăși existența literaturii ca fenomen cultural și sfera conținutului unei opere literare. Ce provocări va avea viitorul? Printre paradoxurile explicite și virtuale pe care le vom trăi în deceniile următoare.
Doctor of Philology, șeful departamentului literaturii ruse și străine din Universitatea Samara.