Ospitalitate cu evreii
[edit] Informații generale
Primele exemple de ospitalitate în rândul evreilor sunt date de poveștile din Biblie cu privire la primirea acordată pelerinilor de către Avraam [1] și Loth [2]; acesta din urmă este gata să-și sacrifice chiar viața și onoarea fiicelor sale, pentru a nu încălca datoria de ospitalitate.
Fiecare pelerin, care a venit la casa sau caută ospitalitate, spălat, îmbrăcat, să îi furnizeze toate cele mai bune pe care era în casă, și doar apoi a întrebat despre numele său și modul de viață [3]. O bună practică pentru un oaspete înainte de despărțire a întrebat despre starea de sănătate a membrilor familiei gostepriimtsa [4]. nevoile ei și le-a binecuvântat [5].
Pe lângă acordarea de asistență materială, proprietarul a trebuit să protejeze oaspetele, care a fost considerat inviolabil [6]; încălcarea dreptului la ospitalitate chiar și în raport cu inamicul [7] a fost considerată cea mai mare crimă și a dus la moartea vinovatului [8].
În cazul în care expresie a dorinței de a trăi pentru totdeauna un străin pentru el a fost dat să aleagă un loc de reședință [9], la discreția sa, și el a fost sub protecția legii și sa bucurat de patronajul special al lui Dumnezeu, „iubitor de străini“. [10]
pelerinaj evreiesc de trei ori pe an la Ierusalim din toată Țara lui Israel [11] și ospitalitate prestate pelerinilor în Ierusalim, au contribuit la dezvoltarea extensivă a ospitalității în rândul vechilor evrei ca trăsăturile proeminente ale caracterului lor.
Samaritenii nu au dat ospitalitate celor care mergeau la Ierusalim [12].
[edit] Surse
- ↑ Genesa, 18, 1-8
- ↑ ibid. 19
- ↑ Viața. 24, 31-33
- ↑ ib. 18, 9
- ↑ II Tsar. 4, 13
- ↑ Viața. 19
- ↑ II Tsar. 6, 21-22
- ↑ Curtea. 19
- ↑ Deg. 23, 16
- ↑ cf. Zeus ξένιος în greci în epoca lui Homer și Juppiter hospitalis în romani; Miercuri ICX. 23, 9; Leul. 19, 34; Iov, 31, 32, Ps. 14b, 9; II Mack. 4, 2
- ↑ cf. Exodul 23, 17
- ↑ Luca, IV, 52