Svetlana Dubkova: Soarele din interiorul galaxiei
Mark Garlick: Atlas ilustrat: Universul
David Levy: Un ghid pentru cerul înstelat
Atlasul ilustrat al Universului
Înapoi la lista de constelații și planete >>>
.
. Constelații mari și mici Ursa. deoarece unele dintre cele mai notabile constelații ale cerului nordic au numeroase nume diferite în legendele diferitelor popoare. Carul mare este adesea numit un car, un cărucior sau doar șapte tauri. Consolarea Ursa Major cu cea mai strălucitoare stea pe nume Dubha (arabă Thar Dubb al Akbar - "partea din spate a Big Bear") este asociată cu următoarea legendă. Frumos Callisto. fiica împăratului lui Lycaon. a fost în retina vânătorului zeiței Artemis. Sub masca acestei zeițe, Zeus sa apropiat de fecioară și a devenit mama lui Arkas; gelozia Hera a transformat imediat Callisto într-un urs. Odată ce Arkas, care devenise un tânăr minunat, vâna în pădure, a atacat ursul ursului. El a tras deja arcul pentru a ucide prada cu o săgeată mortală, dar Zeus nu a comis o crimă: după ce la transformat pe fiul său într-un urs, el sa transferat în cer. În dansul ritmic, au început să se rotească în jurul polului, dar Hera, înfuriată, ia rugat pe fratele ei, Poseidon, să nu lase cuplul să o urască în împărăția sa; prin urmare, Marele și Micul Câmp sunt în latitudinile de la mijloc și la nord ale emisferei noastre prin constelații care nu trec. Francesco Petrarca a descris Carul Mare în sonetul său 33, după cum urmează:
Estul se roteste deja.
Și lumina stelei care nu-i plăcea lui Juno,
Încă mai strălucește pe cerul palid
Deasupra polului, frumoasă și departe.
Dolon eburgen ( „șapte bătrâni“), Dolon Darkhan ( „șapte fierari“), Burhan Dolon ( „șapte zei“), în mitologia popoarelor mongole Carul Mare, sale șapte stele sunt uneori clasificate ca Tenger .În imnuri șamanice Dolon eburgen - Submitter destin fericit (comparați dzyachi). Mitologia Buriate (în epopeea Kesar) constelație a apărut din cranii de șapte negru (insidios), fierari, fii ai unui popor ostil negru Smith Hozhori. Există povești (în edițiile tibetană-mongole ale cărții „The Magic of the Dead“ și merge înapoi la el narațiunile orale), care se conectează la originea Carul Mare la mitul unui om cu cap de vacă, denumit „taur alb-beaked“ sau „taur alb“, precum și Basang (în Mitologia tibetană - Masana, un personaj de bullhead). El a fost zdrobit ciocan de fier vrăjitoare shulmasa în șapte părți, care sa ridicat la o constelație; a fost luat la cer Qormusta Tengri pentru a fi învins negru Porozov (taur), care a luptat cu alb, este, în unele variante de realizare, întruchiparea zeitatea supremă (o temă solară salturilor zi și noapte, sr.mif oBuhanoyon bogeyman). Conform unei alte versiuni, una dintre stelele Carul Mare, situat pe umărul ei (opțiune: în coada), furate de la Michita (constelație Pleiade), care aleargă după hoț.
Groenlanda eschimoșii ca unul vorbesc despre Carul Mare aceeași poveste, coincidență de toate detaliile pe care fiecare dintre povestitorii sugerează că acesta este adevărul, nu ficțiune plictisiti pe îndelete lungi polare vânători de noapte morsă.
Au trăit într-o barcă de zăpadă marele vânător Eriulok. El a trăit singur, pentru că era foarte mândru că era un vânător mare și nu dorea să cunoască alte eschimos, de asemenea vânători, dar nu foarte grozav. Singur din Eriulok în piele canoe fragil în mare furtunoasă și o suliță lungă, grea, cu un vârf ascuțit os producea nu numai morse și foci, dar sa întâmplat, și balena. Așa cum se poate obține o balenă întreagă, lăsăm Eskimo-urile pe conștiința lor. În cele din urmă, atunci, Eriulok era un vânător mare. Niciodată în barca lui de zăpadă nu sa schimbat grăsimea necesară în economia sigiliilor, pe care lămpile eschimosului le-a folosit pentru a alerga și a murdărit fețe și degete de mult timp în urmă, pentru a nu-i îngheța. În fiecare zi avea carne uscată, iar tavanul și zidurile locuinței sale înzăpezite erau înăbușite cu cele mai bune piei de marmură care puteau fi găsite de-a lungul Groenlandei până în Labrador. Singuraticul Eriulok era bogat, hrănit și mulțumit.
