Bogdanov I. Fum din patrie, sau Scurt istoric al fumatului.
Scriitorul american Washington Irving descrie scena cunoașterii europenilor cu tutun (tradusă în limba rusă în 1836):
„Pe drumul de intoarcere ei (spaniolii -. IB) a văzut prima dată utilizarea plantei din care capriciu ulterior inventiv fabricat de om obiect de lux universal, în ciuda rezistenței simțurilor. Câțiva oameni sălbatici parcurseră cu mlaștini arse și cu o iarbă uscată în mâini; această buruiană (sic! -. IB> au rostogolit în suluri sau conducte, apoi aprinse un capăt, iar celălalt a fost luat în gură și a început să tragă și în afară de ea însăși, alternativ, nativii de fum numit aceste suluri de tutun, -. numele , ulterior comunicată plantei însăși, din care este pregătită. "
6
Potrivit mărturiei unui comerciant italian care a participat la expediția Columbus, marele navigator a fost extrem de surprins când a văzut pe nativii închiși fumul; înainte ca spaniolii să creadă că fumul din nări poate fi permis doar de diavoli. Victima acestei credințe era unul dintre membrii echipajului lui Columb - Rodrigo de Jerez. Când Rodrigo sa întors în orașul său natal Ayamonte, unii dintre compatrioții săi au văzut că fumul provenea din nasul călătorului și imediat a decis: marinarul era posedat de diavol! Sărmanul a fost închis în închisoare, unde a petrecut trei ani - adică, potrivit torturii sale, este necesar să-l scoatem pe diavol. Mai era un om din echipa lui Columb, care risca o țigară, Luis de Torres, dar nu se știe dacă a suferit din cauza curiozității sale. Dar, sigur, se știe că în cele trei luni în care navele Columb erau în Indiile de Vest, ambii spanioli au reușit să devină dependenți de fumat.
Un contemporan al lui Columb și compatriotul lui Gonzalo Oviedo, care a trăit ceva timp în Lumea Nouă, probabil primul european pentru a deveni un martor al modului în care locuitorii din una din insulele „rosii ca de cupru, oamenii goi“ * înfășurat niște iarbă în lista porumb. Apoi, un capăt al acestui pachet este împins în gură, iar celălalt este aprins, după care încep să elibereze fumul din gură și din nas. Acest pachet au numit "tutun" - aici este o altă versiune a originii cuvântului "tutun". Unii, cu toate acestea, insistă asupra faptului că originea lor cuvântul ne interesează este obligată să numească provincia pe insula Haiti, în colonia spaniolă Santo Domingo - tutun (și Tobago).
----------------------
* Aceasta este ceea ce Nikolai Gumilev va numi aborigenii după cinci sute de ani în poemul Discovery of America.
7
Oviedo a fost primul care a adus semințele unei plante de tutun în Europa - în casa sa, în Spania. Potrivit altor surse, prima planta de tutun (sau semințe) adus în Europa, în 1496, călugărul spaniol Romano Pano, care a însoțit Columbus pe a doua sa calatorie la marginea lumii, cu intenția de a reduce indieni la creștinism (1493-1496). Aparent, Pano a numit această plantă "tutun" și sa oferit să o folosească ca remediu pentru răni. Pano chiar a scris o carte "Cu privire la obiceiurile și obiceiurile locuitorilor americani", în care el a descris tutunul, numindu-l, după indieni, "cohab".
În general, originea cuvântului "tutun" este învăluită în astfel de nori densi de fum de tutun, încât nu este posibil să se disperseze, mai ales după atâtea secole. Un lucru este clar - acest cuvânt vine din America.
În același timp, primul tutun comportat pașnic în Lumea Veche: a fost cultivate în ghivece, care sunt plasate pe pervazul ferestrei cu flori neobișnuite admirate nu numai gospodăriile populației, ci și trecătorilor. Apoi a început să fie folosit ca remediu pentru diferite boli: dureri de cap, dureri dentare, colici, reumatism, tuse și tăieturi. În Europa, a plantelor de peste mări a căzut într-o perioadă tulbure, când medicii drenată de puterea lor în căutarea unui panaceu pentru toate relele, și au fost forțați să-și îndrepte atenția lor la noua lume, în cazul în care foarte util era - ca nimeni dintre cei care cresc în Europa . Ei au început imediat să-și apeleze reciproc "iarba sfântă" și să le ofere ca remediu pentru multe afecțiuni.
