Atât de mare pentru noi Sfânta Cruce a Domnului, care, în afară de frecvente referiri la aceasta și menționarea acesteia în serviciile de zi cu zi și rugăciuni, Sfânta Biserică a considerat necesar pentru o mai mare glorificarea a setului în cinstea sărbătorii sale mare de construcții - sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci, care a intrat în o serie de cele mai mari, așa-numitele sărbători de douăsprezece zile.
Minunată este sărbătoarea de toamnă! El, așa cum este, completează cercul tuturor celorlalte sărbători - o însumează. Desenul ne atinge sufletele noastre o imagine a întregii isprăvnicia lui Dumnezeu - binevoitor și înțelept industrializat Dumnezeul mântuirii noastre, într-un număr de Domnul și Maica Domnului de sărbătorile mari, Sfânta Biserică se încheie tot ne conduce la venerarea Crucii Domnului, așa cum au fost, așa ni se spune: „Ați văzut toate care este făcută de Dumnezeu pentru mântuirea ta, dar nu știi ce ar trebui să facă în scopul de a scăpa. Dar astăzi vă spun că, dacă doriți să scape, la Crucea Agățați lui Hristos, și vei fi mântuit. Ea a ascuns forța dătătoare de viață miraculoasă care a ridicat sufletul, păcatele ucidere. Să iubești Crucea Domnului, un mare semn al iubirii lui Dumnezeu și instrument al mântuirii, dragostea Crucea Domnului mai presus de toate, Agățați la ea, nu numai cu gura, l lobyzaya, dar cu tot sufletul tău, toată ființa ta interioară, și vei fi mântuit! "
Aceasta pentru că Crucea Domnului este un instrument glorios al mântuirii noastre, răscumpărarea noastră din păcat, blestemul și moartea veșnică. Pe cruce, Hristos "a uitat mâna păcatelor noastre". Pe Cruce, „Hristos este Împăratul slavei lui rutse întins, și ne-a oferit primul beatitudinea, care se varsă în fața inamicului furat dulciuri, alungat de la Dumnezeu a creat.“ Pe cruce, Hristos "răstignirea care a trecut, moartea distruge moartea".
De aceea, Crucea pentru noi, creștinii, a încetat să mai fie un instrument de moarte rușinoasă teribilă, așa cum a fost în cele mai vechi timpuri, instrumentul de blestem: „blestemați ... toată lumea este atârnat pe lemn“ (Deuteronom 21, 23), așa cum sa spus în Vechiul Testament, și devenit un instrument al binecuvântării lui Dumnezeu, un semn de bucurie.
„Veniți toți yazytsy voi, copacul binecuvântat de cult, cine byst adevărul etern, strămoșul Adam copacul nostru prelstivy bo, crucea este atras, și cade picătură aruncat afară din Dumnezeu prin sângele țării ... șerpii otravă spălate ...“ - deci cu bucurie cântă Biserica Sf. Și face apel la cruce în numele tuturor credincioșilor: „Bucură-te, Domnul este Crucea, prin care a permis din blestemul omenirii, un semn suschiya bucurie“
Cu toate acestea, Crucea Domnului are pentru noi creștinii, semn mare și glorios al inefabilului, inexprimabil în orice limbă iubirii umane a lui Dumnezeu pentru omenire căzută: „tacos bo a iubit Dumnezeu lumea, Fiul Său Cel Unul-Născut este dat, ca oricine crede în On nu va pieri, ci să aibă o burtă veșnică "(Ioan 3:16). Crucea Domnului ne amintește în mod constant a marelui adevăr pe care a scos la iveală doar ucenicul iubit al lui Hristos - Apostolul Iubirii, Sf. Ioan Evanghelistul, că „Dumnezeu este iubire și cine rămâne în dragoste, rămâne în Dumnezeu, și Dumnezeu în el“ temporizări (1 Ioan 4. 16), și pentru că „dacă Dumnezeu astfel ne-a iubit, noi trebuie să ne iubim unii pe alții“ (1 Ioan. 4, 11).
Acesta este cât de multe adevăruri importante, poate cel mai importante, instructive ne dau venerarea Crucii lui Hristos!
