„Vei fi liber de la masa de trivia lipsită de sens atunci când moartea vă va da un semn, dacă te prind colțul ei ochiului, sau pur și simplu simt că partenerul tău aici și să te uiți.“
K. Castaneda. Călătorește la Ixtlan
Vorbind despre noțiunile de bază ale lui Chung Do însuși, nu putem omite o întrebare mai importantă - atitudinea față de moarte. Pregătiți-vă să fiți surprinși. Voi întreba și încercați să răspundeți fără să vă sperie. Crede-mă, această întrebare este foarte importantă pentru restaurarea sănătății tale.
Cum ai vrea să mori? De exemplu, aș dori să las în pace un alt calm și fericit. Nu aș vrea să sufăr, să mă panică, să mă înfurii și să mă tem. De asemenea, știu că marja de siguranță a corpului meu va permite
să trăiesc atâta timp cât vreau. Și voi lăsa viața calm și cu demnitate.
"Ei bine, atunci tu și eu Prefer să nu mă gândesc la asta ", veți spune.
Lucrul este că niciunul dintre noi nu poate nega Moartea în sine, existența ei. Și fiecare dintre noi înțelege că într-o zi vom intra în contact strâns cu ea.
În orice moment, multe popoare s-au întrebat: ce este moartea? Cineva și-a imaginat-o ca o femeie, veche și urâtă, probabil din teama de ceea ce se întâmplă cu o persoană mai devreme sau mai târziu. Cineva a reprezentat acest eveniment sub forma unui om care este frumos și în același timp periculos. Chiar există o idee că, trăind această tranziție,
oamenii par a dansa cu moartea. Cineva a vorbit despre aceasta ca o poartă către o altă lume, despre un anumit tunel, după care o persoană se prăbușește într-un spațiu plin de lumină, chiar strălucire. Toate aceste încercări de descriere sunt, în esență, încercări de a răspunde la o întrebare importantă.
Cum să existe lângă problema inevitabilității morții omului, o creatură destinată vieții? Cum să te uiți la toate astea, din ce direcție? Cum să justificați această problemă astfel încât să nu intervină, ci, dimpotrivă, a ajutat în mod semnificativ să trăiți pe deplin?
Explicăm în felul acesta: moartea va veni în mod inevitabil la fiecare dintre noi odată și, pentru a nu ne teme de ea, trebuie să ne obișnuim conștiința și subconștiența față de faptul că într-o zi se va întâmpla. Dar iată întrebarea: cum să învăț?
Imaginați-vă că ați fost așezat lângă un câine uriaș de paznic. La început, teama îți va stoarce inima de existența acestei ființe. Treptat, oră după ceas, conștiința ta se adaptează la acest cartier. Același lucru se va întâmpla și cu conștiința câinelui de pază. După un timp, veți putea comunica cu el. Dacă rămâneți cu el timp de câteva zile, este mai probabil
toate, chiar face prieteni.
Și așa este cu moartea. Nu poți renunța la gândul la moarte. Dimpotrivă, prezența morții trebuie să fie determinată zilnic. Și într-o bună zi nu te vei mai teme de ea.
Dar apar întrebări. Și de ce să ne obișnuim cu inevitabilitatea morții? De ce trebuie să înveți să te uiți la propria viață, măsurând timpul rămas? Ce va oferi astfel de exerciții?
Iată răspunsul nostru: realizarea în fiecare minut a inevitabilului (moartea poate depăși în orice oră, zi, an, de la acțiuni prost concepute, accidente, foc, cutremur) va face toate acțiunile
conștient corect.
Nu veți putea lăsa toate treburile mâine, conform unui vechi obicei. Mâine s-ar putea să nu fiți la timp. Toate relațiile - cu oamenii, natura, mediul înconjurător și, în cele din urmă, biosfera - veți construi ca ultima dată, cu grijă, cu dragoste, fără amânare pentru mai târziu.
Asta face ca moartea să fie conștientă. Anterior, în epoca războaielor constante, o astfel de linie de gândire, această conștiință de sine și de acțiunile cuiva a fost numită două cuvinte - CALEA UNUI RĂSPUNS.
Mai des, acest drum era bărbat. Acesta este drumul DEBT. Acesta este drumul lui HONOR.
Nimeni nu vrea după moarte o amintire rea de sine. Nu este deloc plăcut dacă în ziua memoriei nu există un cuvânt bun despre mormânt - nici rude, nici prieteni, nici dușmani. Rudele și prietenii sunt mai mult
indulgent la deficiențele dumneavoastră. De aceea, inamicul tău este cel mai obiectiv în judecată. Un inamic demn va aprecia întotdeauna demnitatea ta, un dușman vrednic este înțelept și va separa avantajele de deficiențe.
În fiecare zi când părăsiți casa, amintiți-vă că vă așteaptă tovarășul vostru de viață, care se va grăbi mereu, va corecta și va întreba.
Ieri și mâine - o iluzie. O singură dată a trecut, cealaltă nu a venit încă. Cu ajutorul evenimentelor care au avut loc ieri, învățăm și ținem minte cu recunoștință lecția la momentul potrivit. În ziua de mâine, toate aspirațiile noastre sunt îndreptate. Dar trăim - astăzi, aici și acum, în acest moment.
Încercați să remediați starea în care erați când v-ați gândit la moarte. Această condiție vă va ajuta să găsiți o cale către sănătate. Cum?
