Călugărul Anthony, fiul copiilor boierilor Tver din Veniaminov, roodilsya în jurul anului 1526. Oamenii temători de Dumnezeu, părinții lui Antonie au ridicat un fiu în pietate strictă, iar sămânța scroafei lui Dumnezeu pe care au semănat în sufletul lor tânăr i-au adus curând rodul lor bun. În timp ce era încă copil, Antony descoperise o înclinație spre ascetism; de-a lungul anilor, gelozia lui de pietate a crescut tot mai mult, până când, în cele din urmă a ajuns la scadență în el să părăsească lumea cu ispitele sale și să trăiască oriunde în izolare, adică fără să-n picioare-guvernamentale slujesc lui Dumnezeu. Antoni a părăsit în secret casa părinților și, după ce sa angajat în conducerea Providenței lui Dumnezeu, a plecat să caute tăcerea dorită. A ajuns în limitele regiunii Novgorod și sa oprit în tractul Pustosh Rublevo, Burezhsky Pogost, pe malul sud-vestic al lacului Ilmen. Heath distanțată de la sensul giratoriu Novgorod, uscat de o sută de mile, și direct prin mile Lacul Ilmen 50. Rublyovo pune la curent a reprezentat o tranziție și munți, ravene și acoperite de pădure vechi fante. Acest loc părea lui Antony convenabil pentru un cuțit solitar de deșert. Într-un munte el însuși săpat o peșteră și a început să se închidă în satsya ei spa: locul de muncă, rugăciune, post și alte fapte ale cărnii au fost de a reduce otshel-porecla mijloc de mântuire. Prin porunca lui Dumnezeu, Sfântul Antonie și-a gustat pâinea cu transpirația feței sale (Geneza 3:19). El a despicat pădurea pentru teren arabil și o familie, pâine însămânțată, legume plantate; apoi a curățat râul maturat, el însuși și a împărțit pâinea de pe aria, pe care a aranjat-o lângă peșteră. Adunat prin munca sa, pâine și a servit ca mâncare pentru pustnic; ocazional el a adăugat un pic de legume la ea. Dar chiar și această mâncare slabă a fost pre-mâncată doar pentru cât de mult a fost necesar pentru a întări carnea obositoare, o dată pe zi, după ce soarele a căzut; adesea reverend și a refuzat complet mâncarea, impunând un stricat repede. A băut apă simplă. Devotatul a dormit pe pământul umed, care a înlocuit podeaua în peșteră, iar în capul capului nu avea nimic să acopere o punte de lemn. În mod repetat, în timpul nopții, și-a părăsit patul brut pentru rugăciune. În rugăciune, el și-a revărsat sufletul în fața Domnului cel care a văzut-o și sa protejat de asigurarea pustie împotriva lui.
Mergând cale în mod constant trist și îngust de asceză severă, Sf. Antonie, susținut de harul lui Dumnezeu, ați ajuns la un asemenea grad de perfecțiune-sokoy că Windows-definitiv ucis în sine toate sub - de tricotat pentru pace. Între timp, scăparea lui secretă din patria sa a scos casa în necazuri și lacrimi; au început să caute peste tot pentru cei dispăruți. Cele două surori ale călugărului au reușit să învețe despre locul exploatărilor sale. Au venit în deșertul Rublevskaya, au mers mult timp aici în pădurea densă, au numit fratele ascetic și au plâns; dar călugărul Anthony nu le-a apărut, căci el și-a părăsit casa pentru Domnul. Domnul a spus: "Toată lumea care iese din casă." Pentru numele Meu voi folosi o sută de ori (Matei 19, 29). În îndeplinirea acestor cuvinte, El a onorat pe slujitorul Său cu marele dar al miracolelor.
În ciuda singurătății complete a Anthoniei Monahilor, zvonul despre viața lui plăcută a lui Dumnezeu se răspândea din ce în ce mai mult.
