Globalizarea devine semnul principal al timpului nostru. Omenirea se îndreaptă irezistibil către unitatea universală pe o bază științifică și tehnologică a secolului XXI.
Globalizarea modernă, dacă este înțeleasă ca procesul de integrare a omenirii într-un sistem complex, interconectat, unificat, a fost pregătit de întregul parcurs al dezvoltării istoriei. Aceasta, ca o etapă calitativ nouă a internaționalizării, este adusă la viață printr-un nivel modern de producție materială și spirituală, dezvoltarea forțelor productive. Liderul globalizării este țările din civilizația occidentală care au făcut cel mai mare progres în dezvoltarea și utilizarea realizărilor revoluției informaționale. În același timp, într-o lume interconectată, globalizarea atrage pe orbită popoarele cu diferite culturi și niveluri de dezvoltare.
Globalizarea se manifestă în timpul nostru în toate domeniile vieții sociale. În principal, se afirmă în economie. Fără exagerare, se poate argumenta că economia mondială se conturează și, în unele privințe, economia mondială a luat deja forma. Ora în care fiecare țară avea propria sa piață națională este un lucru din trecut. Piața devine una, globală. În plus, nu numai piața mondială este formată, ci o economie cu adevărat transnațională.
Zona în care globalizarea este cea mai răspândită este cultura. Problema cheie a globalizării culturale este unificarea și diversitatea culturilor. Globalizarea se dezvoltă în contextul unei noi realități a informațiilor. Câmpul informațional a devenit planetar în sfera de aplicare și suprasaturat din punct de vedere al informațiilor și cunoștințelor. Producția modernă de informații depășește percepția ei de către mintea umană. iar viteza de distribuție în lume depășește de multe ori viteza de dezvoltare socială.
Ca principala provocare a timpului nostru, globalizarea dă popoarelor un sentiment de speranță și frică. Poate deveni bun universal pentru omenire, deschide calea dezvoltării durabile pe baza dreptății, a libertății, a armoniei și a umanismului. Dar se poate transforma într-un dezastru universal, atrage rasa umană în vrăjmășie generală, pune-o la marginea diferitelor catastrofe. Mai exact, nu în sine globalizarea, ci modul în care aceasta se desfășoară, politica de a folosi realizările și oportunitățile sale.
Stadiul actual al globalizării se bazează pe valorile occidentale ale liberalismului, cum ar fi: puterea absolută a pieței, egoismul, urmărirea nesfârșită de bogăție materială, lipsa de spiritualitate, setea de dominație asupra oamenilor și a relațiilor sociale. O astfel de instalare a culturii occidentale moderne, care încearcă să dea statutul de universal, fără permisiunea prealabilă prin implantarea în lume, indiferent de valorile și tradițiile altor popoare și civilizații spirituale. Această globalizare este inumană, nedreaptă. Acesta se desfășoară în beneficiul țărilor selectate, aducând popoarele din restul lumii de umilire și mizerie.
Modelul neoliberal al globalismului a generat o serie de contradicții acute, inclusiv nivelul intercultural, intercivilizator. În țările lumii a doua și a treia există o respingere pe scară largă a unui astfel de vector de globalizare, care se manifestă în acțiuni de protest în masă ale diferitelor forțe sociale.
Lumea ia pe caracterul mișcării anti-globalizare, care condamnă nu numai cu fermitate globalizarea „american“, dar, de asemenea, face Mondializarea alternative umane - globalizarea în interesul tuturor.
O importanță fundamentală este globalizarea pentru Rusia și viitorul ei. Astăzi, țara noastră ocupă un loc modest în procesele globalizării, fiind mai mult un obiect decât un subiect al globalizării. Politica anti-rusă a liderilor globalizării neo-liberale și natura anti-uman din perioada post-sovietică a reformelor din Rusia a adus țara într-o criză sistemică profundă, și majoritatea oamenilor - la sărăcirea și umilire. Cu toate acestea, rămâne o țară de prim ordin în locație geopolitică, resurse naturale, militare și capacitățile strategice și influența cursul evenimentelor mondiale. Acest tip de situație începând din Rusia ei lasă o șansă de a rula în procesele de globalizare pentru a deveni o țară extrem de democratică, unul dintre principalele subiecte ale globalizării echitabile, umane.