Dacă întrebați, înseamnă că împreună am început deja drumul către tineret și sănătate, calea pe care sistemul Norbekov și Sam Chon Do o oferă.
La încheierea acestui capitol, vom învăța să ne gândim la moarte, să învățăm cum să nu ne temem de el. Vreau să te invit să meditezi.
Meditația "Întâlnirea cu moartea"
Stați în rack-ul lui Sam Jong Do. Închide ochii. Efectuați exerciții de respirație.
1. Respiratia prin sistemul lui Sam Chung Do.
2. Respirația prin sistemul Norbekov.
Inhalarea curăță plexul solar cu răcire, cu o energie proaspătă, cu căldură de evacuare din plexul solar, zgomotul de energie consumat este scos. Este atât de ușor. Respira aduce bine, expirația îndepărtează răul.
Unele tradiții antice spun că moartea este pentru toți cei din spatele umărului stâng.
Determinați unde, în opinia dvs., ar trebui să existe moarte în spațiu. Mentalmente locul morții în acest loc.
Întoarce-te în fața ei. Da, da, rândul său, nu mental, ci real. Aici stați față în față cu ea.
Luați în considerare moartea. Cum te-a arătat ea? Încercați să dezvăluiți detaliile aspectului ei. Aici este, adevărat și stă alături de tine. Nu-ți fie frică, nu e dușmanul tău.
Închinați-o în curea ca un învățător înțelept: astfel de experiențe globale ale vieții noastre ca naștere și moarte sunt vrednice de saluturi respectuoase.
Doresc moartea ta cel mai bun. Mulțumesc pentru cei pe care ți le-a ascultat. Spuneți-vă la revedere și reveniți la poziția de plecare.
După o anumită pauză și respirație (conform sistemului lui Sam Chung Do), în tăcere, continuați cu faptele ulterioare.
Exerciții ale canonului
Pregătirea terenului pentru însămânțarea grădinii tineretului
Exercitiul are ca scop intinerirea intregului corp. Alte indicații:
- boli ale sistemului nervos central și periferic de diferite origini;
- Boli ale ochilor, nasului, gâtului;
- boli ale cavității toracice și abdominale;
- boli ale organelor situate în regiunea pelviană.
Acest exercițiu, așa cum rezultă din numele său, pregătește corpul pentru o pregătire ulterioară. Exercițiul împarte formarea în etape:
- Vara - căldură, căldură maximă;
- arsură - furnicături, picături de ploaie de primăvară sau de toamnă;
- însămânțarea tinerilor - finalizarea instruirii.
În zona claviculei, numim senzația T, colectăm căldura într-o minge de dimensiunea unui pumn mic.
Noi muta, așa cum se arată în figură, de la clavicula, punctul A, până la partea de sus a coapsei, trece între picioare și în centru se află pe suprafața frontală a corpului până la nazofaringe (profite buzele, gura și mijlocul mandibulei). Căldura se mișcă sub suprafața pielii. Omit căldura de minge nazofaringelui jos clavicula stângă, și - în continuare la coapsa, punctul B (vezi figura a ..) Apoi, o mișcare alternativă, căldura se deplasează înapoi la punctul său de plecare o. Cu fiecare dintre senzațiile T-P-X, efectuăm 3 astfel de cicluri.
În mod similar, mișcăm senzația T-P-X de-a lungul spatelui (a se vedea figura b) de la punctul a la punctul b. Fiecare ciclu pentru fiecare dintre senzații se realizează de 3 ori.
Leagăni ale sufletului și inimii
- boli ale pericardului, organelor cavității toracice;
- organe respiratorii - bronșită, pneumonie, astm bronșic;
- boli inflamatorii ale cavității orale și nasofaringiene;
- alergii, eczeme, dermatite, mâncărime de origine diferită;
- nevralgia nervului trigeminal, nevrita nervului facial;
- stările astenice și reactive.
1. Noțiuni de bază cu degetul mic stânga acoperă și un deget inelar, se deplasează de-a lungul părții interioare a mâinii stângi până la axila (vezi. Fig. A).
Apoi treceți la mijlocul trunchiului până la punctul 3 de la baza sternului. În acest moment, opriți timp de 2-3 secunde și mergeți puțin mai adânc. După aceea, vom continua, pe partea dreaptă a trunchiului la axila dreapta, în jos în interiorul mâna dreaptă prin mâna la degetul mic și degetul inelar de la mâna dreaptă. Ne întoarcem la fel - înapoi pe palma stângă.
2. Încercați să executați acest ciclu în 10 secunde, fără să numărați timpul de oprire. Din nou, începeți mișcarea cu mâna stângă, acoperind numai 2 degete - degetul mic și degetul inelului. Ne mișcăm de-a lungul părții interioare a brațului stâng la axilă (a se vedea figura b), apoi se mișcă de-a lungul spatelui, o trecem fără oprire. Din cavitatea dreaptă a axilului coborâm de-a lungul părții interioare a mâinii drepte, prin palma mâinii spre degetul mic și cu degetul inelar al mâinii drepte. Ne întoarcem la fel - înapoi pe palma stângă. Încercați să păstrați acest ciclu în aproximativ 10 secunde.
Pentru fiecare dintre senzațiile T-P-X, efectuăm etapele 1 și 2, de câte 2 ori fiecare.