Am auzit de el un călugăr de mănăstire, numit Nifont, care, de asemenea, a vrut să viziteze un ascet glorios. De la un comerciant din Novgorod, Nifont a aflat de unde era deșertul Rublyovo și sa dus la Anthony-ul Monk. Văzându-l, călugărul era la început înspăimântat, pentru că carnea pustiită a deșertului era neagră și nepoliticoasă. Dar calugarul asigurat în cuvinte setitelya: „Fiul meu, nu-ți fie frică de forma corpului meu“ Apoi, chemând numele lui Nifon, care sa întâlnit pentru prima oară în viața lui, sfântul la sărutat și a împărtășit cu el masa mea modestă. Întreaga zi au condus o conversație de salvare, întrerupând-o uneori cu o rugăciune comună.
Dorința prețioasă a Anthoniei Monahilor era să se îmbrace într-o imagine monahală. Cu privire la împlinirea acestei dorințe, el sa rugat zelos lui Dumnezeu și Domnul a auzit rugăciunea lui. La Sărbătoarea înălțării lui Hristos, Îngerul Domnului a apărut lui Monk și a spus: "Anthony! Du-te la locul numit Leokhnovo, trei locuri - de aici ».
Îndepărtarea poruncii mesagerului ceresc, pr. Antony a lăsat o tăcere părăsită și a venit la Leokhnovo; Aici a găsit preotul-pustnic, Tarasius, care la tonsurat fără a-și schimba numele, fostul și lumești.
Prin eforturi și muncimi comune, călugării Anthony și Tarasy au construit un templu în Leoknov, l-au decorat cu icoane sfinte, cu cărți și alte obiecte necesare pentru închinare. În cazul în care construcția templului a fost completat, companionii trimis la Arhiepiscopul Novgorodului în beneficiul cuvânt-veniem consacrarea templului și antiminsom. După ce a auzit de la un mesager, al cărui nume a venit, Arhiepiscopul îndeplinit de bună voie cererea călugărilor - a dat binecuvântarea Sfântului Antonie și un caporal pentru biserică. Templul a fost sfințit în onoarea Schimbării Domnului chiar în ziua acestui festival (6/19 august). Așa că a fost pus temelia deșertului Leokhnovskaya. În curând, cei care voiau să se lupte sub conducerea antoniului monahal au început să vină aici. Leohnovo a venit nu numai oameni de umil, dar, de asemenea, nobil, cum ar fi foarte reverend, oamenii de naștere nobilă, care, potrivit Apostolului, a fost încărcat „toate pentru a putea fi singur, dar priobryaschut Hristos“ (Filipeni 3:. 8). Prea Sfințitul nu a fost un om educat, sau chiar un bine citit, dar fraților adunați, el a fost un lider înțelept, edificat călugării și propriul său exemplu, și, deși simplu, dar plin de semnificație profundă a învățăturilor vieții. Ascetul a fost primul care a mers la templu și la lăsat ca ultimul; pentru slujirea lui Dumnezeu a stat cu mare atenție și respect. Timp, eliberat de rugăciunea bisericii, el a petrecut în muncă, el însuși a efectuat toate lucrările monahale negre; uneori pasul reverend pentru a lua pâine sau pentru a pregăti un fel de mâncare. După o noapte înghețată căzut zăpada zi grea, dar ascet ei de multe ori a petrecut fără somn în rugăciune, dând nici o ușurare a cărnii, și fără a izmo-firmed prin muncă neîncetată și post.