Dar crucea Domnului nu numai încântătoare și ne inspira în viața creștină este semnul mântuirii noastre și un semn al iubirii lui Dumnezeu. Crucea Domnului este, de asemenea, eficient și puternic, cea mai puternică armă din lume, prin care putem învinge dușmanii mântuirii noastre - diavolul și toți slujitorii lui, care se luptă împotriva noastră și caută să ne distrugă.
„Dumnezeu, arme de la diavolul tău ne-a dat lui ecu: cutremură bo și shake-uri, care nu suferă vzirati să-l forțeze, Tu mertvyya vozstavlyaet și să abolească moartea. De aceea ne închinăm la îngroparea și revolta Ta „- cântă Biserica Sf (stihira duminică Utreniei 8 state).
„Bucură-te, Cross, dătătoare de viață pietate victoria invincibil ... Arme demoni invincibili soprotivoborche ...“ Crucea „rafturi demon minunat ...“, „In aceasta te yazytsy varvarstii depăși, despre acest skiptry regi sunt aprobate,“ - astfel de expresii glorifică forța invincibilă a Bisericii Sfintei Cruci.
minuni Cum minunate făcut în istoria creștinătății, „prin puterea prețioase și dătătoare de viață Crucea Domnului“ - și că nu contează!
De aceea, Sfânta noastră Biserică, Biserica Ortodoxă, acordă o importanță atât de mare pentru portretul corect și reverențial al crucii în sine. "Să nu ne fie rușine fiecare să ne mărturisim pe cei răstigniți", spune marele tată al Bisericii, Sfântul Chiril al Ierusalimului. - Lasă să-l reprezinte cu mîna semnul crucii sfinte pe frunte și peste tot: pe pîinea pe care o mînca, pe vasele din care bea. Lăsați-l să-l prezinte pe el însuși la intrări și ieșiri, când se duce în pat și se ridică când se află în drum sau în odihnă. El este o mare protecție împotriva tuturor necazurilor și nenorocirilor "(Anunțarea preceptelor, 13, 36).
După toate cele de mai sus, este clar de ce spune Apostolul Pavel: „De asemenea, nu trebuie să fie hvalitisya, tokmo crucea Domnului nostru Isus Hristos, prin care lumea este rastignita pentru mine, și al lumii“ (Gal 6, 14).
Crucea Domnului este bucuria și lauda noastră - "laudă de laudă", în cuvintele aceluiași Sfânt Chiril al Ierusalimului.
Crucea Domnului pentru noi, soldații lui Hristos, chemați la luptă invizibilă - luptă constantă împotriva dușmanilor mântuirii noastre este bannerul nostru militar și armele noastre în același timp.
Crucea pentru noi este totul: este "gardianul întregului univers". el este "frumusețea Bisericii". el este "regii puterii". el este o "afirmație adevărată". el - "Îngerii slava și demonii un ulcer" (distrugere).
A fost crezut de toți creștinii și așa a fost; așa au crezut odată și așa de mărturisiți și strămoșii noștri pioși din Sfânta Rusie, în toate încercările de a imita primii creștini.
Nu că vedem acum! Printre națiunile din Occident, a scăzut mult timp departe de adevărata credință creștină - credința ortodocșilor, care foarte rar ne găsim acum cinstirii Sfintei Cruci, și mulți dintre ei sunt nu numai deloc și nu este recunoscut de imaginea lui sacră, dar este - este teribil să spun! - chiar supus unei batjocuri sacrilegioase. Crucea Domnului în orice mod înlocuit aici și este înlocuit cu alte simboluri și embleme, pe care le vedem peste tot, și se combină aceste oameni moderni, uneori chiar neagă în totalitate de numele lui Christian, în jurul valorii de alte idei și sloganuri, nu numai nimic de-a face cu Crucea Domnului nu au, dar adesea direct ostile față de el.
Dar ce ar trebui să ne uităm la alții, când noi înșine, poporul rus ortodox, ne-am mutat departe și departe de a considera Crucea Domnului "bucuria" și "lauda" noastră. pentru a vedea în ea bannerul nostru militar și singura noastră armă adevărată și demnă de încredere în lupta împotriva dușmanilor mântuirii noastre este afirmarea noastră.