Dar, de-a lungul timpului, vânătorul mare a început să pângărească oarecare anxietate. Este evident că fericirea nu este într-o singură vânătoare, căci el și-a dat seama că nu vrea să se întoarcă la coliba singuratică, unde nu aud un râs de copil, nici un cuvânt de salut și de recunoștință. Pe scurt, marele vânător a înțeles că era timpul să aibă o familie și să trăiască ca toți oamenii. Dar este mai ușor de înțeles decât de a face. Alte eschimosuri de mult timp nu au fost prea mândru de un trib împreună, o dată pentru totdeauna i-au negat casa, care uneori se întâmplă într-o lume mai civilizată, când afacerea cuiva este mai bună decât toate celelalte.
Din moment ce nici una, dar eschimoșii, sau aproape, sau în măsura în prezent nu a trăit, eschimoșii au fost întotdeauna de o mare spirit fundamental și echipa: cum de a decide să nu facă afaceri cu un zaznaykoy singuratic, nu a avut niciodată. În cele din urmă Eriulok a mers chiar la malul Oceanului Arctic și doamna a apelat la apele cele mai marine, pește și băuturi spirtoase de animale, la principala zeita eksimosskoy Arnarkuagssak. El a spus despre problema sa și a cerut ajutor în speranța că zeița nu va refuza atât de faimoasă o persoană ca atare.
Ediția zeiță, într-adevăr nu a negat și a promis că va trimite un tunet local de sigilii și moluște o mireasă bună și, dacă este necesar, și două. Dar, ca de obicei cu zeii și zeițele, am stabilit un test. Ar trebui să meargă la o insulă la distanță, în cazul în care pentru a găsi peșteră de gheață, învinge sau un urs imens fraudeze polar și fura găleata plină de boabe magice, dăruindu-le de tineret. Vechea zeiță a mării era foarte necesară pentru aceste fructe de pădure și nu era posibil să găsești un nebun care să-i urmeze. Apoi Eriulok sa întors.
În general, eroul a ajuns pe insulă, a găsit o peșteră, a pus un urs și a furat o găleată cu fructe de pădure. Și, în plus, a transportat în siguranță atât boabele, cât și boabele până la destinație. Cu toate acestea, într-adevăr un bun vânător.
Cel mai interesant lucru este că divinitatea marii nu a trosnit în ultimul moment un erou simplu. Nu, s-au despărțit cu sinceritate: Eriulok a primit un nebun de argint, care sa transformat imediat într-o fată frumoasă și a declarat că și-a visat toată viața cum să se căsătorească cu Eriulok. Deci, marele vânător al invidiei și mai mari a vecinilor săi a devenit și tatăl unei familii mari și fericite. Zeița mării, după ce a mâncat fructele magice și a scăpat câteva mii de ani, pe bucurie a aruncat o tobă goală, încât a fost acolo pentru ceva agățat și atât de atârnat peste cap
În Egiptul Antic, constelația Marii Urși a fost numită Meskhet. "Șoldul, care trăiește în Marele Lac al Cerului de Nord" (comparați prezentarea scoarței lui Ra). În mitologia Ingușului, se crede că teofania Kuryuko a furat de la zeul tunetului și fulgerului Sela pentru transferul de oameni spre oi, apă și stuf pentru construirea de locuințe. În acest scop el este asistat de cei șapte fii ai lui Sela, care aveau să-i păzească intrarea. Furioasa Sela a legat Kuryuko de stâncă și a legat fiii de pedeapsa cerului, au format constelația Carului Mare.
În folclorul tibetan, demonul ar urmări pe masangianul, fiul vacăi și al unui bărbat, aruncând nucleul, care îl rupe pe Masang în șapte părți, care devin Marele Ursu. În această calitate, acest personaj (ca Basang) a intrat în mitologia popoarelor mongole.
Potrivit mitului armean, cele șapte stele ale Marii Urși sunt șapte polenuri întoarse de un zeu furios în șapte stele.
În indienii Sioux, Marea Ursă a fost asociată cu Skunk. În Mesopotamia antică, această constelație a fost numită "Transportul de mărfuri" (Akkad sambu, eriqqu). Noțiunea de Carul Mare ca carul era comună în Mesopotamia antică, hitiții, în Grecia antică, în Frigia, aproape de popoarele baltice în China antică (Carul Mare - „carul îndreptate spre sud“), la sud indienii americani Bororo. Numele constelația Ursa Major, cum ar fi aceasta, există mulți oameni, există și alte variante ale numelui: Vechi ridicat wagan - „carul“; vechii romani Septemtriones - "Șapte stele"; middleland woenswaghen, woonswaghen - "Wotan cart"; Sogdian „nxr-wzn - "cercul zodiacului"; Mitanni Aryan uasanna - "cerc la pista de curse"; vahana indiană veche - „animal, care conduce zeii“ - și Ratha - „carul“; Tocharian A kukal, B kokale - "carul"; German Grosser Wagen - "Big Wo".