Imitând marii vechi antichități, Anthony-ul Monk le-a stabilit ca un model al vieții monahale a fraților mănăstirii sale. El a iubit Napo-Ming-le următoarele cuvinte ale Sf. Isidor Pelusiota: „De ce am numit Vai-tați în fața noastră fostul călugăr, dacă ei înșiși nu-l doresc ca un adevărat-Nye copiii lor să urmeze obiceiurile lor paterne și decorează obiceiurile lor? Nu putem fi părinți, ale căror morale nu le imităm. Porevnuem, fraților, de viața părinților noștri, co-torye, inspirat dragostea lui Dumnezeu, vozleteli de vizibilă peste tot pămîntul pentru a gusta dulceața cerului; în deserturile și crăpăturile pământului, au cucerit carnea spiritului lor și deja pe pământ nu s-au arătat ca indivizi, ci ca îngeri; vom concura cu ei pentru a fi glorificați în cer cu ei ". Cerând pe frați să urmeze calea lăsată moștenire de sfinții părinți, Sfântul Antonie le-a arătat că doar o dorință sinceră și bunul simț este necesar în acest scop; Calea salutară este la fel de deschisă atât pentru om de știință, cât și pentru laic. În confirmarea acestui adevăr, a repetat pe frații religioase ale tatălui său spunând, reverendul Anto-TION al Mare: „Ea nu are nevoie de nici un alt suflet uman, de îndată ce o minte de sunet“
Învățăturile asceticului Lekhnovski, întărite prin exemplul său, au căzut pe pământ bun: frații și-au îndeplinit cu diligență instrucțiunile. Închinarea bisericii în mănăstire a fost făcută cu bunăstare strictă; în templu, frații au ascultat cu respect de cântarea și citirea bisericii, fără a încălca tăcerea de rugăciune. Îndeplinindu-și cu înălțime ascultarea încredințată, călugării atașați de ele și fapte voluntare pentru mântuirea sufletului. Prin urmare, Mănăstirea Sf. Antonie a fost un adevărat refugiu al păcii, al iubirii frățești, al sacrificiului reciproc de sine și al altor virtuți creștine. Văzând creșterea spirituală a fraților, călugărul sa bucurat și ia mulțumit Domnului. Între timp, numărul fraților mănăstirii Leokhnovskaia a crescut și a atins timp de cincizeci.
Cadouri de ascetism și minuni, primite de la Domnul de către credinciosul Antoniu chiar și în zilele ascetismului solitar, ascetismul demonstrat și în timpul următor al vieții sale.
Astfel, într-o zi în rugăciune, călugărul Anthony îi spuse celui ce-a însoțit: "Frate! Astăzi, pentru Orshei, pentru păcatele noastre, există multe glorioase în biți ".
Și cu câteva zile înainte de mănăstire a venit vestea tristă despre înfrângerea rușilor sub Orshey în bătălia cu polonezii, care a avut loc chiar în ziua în care reverendul a spus despre asta.
Când viața Sf. Antonie în mănăstirea Leohnovskoy a luat foc: lumina acoperișul trapeza, și focul, s-au raspandit-mea și ghidat de un vânt puternic, gata să se extindă la celula vecină. Pericolul amenința întreaga mănăstire. Speriat-TION chelarul a alergat la călugăr și, căzând la picioarele abatelui, cu lacrimi i-au cerut să se roage pentru mântuirea mănăstirii. Apoi credinciosul Antoniu sa întors la icoana Mântuitorului Cel Milostiv stând în celulă, așa că sa rugat cu lacrimi: "Doamne! Ești încântat să iubiți acest loc, apoi să lăsați pedeapsa să fie făcută cu milă și să creeze vrednicul. "
Apoi, cu ochii încă uscați de lacrimi, călugărul a spus la pivniță: "Nu vă temeți, frate, Domnul milos, Dumnezeul nostru, nu ne va întrista dincolo de măsură".
Și chiar acum el a rostit aceste cuvinte, pe măsură ce vântul și-a schimbat direcția. Din acest motiv, focul a încetat, provocând daune minore mănăstirii.