Nu am de multe ori rușine „să mărturisească Crucificat.“ sau de teama de cineva, sau pur și simplu nu a considera necesar pentru a face semnul crucii când urma de somn sau de a merge la culcare, atunci când ne așezăm la masă să mănânce alimente sau pentru a obține atunci când trecem pe lângă biserică sau unele lucruri sfinte, și în toate aceste cazuri - sau făcându-l extrem de neglijent și lipsit de respect?
Este Crucea Domnului pentru noi semnele pe care le sunt încurajatoare, în jurul cărora noi toți oamenii ortodocși ruși, uitând toate certurile și luptele noastre, sunt uniți în dragoste reciprocă creștină, simțindu-se ca un adevărat soldat al lui Hristos, ceea ce duce în mod constant un război invizibil împotriva dușmanilor noștri de mântuire?
Din păcate, destul de diferite idoli, diferite sloganuri și idei diferite, de multe ori chiar și cu nimic în comun cu crucea lui Hristos, atrage după sine în prezent cele mai multe dintre noi să-și imagineze. Și trebuie să te întrebi ce patria noastră a suferit un accident teribil când am devenit trădători, trădători ai Sfintei Rusii, atunci când am renunțat la Crucea lui Hristos și sa închinat înaintea altor dumnezei, au devenit dezertori din pursuits războiul nevăzut? Dar cu adevărat surprinzător faptul că mulți dintre noi sunt încă în viață și chiar blagodushestvuyut, se bucură de tot confortul lighioană, bogăție pământească, pentru fiecare știe cât de pedeapsă severă sunt supuse trădătorii patriei și dezertorii de pe câmpul de luptă.
Dar "Domnul este generos și milostiv, încet la mânie și abundent în îndurare" (Psalmul 102, 8). El nu dorește "moartea păcătosului, dar în fiecare an vă întoarceți ... și eu trăiesc să fiu pentru el" (Ezechiel 3:11).
Pentru ce, cu toate acestea, atunci vom experimenta răbdarea Lui, ceea ce duce în mod arbitrar lupta nu se află sub steagul Crucii Sale cu dușmanii mântuirii noastre, războindu-se împotriva noastră prin nenumărate gloată de patimile și poftele noastre, și - sub diferite sloganuri samoizmyshlennymi cu alții nostru stabilit ca și noi, după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și răscumpărat, la egalitate cu noi pe Cruce cu sângele prețios al lui Hristos ... pentru a continua nebifate, gradul de satisfacție mai confortabil de aceste pasiuni?
Și să nu mai justificată de unul dintre acești luptători gelozie imaginară a unor idealuri înalte pentru adevăratul zel sfânt (precum înțelepciunea de sus), „mai întâi curată, apoi pacinică, înduplecat, plină de îndurare și de roade bune , imparțial și neimportat "(Iacov 3, 17). Orice altă gelozie, care nu are aceste calități, există, după cum ne învață apostolul, de la „pizmă amară și ceartă.“ și ea nu se oprește înainte de "auto-laudă" și "minciună la adevăr". producând pretutindeni "confuzie și tot răul" (Iacov 3:16).
Uimitor profund și descrie viu psihologia gelozie irațională, ne face să vedem numai defectele și defectele altor oameni și să ignore propria lor, gelozie, producând în mijlocul nostru ceartă, discordie și diviziune, Episcopul Teofan Zăvorâtul, Vyshenskii.
Această gelozie nerezonabilă pe care o numește "spiritul reproșurilor". "Acest spirit," spune el, "se agăță de tot și totul este prezentat în formă sumbră de nelegiuire și pernicie. Este infirmitatea, mai mult sau mai puțin, aproape obișnuită în rândul persoanelor care nu acordă atenție ...