Gradul de elaborare a problemei
Controversat, globalizarea se dezvoltă în sfera politică. Pentru diferitele sale manifestări, JI prezintă un interes semnificativ de cercetare. Buzgalin, V.A. Gutorov. AA Gromyko, G.A. Zyuganov, A.A. Kokopshn. IF Ke-feli, A.V. Kiva, N. Kosolapoe, M.V. Ilyin. DZ Mutagirov, A.S. Panarin, S.A. Proskurin. SM Rogov, G.V. Osipov, Yu.V. Shishkov. SA Udovik, Yu.V. Yakovets.
Teza se bazează în mare parte pe prevederile conceptuale din cadrul temei de cercetare, subliniate în lucrările interne moderne ale A.P. Butenko. VI Vernadsky, Yu.G. Volkova, A.S. Mamzin. ÎN Moiseeva, V.T. Pulyaeva, A.V. Prokofiev. MN Rutkevich, G.V. Stelmashuk, I.T. Frolov.
Scopul și obiectivele studiului
Scopul cercetării disertației finalizate este justificarea filosofică a unei forme echitabile a globalizării, ca o alternativă la globalizarea neoliberală, anti-umană. Pentru atingerea acestui scop, au fost îndeplinite următoarele sarcini:
- Să dezvăluie modelul de globalizare, realizat pe baza valorilor occidentale, ca fiind inuman și inacceptabil pentru alte culturi și civilizații;
- să analizeze principalele direcții ale căutării filosofice și religioase a unei noi ideologii a globalismului pe baza ideilor umanismului modern, pe baza valorilor umane universale;
Metodologia și sursele de cercetare
5. Pentru prima dată, potențialul constructiv al mișcării antiglobalizare, care în studiile interne, de regulă, este considerat doar o forță distructivă, de protest, este justificată.
Aceste noi prevederi sunt aduse în apărare de către dizident.
Aprobarea rezultatelor cercetării
Concluzia tezei "Studii religioase, Antropologie filosofică și filosofia culturii", Padalka, Natalia Vasilievna
Ca urmare a cercetării problemei, disertația ajunge la următoarele concluzii:
3. Dominația unei forme corporale a globalizării, inacceptabilă pentru țările periferice ale lumii, cere formarea unei alte ideologii alternative a globalizării. În comunitatea științifică și religioasă, căutarea unei ideologii alternative a globalismului este asociată cu ideile umanismului. O astfel de viziune ideologică va fi un sistem de cunoștințe și valori umaniste, un sistem de filosofie. științifice, artistice, morale, politice despre univers, societate și om. Ideologia globalizării alternative, bazată pe ideile umanismului modern, ar trebui să includă valori universale și norme morale care să ia în considerare interesele și aspirațiile spirituale ale tuturor culturilor și popoarelor.
4. Fără alternativa formei occidentale a globalizării, viciile ei provoacă o mișcare de protest în lume. Astăzi, antiglobalizarea este nucleul acestei mișcări. Antiglobalistii nu se opun internaționalizării vieții sociale în general, ei nu acceptă puterea globală de capital nu este atât de mult față de modelul actual al globalizării ca integrarea noilor - integrarea democratică pentru globalizare de mai jos. În mod similar, globaliștii nu se opun introducerii cele mai recente tehnologii, sunt adepții dezvoltării lor cuprinzătoare și de aplicare, dar nu și în interesul societăților financiare, precum și în interesul poporului, în beneficiul omului.
Dificultățile și provocările Rusiei moderne nu trebuie subestimate. În același timp, ele nu ar trebui considerate insurmontabile. Experiența istorică arată că, în perioade critice, Rusia este capabilă să mobilizeze și să răspundă în mod corespunzător cerințelor civilizației. Și astăzi are un potențial și un motiv suficient pentru a ocupa un loc vrednic în procesele unității umane moderne.
14. Vernadsky VI Gândurile filosofice ale naturalistului, M. 1988.
93. Teilhard de Chardin. Fenomenul omului. M. 1987.
104. Dicționar encyclopedic filosofic. M. Enciclopedia sovietică, 1983, 3.
106. Frolov I.T. Despre om și umanism. M. 1989.
107. Frolov I.T. Om, știință, umanism: o nouă sinteză. M. 1986.
119. Fukuyama F. Virtuțile sociale și crearea prosperității. New York, 1983.