Un tânăr, care a păstrat oile lângă mănăstire, a fost ucis de un șarpe și a murit. În acest moment Anthony călugăr a venit la el și a spus: "Du-te la izvorul din apropierea mănăstirii și adu apă." Când tânărul ia poruncit, călugărul turnat apă în gura cu cuvintele: „În numele Sfintei Treimi, puterea lui Hristos te vindecă un rob al lui Hristos, Elder Anthony.“
Imediat, pacientul a început o vărsătură foarte lungă și atât de puternică încât chiar și călugărul a fost uimită. După aceea, tânărul sa simțit perfect sănătos și a vrut să-și conducă turma în continuare. Dar Saint o sută de cons l-au oprit la această întrebare: „? Spune-mi, de ce ai făcut ieri jurat văduvă săracă, că lupul a mâncat oile ei, în timp ce tu ești vândut pentru trei Srebreno-nick“ - „Într-adevăr, am mințit tatăl ei.“ Tânărul a mărturisit păcatul lor și apoi a cerut în ascetică surpriza: „? Tu, tatăl meu, el a aflat despre ea“ „Când am fost în celula sa, - răspunse călugărul, - a venit la mine un călăreț pe un cal alb și a spus:“ Anthony! Ridică-te și du-te repede în partea de sud, unde este sursa. Vei vedea acolo un zmeeyu om înțepat, și spune-i să nu se jure în numele lui Dumnezeu și sfinții Săi nu va face nici o nelegiuire, și să dea văduva o oaie care nu a fost cel mai rau. "
Apoi tânărul a căzut la picioarele sfântului lui Dumnezeu, a mărturisit în detaliu înainte de el păcatul său: „Exact - a spus el - am vândut o oaie de femei timp de trei bucăți de argint și a spus că lupul a mâncat. Vaduva nu ma crezut și mi-a spus: "Nu știi că sunt un om sărac, dar fă ce vrei." Te rog, tată, rugați-mă pentru Domnul Dumnezeu, ca să-Mi ierte păcatul; Voi întoarce oile vaduvei rănite; iar în mănăstire pentru sărbătoarea Schimbării de la Domnul și voința mizerabilă va renunța anual la moartea celei de-a zecea parte a turmei. "
Predă sfatul căit pentru a evita faptele rele, astfel încât să nu a pierdut-sing chiar mai pedeapsă, reverendul din nou ia ordonat să se întoarcă bunurile furate. Apoi a eliberat pe tânăr în pace; și sa retras, datorită vindecării lui Dumnezeu și a sfântului Său.
Slava Monkului Antonia ca un mare lucrător ascetic și miracol sa răspândit peste pământul rusesc și a ajuns la Moscova. Țarul Ivan cel Groaznic, care auzise o mare parte din sfinții lui Dumnezeu, avea o dorință puternică să-l vadă. De aceea, când Anthonie a călătorit la nevoile mănăstirii de la Moscova, regele la chemat la el și a cerut rugăciuni și binecuvântări. El a înmânat venerabilul pom de generozitate pentru locuința sa, împreună cu scrisorile de recunoștință de care a dat dovadă de ea pe pământ și de pescuit pe lacul Ilmen.
Ca proprietar de îngrijire, Anthony Monk a muncit din greu și a avut grijă de bunăstarea mănăstirii sale. În 1587, mănăstirea a primit o rublă părăsite și Leohnovo, apoi, la sfârșitul secolului al XVI-lea și al XVII-lea timpurie a fost acordat alte aproape culcat pământul ei. În 1606, fruntea Rev. bate Heath Ivanovo, și sa plâns că „nu există nici un loc MONASTYRSKY vypustiti fiară“, și totuși acest pustiu nu este populat și împădurite, a fost aproape de mănăstire. Paznicul a fost dat manastirii de la cetate, in timp ce celelalte terenuri erau nealterate.
Cincizeci și șase ani au lucrat la forma monahal Sf. Antonie și, fiind deja profund om bătrân, sa apropiat de odihna binecuvântată, a constatat că providența lui Dumnezeu îl judecat în afara reședinței sale native. În 1611, suedezii au invadat Novgorodul și au început să-i devage împrejurimile. Apoi, Mitropolitul Novgorod Isidor (1603-1619), un bătrân respectat pentru a proteja de pericolele cauzate de reverendul Anthony cu mai mulți elevi la Novgorod lui. Aici, ascetul în vârstă era bolnav și, simțindu-se apropierea morții sale, începu să se pregătească cu bucurie pentru ea. În ziua Înălțării Bătrânului Sfintei Cruci a intrat Sfânta Împărtășanie, și a învățat-o ultima-binecuvântarea în jurul lui patul de moarte. Apoi, el a ordonat chemat Cornelius, paracliser al bisericii Sf Luca, și l-au adresat cu aceste cuvinte: „Frate Cornelius! să fie un semn pentru ca eu să fiu pus în mănăstirea frumosului Schimbare de Schimb pe care am creat-o ".