Cineva îi va bate inima și îl va aprinde în bârfe - îi eliberează. Dar, în același timp, el însuși peresudchik gata de lucruri rele, dacă numai nimeni nu a văzut, și cu siguranță este modul lipsit de amabilitate în orice privință; este ca și cum el judecă și condamnă la un sentiment de adevăr, rănit și încredere deprimat, recompensa ataca de altă parte, și cel puțin că greșit. Adevărul și stă în adevăr, știind cât de greu devine serviceability în afaceri, și chiar mai mult în sentimentele, nu va fi niciodată judecat: el este mai dispus să acopere indulgenta, nu numai mici, dar, de asemenea, o mare crimă alte ... Și aproape întotdeauna se întâmplă: Judecător act de trecere, și pentru a găsi că într-adevăr nu este atât de important, un personaj terifiant, care a apărut la tine în dreapta pe ea prima dată „(Gânduri pentru fiecare zi a anului, p. 350-351).
Nu este această „peresudlivosti spirit“ ca urmare a plecării masive a poporului rus din altarul Sfintei Cruci și a altor dumnezei, ca urmare a altor idoli și a adus patria noastră săracă Rusia la o astfel de bezprimernoy teribil în istorie, o catastrofă sângeroasă? A fost această gelozie irațional, agățându-se pentru toți și toți în reprezentarea sumbru ca ilegalitate și malignitate, și aici, în străinătate, așa că merităm exil, ne împiedică să trăiesc în pace și dragoste unii cu alții?
Nu doresc să sentiment de pocăință pentru păcatele noastre și pentru păcatele părinților și bunicilor noștri, care au distrus țara noastră, să adune în jurul singurul natural pentru noi, creștinii, centrul unității - Crucea Domnului, noi încăpățânare se inventa propriile centre de unire și ură crudă urmări pe toți cei care nu îndrăznește să fie de acord cu noi.
Și, în ciuda tuturor experiențelor noastre de până acum, încă atât de puțin avem conștiința clară a tuturor groază ne abate asupra pentru păcatele noastre, suntem mereu în căutarea de dușmani în jurul lui, uitând de lui îngâmfat auto orbitoare, prima și principalii inamici ai noștri - noi suntem noi.
O politică de acest fel merită ceva?
La urma urmei, acest lucru este, acest lucru este politicianism nefericită, care seamănă de multe ori de un fel de joc pentru copii, dar nu nevinovat, așa că ne desparte, așa că o mulțime de forțele noastre, creând în mijlocul nostru „de ură, invidie, dorința, și alte pasiuni, distructive frățească“, despre dispoziția care ne învață să ne rugăm pe mama noastră Biserica Sf care vrea să implanteze în inimile noastre „dragoste neprefăcută“ unul pe altul (a se vedea. Locul compunctionate moleben salvarea Rusiei, acum pentru un motiv oarecare am plecat).
Nu! Este timpul să realizăm că nu am politicianism, nu seri și banchete, care nu dansează în zilele de sâmbătă, sub pretextul vicleana de educarea tinerilor noștri în „idealurile culturii ruse.“ sau chiar celebrarea aniversărilor naționale în sine - din cauza festivităților publice pot exista, atunci când patria nefericit, noastre mai mult de patruzeci de ani, se află culcat la pământ în praf și învelite în coșmar sângeroase teribil - nu va fi salvat și nu pe noi și patria noastră poate salva, dar numai din adâncuri , inima vine rugăciune de pocăință striga la Dumnezeu pentru mântuire, cuplat cu o determinare de a continua să se stabilească viața lor, construind-o în deplină conformitate cu poruncile Evangheliei și rânduielile Bisericii Sf.
"Dacă nu vă pocăiți, toți ... vor pieri" (Luca 13: 3), Sfântul Mântuitor al nostru Hristos însuși ne avertizează în mod amenințător.
Deci, lăsați-l ca beteală inutile și grăbi mai degrabă să se pocăiască la picioarele Crucii: să se unească pentru toată lumea în jurul acestui mântuitor unic pentru noi un semn, se agață la Crucea Domnului, deoarece numai o singură putere a crucii ne poate salva, și nimic altceva, din moment ce " Crucea este declarația sigură. "
Arhiepiscopul Averchie (Taushev). Cuvântul înălțării Sfintei Cruci