Între timp, europenii au făcut noi descoperiri în Lumea Nouă. În 1512, portughezul de Leon a descoperit Florida și a fost uimit să afle că indienii sunt dedicați în întregime tutunului de fumat. În 1521, spaniolii, conduși de conquistador Ernan Cortes, care au cucerit Mexicul, au fost convinși de utilizarea pe scară largă a tutunului în această țară. Nu era doar fumat acolo cu trestie de zahăr sau un baston tăiat special, dar amestecat cu diferite plante și ierburi aromate.
8
În același secol al XVI-lea, tutunul a fost importat în Portugalia - dar nu ca o plantă ornamentală, ci ca și curativă. În 1550 a fost crescut în grădina regală din Lisabona. Din Portugalia în 1559 sau în 1560, tutunul a fost livrat în Franța, ambasadorul francez la curtea portughez Jean Nico de Vilmenom și imediat numit «herbe l'Ambassadeur» ( «iarba dupa"). Nico a dat niște tutun pentru regina Caterina de Medici, și a importat planta a devenit cunoscută sub numele de «herbe Reginae», «herbe Catharinae» ( «plante medicinale regală“, «iarba Catherine»).
Catherine sa oferit să înghită tutunul fiului ei Charles (viitorul Charles IX), care a suferit de dureri de cap și apoi a devenit dependent de poțiune. Turnat în praf, tutunul era numit "poudre a la reine" ("praf de regină"). Franța, astfel încât ceea ce spun ei în alte țări, pretinzând primatul în orice domeniu, este locul de naștere al "bătăilor".
„Royal“ numele de tutun nu a durat mult, și în Franța pentru planta încă blocat destul de numele de iarbă nicotinic - «herbe nicotiniane» ( «iarba nicotinic"), în onoarea lui Nico; prin numele lui Nico a fost numit alcaloid (alcalin vegetal) conținut în tutun - nicotină. Nicotina nu face parte din nici o altă plantă. Omul de știință suedez Karl Linnaeus, creatorul sistemului de floră, numit în 1735 după Nico două tipuri de tutun (cum ar fi plantele) - Nicotiana rustica și Nicotiana tabacum. sub care sunt cunoscute până acum.
În 1565, tutunul împreună cu nicotina a ajuns în Germania, unde nu era denumirea inițială "heilge Kraut" - "iarba sfântă", iar mai târziu a apărut în Italia. Semințele acestei parfumată și, din când în când, plantele au fost trimise mai întâi la Florența emisar la curtea franceză episcop Tornaboni și adus la Roma de Cardinalul Moș Kruchche, care a fost Nunțiu de la Lisabona. În Italia, tutunul a fost plăcut de toată lumea atât de mult încât cea mai bună expresie a curtoaziei era oferirea unui trabuc. Chiar și clerul a început să bea tutun, în timp ce
servicii de închinare. Exemplul lor a fost urmat de enoriași. Dar Papa Urban al VIII (Papa a fost în 1623-1644 ani) a emis un taur (sau decret, legat de etanșare metal rotundă, în Latină - .. «Bulla», adică, „minge“), care a amenințat că excomunicarea pentru oricine va smulge tutunul în biserică. Amenințarea este teribilă, dar a fost vreodată pusă în acțiune, este necunoscută. În Italia, învecinată cu Elveția, fumatul de tutun a fost asimilat în 1661 cu uciderea și curvia; în 1675 a fost înființată o cameră specială judiciară pentru urmărirea penală și condamnarea industriei tutunului. Și ce? Elvețienii încă mai fumează. La fel ca și maghiarii, și chiar în țara lor era interzis să fumeze în 1670.
11
În 1586, amiralul englez Francis Drake sa întors cu colonisti din Indiile de Vest și a adus tutun în Anglia. În mai puțin de un an, după ce britanicii au urmat alți europeni, s-au predat plantei de peste mări. Medicii, desigur, au avertizat concetățenii despre daunele provocate de tutun; în piesele scrise în grabă, fumatul a fost batjocorit. Regele I, care a încheiat pacea cu spaniolii, a declarat război tutunului. În 1603, abia urcat pe tron, a scris chiar un eseu despre perpetuarea tutunului. Regele, supunându-se la imaginația creatoare, a spus că dacă ar trebui să-l trateze pe diavol, el i-ar da carne de porc, mustar cu cod uscat și o țeava de tutun.