Înmormântarea solemnă a bătrânului binecuvântat a fost făcută de Mitropolitul Novgorod. Corpul venerabil al călugărului a fost așezat lângă altarul bisericii din Novgorod, în numele Sfântului evanghelist Luca de pe strada Ryaditin. Locul înmormântării sale, așa cum a fost și Anthony, sa ales, în timp ce suedezii au invadat accesul la mănăstirea Leokhnovskaya.
După îndepărtarea suedezilor de la granițele orașului Novgorod, locuitorii rătăciți au început să se întoarcă în locurile abandonate. În locul Leohnovskoy domiciliu primul venit Grigorie, elevul favorit al Sf Antonie, care a fugit de ea într-un atac suedezii și apoi a ascuns în pădure. La locul mănăstirii, el a găsit doar cenușă da corp frați neîngropate uciși - dușmani nu cruța umil mănăstirea Sf. Antonie: structura mizerabilă a mănăstirii pe foc și nu a reușit să scape de călugări - moarte. Cu lacrimi îngropare trupul ucis, Gregory a pus cenușă în propria lor mică celulă, și lângă ea capela în cinstea Domnului Schimbării. Sub viziunea din deșert, călugărul sa rugat Domnului ca mănăstirea abolită să fie reînviată. Deoarece câțiva ani, iar apoi o zi Sf. Antonie este un student în somn și a zis: „Frate Gregory, du-te la Novgorod, Mitropolitul Chiprian și spune bătrânii cetății, să-mi pună în locul meu retragere.“
Grigory nu a acordat atenție fenomenului, luându-l pentru un vis obișnuit, deși sa repetat. În cele din urmă Rev. Antonie a fost studentul lui pentru a treia oară și care emit raze de foc, el a spus: „Dacă nu îndeplinesc cuvintele mele mă va manifesta într-un alt loc; vei pieri ".
Fenomenul teribil al sfințeniei lui Dumnezeu la lovit atât de mult pe Grigorie, încât a fost ca un om mort, inconștient. Recuperarea, el imediat Dep-ondulată din Novgorod, unde a trecut de mitropolit și bătrânii orașului de comportament-lenii St Anthony. Apoi, Mitropolitul Ciprian (1626-1634) cu încrucișat NYM, atunci când un număr mare de credincioși, a mers la templul sfânt Evan-gelista Luca, lângă care a fost mormântul Sfântului Antonie. Când a fost dezgropat, și luând sicriu, a scos șapca, sfântul a fost trupul lui Dumnezeu nestricate. Printre mulțimea aglomerată era omul orb Joseph, care nu văzuse lumina timp de trei ani. Prin rugăciunile Anthonyi călugărului, Iosif a primit imediat vederea lui. Prin ordinul Novgorod Mitropolitul făcător de minuni puterea de a plasa exploatează însoțită cu rugaciunilor priors cântând mânăstiri Novgorod condus arhimandrit Yuryevskaya lăcașul-Dio nisiem; o mulțime de oameni au urmat relicvele. Pe drumul spre Leohnovo când moaștele mănăstirii a fost realizată în apropierea Arkazhskogo, se comite un nou miracol - vederea, celălalt bărbat orb pe nume Stephen. Cu binecuvântarea a fost pus moastele Sf Antonie pe locul unde a lucrat timp de peste 50 de ani. Astfel, predicția sfântului sa împlinit, că trupul său se va odihni în mănăstirea pe care a creat-o.
La scurt timp după transferul moaștelor Sf Antonie al mănăstirii sale pa-Zo-rennaya a fost restaurată, dar numărul mic de conținut, apoi a încetat existența independentă: mănăstirea a devenit pripisnym1), iar în 1764 a fost în cele din urmă a desființat, iar două templu monahală transformat într-o biserică parohială.
În aceeași zi, este comemorată amintirea Sfântului Iosif Catolicos, patriarhul întregii Georgia (+ 1770).
