Sfințenia este conceptul fundamental al învățăturii creștine. Sfânt (grec separat pentru Dumnezeu, dedicat lui Dumnezeu).
În învățătura ortodoxă, sfințenia este juxtapusă cu conceptele unui principiu supranatural, transcendental, misterios, intim, are un statut moral, ritual și ontologic special. Conceptul de "sfânt" se referă la adevăratul Dumnezeu sau la un om marcat de harul lui Dumnezeu. Sfințenia este o calitate inerentă lui Dumnezeu însuși sau dată de El. Sfințenia este o proprietate alocată, separată de orice altceva, dincolo de lumea obișnuită, de zi cu zi. Este ceva special, purificat, sfințit, dedicat lui Dumnezeu. Sfințenia este o proprietate a ființei Sfintei Treimi. Persoanele Sfintei Treimi sunt în iubire constantă.
Sfințenia lui Dumnezeu se manifestă în lume ca o putere divină, măreție, adevăr, dreptate, judecată și îndurare. Sfințenia lui Dumnezeu este în lume ca lumină și frumusețe, ca bine, har, adică o binecuvântată putere de binecuvântare care dă viață. Sfințenia lui Dumnezeu este descoperită oamenilor ca fiind bună și iubitoare.
Adevărata întrupare a sfințeniei în lume este sacră și sfântă. Temnițele sunt obiecte speciale, cuvinte și cărți, imagini și sunete, locuri, fapte sau momente de timp. Altarele sunt pline de semnificație, valori mai mari. Oamenii care trăiesc pentru Dumnezeu și în care Dumnezeu locuiește sunt numiți sfinți.
Principalul înțeles al fenomenului sfințeniei este implicarea persoanei în Dumnezeu, dependența sa, transformarea sa sub influența harului lui Dumnezeu. Într-o persoană transfigurată, natura lui păcătoasă intactă, legătura cu Dumnezeu, este restaurată. Baza acestei legături este Întruparea, acceptarea voluntară a naturii umane de către Isus Hristos. Hristos - Dumnezeu a luat natura umană, a deschis calea lui Dumnezeu și întregii omeniri: creștinii, după Hristos, participă la dumnezeirea Sa prin har și devin sfinți.
Un om sfânt - separat, detașat de rău, străin de păcat, curat, ales de Dumnezeu. Un sfânt este unul care a devenit părtaș al harului divin și al sfințirii. Sfinții sunt oameni înzestrați de Dumnezeu pentru credința și lucrările lor bune, cu o calitate deosebită a sfințeniei și capacitatea de a face minuni. Sfinții sunt participanți, participanți la sfințenia lui Dumnezeu, contemplativi ai frumuseții divine și purtătorii de cuvânt ai acesteia. Ei întruchipează frumusețea spirituală în experiența lor spirituală.
Sfințenia lui Dumnezeu este prin iubirea divină. Dumnezeu dă dragostea Lui oamenilor. Este cauza creării lumii și a omului, fundamentul și starea existenței umane și scopul suprem al existenței sale. Dragostea umană este o reflectare a iubirii divine și a răspunsului la aceasta. În sfinți este dragostea lui Dumnezeu. Și oricine iubește pe Dumnezeu primește sfințenie. "Dumnezeu este dragoste și cel care rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu în el" (1 Ioan 4:16).
Sfințenia este inseparabilă de Biserică, deoarece Biserica, fiind trupul mistic al lui Hristos, este Calea, Adevărul și Viața. Biserica este calea pe care au umblat toți sfinții și adevărul în care trăiesc.
Ca sfinți sunt venerați cei cărora participarea la Dumnezeu a fost dezvăluită Bisericii ca un fapt fiabil, a cărui mântuire (adică intrarea în Împărăția Cerurilor) a fost descoperită chiar și acum, înainte de Judecata de Apoi. Astfel de persoane erau inițial apostoli, ale căror alegeri pentru viața veșnică erau spuse chiar de Cristos (Ioan 17, 21-24). Printre ei au fost profeții și patriarhii din Vechiul Testament, precum și martirii. Despre participarea la Dumnezeu, am văzut darul miracolelor.
Canonizarea sfinților este în esență un certificat eclesiastic al participării sfântului la Dumnezeu. Baza pentru canonizarea bisericii a fost și rămâne: viața și performanța sfântului, miracolele și, în unele cazuri, neînsuflețirea moaștelor sale.
Idealul sfințeniei reprezintă cea mai mare valoare absolută pentru poporul ortodox rus, care acționează ca o dominantă spirituală a culturii rusești. Spiritualitatea rusă face parte din tradiția venerării sfinților, canonizată de Biserică.
Prelegere, abstract. Conceptul de "sfințenie" în Ortodoxie - conceptul și specia. Clasificare, esență și caracteristici.