British Solomon, așa cum a fost numit Iacov I, a scris că fumatul „este un obicei intolerabil dezgustător pentru ochi, pentru simțurile miros, periculoase pentru creier, care este dăunătoare pentru piept - un obicei care distribuie aproape kuritelya miros contagioasă și atât de moarte, se pare, ca și cum ar veni din iad. "
La un an de la eșecul activității sale, Yakov am mers pe un drum diferit - a ordonat să colecteze o taxă pentru importul tutunului, dar această măsură nu avea efectul potrivit. Britanicii au continuat să fumeze și, în timpul domniei lui Carol al II-lea (1630-1685, pe tronul britanic introdus în 1660), fumatul și mestecarea tutunului au devenit de asemenea la modă. Mai mult decât atât, studenții englezi de la faimoasa Universitate din Leiden au exportat în acea perioadă obiceiul de fumat în Olanda (în a doua jumătate a secolului al XVI-lea). Curând, olandezii erau atât de dependenți de tutun încât nu puteau trăi fără el, iar când au murit, își amintea în primul rând tovarășii în hobby. Deci, vanatorul Klass din olanda a cerut sa fie ingropat intr-un sicriu din cutii de trabucuri din Havana si a parasit intreaga stare celor mai buni fumatori din patria sa. Din 1821 până în 1840, doar 423.407 barili de tutun au fost importate în Țările de Jos numai din Statele Unite.
12
"Marele erou a fost cel care a decis mai întâi să mănânce cancer. Mare este cel care fuma mai întâi o țeavă de tutun la acest absolut trebuie să fie un englez „- adevărat (cu excepția Raci, care poate fi și argumenta) a remarcat cronicar al Sankt-Petersburg revista“ ilustratie „în 1845. Acest lucru aduce în minte Walter Raleigh (Raleigh Walter. 1552-1618), Buccaneer, dramaturg, poet, istoric, un dandy, care este, acest englez, ceea ce a fost mult timp cale de disparitie (și care era un dandy, chiar și un pirat)? El a fost, după ce a vizitat Guyana, a introdus obiceiul de a fuma la curtea din Elizabeth (până la moartea reginei, care a urmat în 1603, sa dus la preferatele ei). Pentru plăcerea fumatului, Rali a plătit că a fost turnat cu apă rece. Și lucrul este că la început fumase numai în camera lui. Într-o zi el a chemat la slujitorul său. Intrând, a decis că proprietarul a prins foc înăuntru. Și începând să-l scufundă pe Rali cu apă în față, servitorul o dădea oarecum mai mult.
Ultimul său tub, așa cum se potrivește unui fumător adevărat, unui pirat și unui dandy, Rali fumase pe drum spre schelă, scuturând cenușă din jurul lui. Pe una dintre conductele sale, încă împodobește expunerea muzeului din Londra, există o inscripție: "Cel mai bun prieten al meu în cele mai dificile vremuri".
13
Locuitorii Albionului de ceață au introdus fumatul și germanii. Sa întâmplat undeva în 1620-1622. Înainte ca acest tutun din Germania să miroase - de la domnia lui Maximilian al II-lea (1527-1576). O nouă fascinație cuprindea toate secțiunile populației germane. În Prusia a apărut o societate de fumători, formată din cei mai înalți demnitari. Societatea a organizat seri de tutun, în timpul cărora toți cei prezenți trebuiau să fumeze sau cel puțin să dețină o țeava în gură. Chiar și Johann Sebastian Bach a vorbit în verset:
Din tutun, mintea mea este mai clară.
O tubă, ești adevăratul meu prieten!
Nu renunț la asta - oh nu! - Sunt cu ea,
Plăcut cu ea petrecerea timpului liber.
După ce a devenit unul dintre aspectele importante ale vieții umane, tutunul a intrat în literatură. Carmen, eroina romanului P. Merimee și opera lui Bizet, a lucrat într-o fabrică de tutun din Sevilla, unde „p apelitos» produs de mână. În romanul D. Defoe „Robinson Crusoe“, care a fost publicat în 1719, Robinson a căzut bolnav, bea tinctura de tutun de rom, „un gust puternic și urât“, și sa trezit în a treia zi, un pustnic „, a primit starea de spirit viguros și vesel spirit ". Nu uitați de scriitorii și scriitorii de tutun în viața reală. Potrivit martorilor oculari, George Sand a venit la teatru, aprind o țigară, imediat după începerea piesei, și o zi la 50 de tigari fumate.