În India, șeful lui Elk (Big Dipper) se îndreaptă spre est. De asemenea, în India există o legendă despre Steaua Polar și cei Șapte Sagi (Marea Ursă)
Urmărirea mooselui ceresc este atribuită diferiților eroi din rune Karelo-finlandeze. Unul dintre ei este "tipul viclean Lemminkainen". agitat erou-ratat. După ce a făcut schiuri minunate, se mândrește că nici o creatură din păduri nu o poate lăsa. Lăudarea lui este auzită de stăpânitorii răi ai creaturilor sălbatice
Hyishi și parfumul-juvtakhi. Ei au creat losul lui Hyishi:
Am făcut un cap dintr-un ummock, de la întregul corp zdrobit, picioarele făcute din mînă, urechile din florile lacului și ochii - din mlaștină.
Spiritele trimit moose la nord "prin câmpurile fiilor din Lappi, spre curțile din Pohjala, întunecate"; acolo el răsturnește cazanul cu urechea, provocând lacrimile fetelor și râsul femeilor. Lemminkäinen face acest râs ca o batjocură de el însuși și se grăbește în căutarea elanului pe schiurile sale: Pentru prima dată el sa împins departe
Și a dispărut din ochi pe schiuri.
A doua oară am împins
Și na mai auzit.
A treia oară când sa îndepărtat -
Moise a sărit pe spate. Vânătorul norocos făcuse deja o cușcă pentru a avea o pradă acolo și începu să viseze cum ar fi bine să-și pună pielea pe canapea și să-i mângâie fetița pe el. Apoi, lăudărosul magic și sa despărțit de capcanul visătorului: într-o furie, a spart colivia și a plecat. Lemminkäinen se repezi după el, dar în grabă se împinse astfel încât el rupe atât schiurile, cât și bastoanele.
Eșecul lui Lemminkäinen este legat de interdicția pe care a încălcat-o: în timpul vânătorii este imposibil să se gândească la plăcerile maritale - acest lucru sperie pradă. În plus, pielea unui animal sacru creat de spirite nu poate fi folosită în scopuri domestice.
Putem presupune că mitul de vânătoare gigant cerb, transformat într-o constelație în societate, care a fost cunoscut de bovine, acesta a fost transformat într-un mit despre taur imens, care nu au putut fi uciși în zei.
Un respect deosebit pentru finlandezi și karelieni, ca și pentru alte popoare finno-ugrice, se bucura de un urs. A ieșit din lîna aruncată din cer în apă; alte mituri - sa născut lângă corpurile cerești pe cer, din Ursa Mare, de la care a fost lansat pe curele de argint în leagăn pozlachennoy în pădure, unde a rămas pe ramurile de argint de pin (similar cu mitul, celebrul Ob Ugrians, va fi discutat mai jos). Ursul Hunt soprovozhdaetisya întregul ciclu de parcele în care fiara convinsă că el nu a fost ucis de un vânător, și a venit la casa poporului „cu modnym stomac de miere“: pentru el, ca pentru un oaspete drag, curat în casă. Un urs este o rudă a unei persoane. El este din familia lui Adam și a Evei. Tatăl și mama sa sunt celebre - Hongatar (un cuvânt legat de numele de pin). În unele parcele urs a salutat ca mireasa, „banii într-o haină de blană de frumusețe“ - face patul cu pene aurit (despre nunta urs am discutat mai sus). Craniul ursului mort a fost atârnat pe pin, de unde a venit prima fiară mitică: au crezut că spiritul ursului va fi din nou renăscut.
Numele acestor două constelații (Big and the Little Urs) de la popoarele care locuiesc pe teritoriul Republicii Kazahstan este destul de original. Observarea cerul de noapte, ei, ca și alte națiuni au acordat atenție imobilitatea Polar Star, care în orice moment al zilei are întotdeauna aceeași poziție pe cer. Este firesc ca acești oameni o sursă majoră de trai erau turme de cai, numit North Star „cui de fier“ ( „Temir Kazyk“) acționat în cer, iar în restul stelelor din Ursa Minor vazut legat de acest „cui“ lațul, a pus pe gât Konya (constelația Ursa Major). Pe parcursul zilei, calul a pornit în jurul "unghiei". Astfel, vechii kazahi au unificat constelațiile dintre Marele și Câmpul Mic într-una. popoarele Ob finice credea că o origine celestă este atribuită elani și alte obiecte spațiale: Moose a avut o dată pe șase picioare și a concurat pe cer atât de repede încât nimeni nu l-ar putea prinde. Apoi, un anumit Fiu al lui Dumnezeu sau omul Moise - primul-născut al Ugrienilor Ob - a făcut o vânătoare pe schiuri din pomul sacru. Vânătorul a reușit să conducă cerbul de pe cer până la pământ și să-i taie celelalte două picioare, dar urme de vânătoare cerească au fost gravate pentru totdeauna în cer. Calea Lactee este calea unui vânător, Pleiade este o femeie din casa lui, Câmpia Mare este chiar moșul. Vânătorul ceresc a fost așezat pe pământ, unde a existat o abundență de joc. Fără îndoială, acest mit a fost duplicat în rândul multor popoare nordice.