Înainte de a analiza un articol despre. Dionisy Dunaev, pe care l-am cunoscut de mult timp, consider că este necesar să ne amintim ce "mâncare kosher" este în înțelegerea iudaismului talmudic modern.
Deci, vedem că produsele "kosher" de astăzi nu sunt doar anumite tipuri de alimente permise în utilizarea Legii mozaice. Diferența dintre mâncarea kosher și mâncarea non-kosher nu mai este diferența dintre carnea de porc "pură" și cea "necurată". Uneori carnea de vită este de asemenea "necurată", interzisă, "non-kosher".
Din câte am înțeles. Dionysius, el cere creștinilor ortodocși să nu aibă nici o îndoială cu privire la utilizarea mâncării kosher - nu există nici un păcat în asta. Surprinzător, sună din gura unui preot ortodox, care trebuie mai întâi să-și protejeze copiii de orice ispită spirituală și de a fi gardian sfintele canoane a Bisericii Ortodoxe. Apropo, despre canoane. În întregul articol în discuție, nu veți găsi nici o referire la nici canoanele, nici la cuvintele sau exemplele Sfinților Părinți.
Există ceva în dreptul canonic al Bisericii Sfântului orice indiciu care ar da un răspuns clar la întrebarea în discuție? Da, există. Aici este ceea ce am citit în regula 70 Sfinților Apostoli: „Dacă vreun om, episcop, sau presbiter, sau diacon, sau chiar din lista clerului, postul cu evreii, sau sărbători cu ei, sau să le accepte cadouri de vacanța lor ca sărbătoarea azimilor, sau ceva ca aceasta: lăsați-o să izbucnească. Dacă există un laic, să fie excomunicat. " Este clar că în vremurile apostolice nu a existat mâncare kosher în sensul modern al cuvântului. Dar spiritul regulii este clar: sub frica de erupția rang (pentru clerici și miniștri ai bisericii) și anatema (pentru laici) este interzis nu numai să mănânce, dar chiar și să ia (ceea ce facem atunci când cumpărăm cușer) orice produs religios evreiesc.
Interpretarea acestor locuri ar trebui să consacre mai mult de o pagină, adică scrieți o lucrare separată. Acum aș vrea doar să observ că orice interpretare a fragmentelor din Biblie ar trebui să fie în contextul întregii învățături și tradiții ale Sfintei Biserici Ortodoxe. Iată doar două exemple mici care nu lasă nici o îndoială în privința modului în care un creștin (și chiar un cleric) trebuie să trateze mâncarea idol-sacră și ceea ce este pentru el.
Mai întâi de toate - vocea Sfintei Scripturi. În capitolul 15 din cartea Faptelor Apostolilor, Consiliul Apostolic este convocat pentru a decide nevoia creștinilor din Neamuri de a respecta Legea lui Moise. Deciziile acestui Consiliu, în special, spune: „Căci sa părut nimerit Duhului Sfânt și să ne punem peste voi nu mai mare decât aceste lucruri necesare: să se abțină de la lucrurile jertfite idolilor, și sânge, de dobitoace sugrumate și de curvie. "(Fapte 15, 28-29). Deci, abținându-se de la lucrurile jertfite idolilor, este listat printre necesitățile de bază pentru un creștin, și necumpătarea, respectiv, echivalent cu curvia (pentru prima - adulter spiritual)! Aceasta este voința Domnului Duhului Sfânt, pe care nimeni nu o poate desființa. Foarte exprimat în mod clar o mare părinte și învățător al Bisericii Sf. Ioan Gură de Aur în interpretarea sa la textul de mai sus al cărții Faptele Apostolilor: „În timp ce acest lucru se aplică obiectelor fizice, dar ar trebui să se abțină de la ei, pentru că au făcut un mare rău.“
Cel de-al doilea exemplu este viața sfântului Mare Martor Theodor Tiron. Acesta descrie un incident care a avut loc în timpul celui rău împăratului Iulian Apostatul (361-363), care imaginează ar reînvia păgânismul în Imperiul Roman. Să dăm cuvântul la viață:
“. Acest rege rău intenționa să păcălească în secret pe creștini. El știa că în prima săptămână a marelui post, creștinii observă o puritate deosebită. Deci, el a chemat guvernatorul Constantinopolului și ia poruncit, în fiecare zi, în prima săptămână, să spurce livrările vândute în piață, sângele victimelor idolilor, din care creștinii sunt întotdeauna obligați să se abțină. Ordinul țarului a fost executat. Dar Domnul cu toată cunoașterea. trimis la Arhiepiscopul de Constantinopol. un martir al Său sfânt Teodor, timp de mai mulți ani înainte ca victima pentru Hristos, și rămân în slava împărăției cerești. Sfântul Teodor a apărut. în viața reală și a spus:
„Adunati turma lui Hristos imediat și spune tuturor ortodocșii, că nici unul dintre ei nu au cumpărat de la delicatese de pe piață, pentru că ei sunt la porunca împăratului rău mînjite de sînge jertfite idolilor. Dați-le pe nimeni, le veți salva de la dificultăți! "
Arhiepiscopul a făcut acest lucru și, astfel, creștinii ortodocși au fost mântuiți de profanare.
Vedem că mâncatul (chiar involuntar!) Jertfite idolilor, este numit în mod direct profanare că astfel de alimente este întinat, și că a lua-o, creștinul devine implicat într-un fel sau altul de către victimele idolatre „prin care creștinii sunt întotdeauna obligați să se abțină.“
Despre toată importanța deosebită a episodului descris în viața Sfântului Teodor Tiron, spune următoarele. În primul rând, pentru a proteja turma lui credincios, chiar de la necunoscut la el mănâncă lucrurile jertfite idolilor, Domnul în mod supranatural, a împiedicat în mod miraculos profanarea creștinilor, a trimis la el pe motiv de mare sfânt Lui (care va fi de acord, nu se întâmplă de multe ori). Și în al doilea rând, în memoria evenimentului descris în Biserică un ritual special de kolyva consacrare a fost stabilit în prima sâmbătă din Postul Mare. Acest rit este încă înfăptuit, aproape toți creștinii ortodocși știu despre asta. An după an, repetând preotul său, dacă ceva, respinge sacramental lucrurile jertfite idolilor.
Rezumând cele de mai sus, în special insistența doresc să repete: orice construcție și raționament, dacă acestea se referă la probleme de practici teologice sau ecleziastice, este necesar să se construiască pe temelia solidă a intacte Sfinți Părinți ai Ortodoxiei, nu în ultimul rând a ne îndepărta de adevărata înțelegere a Scripturilor, de Divin canoanele, ținând pe deplin tradiția biserică dată de Dumnezeu.
Arhiepiscopul Andrei Novikov. candidat al teologiei, secretar al administrației diecezane din Odessa