Pe măsură ce nevoia de tutun a crescut, a început să crească în Lumea Veche. Prima plantație de tutun a apărut în Anglia în 1590, în Uinchkoume în Germania a început să crească de tutun în 1601, Palatinate si Hesse, dar această prosperitate dorit de oameni de toate naționalitățile industriei a ajuns imediat. În 1615, lângă Amersfoort *, a apărut prima plantație de tutun olandeză; altul, francez, a apărut în curând lângă Strasbourg (acum franceză). În 1775, tutunul a început să se reproducă sub Brandenburg - în Germania.
---------------------------
* Amersfoort este un oraș în Olanda, situat lângă Utrecht. El a dat viață cuvântului "makhorka". Iată cum sa întâmplat: Amerstsfort (tutun) -Amofra-Moffian-amorpha-maforka-makhorka.
Cler și medicii răsculat împotriva tutunului și împotriva fanii lui, care este de înțeles, pentru că tutunul a început să apară tot mai mulți susținători. Papa a amenințat insistent comercianți și fumătorii cu excomunicarea, iar medicii au avertizat de boli și moarte prematură. În Franța, în 1635, guvernul a interzis utilizarea tutunului fără permisiunea unui medic. A ajuns la ridicol. Fagon, un medic care a trăit în timpul domniei lui Ludovic al XIV-lea, grandilocvente despre efectele nocive ale tutunului asupra organismului, înainte de a fi uitat faptul că, în căldura elocvenței continuu prizat și nu a observat audienta rade!
Ludovic al XIV-lea (a domnit 1643-1715 ani) a anulat tot felul de rigoare birocratică cum ar fi emiterea de certificate, cu toate acestea, el a ordonat să acționeze împotriva celor care freacă de tutun în biserici. În 1665, în Franța, a apărut cineva care a prezentat proiectul de război Biroul: pentru a da trupelor în loc de pâine, tutun, ar fi dulls foame. Fiecare soldat francez a fost apoi forțat să transporte o țeava și o piatră. (Este curios faptul că același lucru a fost larg crezut în Rusia în secolul al XIX-lea, potrivit unui contemporan al lui Pușkin, AO Smirnova-Rosset, care a scris în memoriile sale. „Toată ziua fumatului Profesorul, deoarece fumatul îneacă apetitul, care este adevărat (italics mine - IB) i-am dat o cutie mare de tutun ".
În 1692, în Spania, în Sant-Iago, cinci călugări erau zidiți în viață, cărora li s-au găsit țigări de fumat la veranda bisericii în timpul serviciului de seară.
19
Cu toate acestea, toate eforturile de exterminare a tutunului erau în zadar. În secolul al XVII-lea, a fost într-o astfel de modă în Italia, Franța și Țările de Jos, că doamnele care au venit la lumină, fără a prizat parfumat cu tutun, nu ar putea provoca însă confuzie opinii culese, inclusiv servitori.
În secolul al XVIII-lea norii de tutun invaluit dens toată Europa, și Papa Benedict al XIII-lea (Pontif 1724-1730) a luat, în cele din urmă, anatema pentru tutun în anul 1724, când a pretins fan avid al lui. În plus, el a aflat că în timpul mesetelor lungi este imposibil să se reziste la utilizarea tutunului. Păcatul în sniffing de tutun, unii biserici nu au văzut. Iată un exemplu. Un tata ia sugerat cardul cardinarului într-un fel.
- Sfinte Părinte! Nu am acest viciu ", răspunse cardinalul.
Ca răspuns, Papa a spus următoarea frază strălucitoare:
- Dacă ar exista un viciu în el, ai fi avut-o.
O conversație specială despre Turcia și turci, care au fost ținute de secole de aproape toți fumătorii cei mai răi. Fumatul în această țară a fost un obicei în secolul al XVII-lea, și într-un timp scurt răspândit atât de mult încât Turcia va deveni în curând emblema expoziție de tutun din Europa (inclusiv, în St. Petersburg, unde, în secolul al XIX-lea mai presus de toate o tutungerie semn cu siguranță portretizat un turc cu o coadă ). Clerul musulman, cu toate acestea, referindu-se la Coran, a interzis turcii să fumeze sub amenințarea unor pedepse severe, și chiar ce! Nasul forat în consumul de tutun a fost forat și, prin introducerea unui tub în gaură, a fost purtat pe străzile din Istanbul. Când sultanul IV din Mirada, în 1633, capturate pentru fumat cantonata sau taie capetele (în anul din vina fumătorilor teribil incendiu izbucnit în Constantinopol). Numai cu sultanul Mohamed al IV-lea (condus în 1648-1687), aceste atrocități au fost desființate.