Probleme ale comunităților păgâne
Lupta pentru putere
Neconcordanțele dintre comunități și membrii comunității
Uneori în comunitate se întâmplă că doi oameni se certau. Și, de regulă, din pricină. Dar, dacă oamenii sunt prea aroganți și atrăgători, atunci vânătaia primită de cineva după o sticlă de vodcă se transformă în "machinări ale sionismului mondial". Și, din nou, în loc să se împartă între ei, ei încearcă să desființeze comunitatea în două tabere. Apoi, dacă acest conflict nu este rambursat la timp, comunitatea se destramă. Problemele unui astfel de plan se maturizează și în cazul în care oamenii sunt excesiv de suspecte și de temperat. Pe lângă astfel de conflicte, există și alte conflicte interpersonale (inclusiv conflictele familiale), care, firește, sunt transmise întregii comunități. Sarcina vrăjitorului și a întregii comunități ca întreg, de a elimina astfel de conflicte într-un stadiu incipient al apariției lor.
Aș dori, de asemenea, să spun despre conflictele de familie. Se întâmplă deseori că o familie a cărei membri sunt membri ai aceleiași comunități se dezintegrează din anumite motive. Nu există o situație bună când fostul soț și soție doresc cu adevărat să rămână în comunitate, dar nu vor să se vadă unul pe celălalt. În același timp, foarte des inconștient, fiecare începe să atragă alte persoane într-o astfel de dezasamblare și să înființeze membri ai comunității împotriva fostului lor partener. Adesea, membrii comunității încep din proprie inițiativă să intre într-o astfel de bătaie de cap, uitând principiul neoficial al ONU: "Binecuvântați forțele de menținere a păcii, pentru că ajung din ambele părți". Prin urmare, în acest caz, doar două opțiuni sunt rezonabile: fie o persoană pleacă din comunitate, fie trebuie să înveți coexistența pașnică într-o nouă capacitate. Dacă este aleasă cea de-a doua opțiune, comunitatea ar trebui să-i ajute pe oameni să învețe să se tolereze reciproc și nu ar trebui să permită nici o presiune din partea vreunui partener (foști parteneri sau membri individuali ai comunității).
Apariția conflictului de natură interpersonală este o problemă nu numai pentru relațiile intracomunitare, ci și pentru interacțiunea mai multor comunități. De regulă, dacă oamenii care aparțin diferitelor comunități se certă, există și un conflict care, ca un vârtej de vânt, poate împrăștia comunități în direcții diferite și va fi foarte dificil să se plătească. Și din nou, problema Magilor și a liderului este că conflictul dintre cei doi nu suge în ambele comunități și duce la o ruptură a relațiilor dintre comunități.
Este deosebit de rău atunci când liderii sau vrăjitorii se certă. Apoi, vrând-nevrând atras în conflictul din întreaga comunitate, și din cauza pacientului de sine a magilor (sau conducător) și relația „naționalismul parohiala“ poate deteriora ireversibil. În același timp, să acționeze decent, pentru a clarifica relația față în față, nimeni nu vrea. Răspândirea zvonurilor, bârfe, nimeni nu vorbește direct. Și chiar mai rău, există o încercare de a fi atras în conflict, celelalte comunități (cum ar fi: „Cum te cu aceste capre pentru a comunica pot ei“ iarba „fumatul, alcoolul guzzle, umanoizi pentru băuturi spirtoase venerate șobolani Chernobog tăiat și creștini în ritualurile psalmi lor citesc. Sunteți un om inteligent, liderul unei astfel de comunități minunate, nu comunicați cu ei, veniți la noi pentru un ritual, îi vom lovi pe ei "). Ca rezultat, oamenii care nu au nimic de-a face cu conflictul sunt atrași în conflict. Din cauza unei astfel de dezasamblări, toată lumea suferă ca rezultat. Și, de aceea, noi trebuie să înțeleagă în mod clar un lucru important: după lupte lungi mândria de oameni care a lansat, și în mare măsură exacerbat deja dificil să se întoarcă. Între oameni și între comunități au fost, sunt și vor fi pietre de poticnire, dar trebuie să învețe cum să rezolve conflictele fără a provoca emoții excesiv de violente și furie latentă. Încercați să înțelegeți situația și să rezolvați problema. Și nu uitați că factorul de timp este de mare importanță. Cu cât durează discordia, cu atât mai dificilă este reconcilierea. Trebuie să abordăm soluția conflictelor ca și cum din exterior, acordând o atenție deosebită și comportamentului nostru.
Deoarece unul dintre principiile de bază ale păgânismului este „Unitate în diversitate“, mulți oameni cu mentalitate instabilă și iluzii, sunt dornici de a educa cel mai mare număr posibil de persoane, „singurul adevărat păgânismul indoevroariyskom“, care a adus la planete îndepărtate străinilor. Toate ideile nebune pentru a enumera nici un sens, pentru că sunt prea multe (ca și proști). Unele dintre ele sunt păgânismului slave hibride și alte destinații religioase (hinduism, tantrism, crestinism), fanii lui Dumnezeu Ra, unii spun că Hristos - prima ființă umană clonat, etc. Printre aceștia se numără și fanii "Cartelelor iluminate" și susținătorii lui Grinevich, care se consideră, de asemenea, păgâni. Purtătorii acestor idei sunt absolut convinși de corectitudinea lor și încearcă să-și impună viziunea asupra altora cu persistența acestui zombie. De regulă, astfel de oameni sunt într-o comunitate normală pentru o lungă perioadă de timp, nu stați și du-te (și apoi începe răspândirea de zvonuri), și prezența oamenilor în vacanță sau ceremonie nu este afectată în bine. Astfel de oameni ar trebui să fie excluși dintr-o dată din comunitate, în caz contrar, vor ajunge pe toți. Persoanele cu psihic dezechilibrat sunt, de asemenea, antisemite rabioase. Ca rezultat, festival de slavă cu astfel de oameni se transformă în mod exclusiv pentru a vorbi despre evrei, zhidah, circumcizia, Paștele, și așa mai departe. D. Dupa ce sa retras din comunitate, ei încep să țipe dreapta și la stânga acea comunitate numai evrei, efesbeshniki, zidari și așa mai departe. D. Oameni Un astfel de plan poate strica o sărbătoare sau o ceremonie cu prezența cuiva. Și dacă există alte comunități în rit sau festival, atunci este de vină ce se va întâmpla cu liderul și întreaga comunitate în ansamblu. Comunitatea ar trebui să fie responsabilă pentru fiecare membru al comunității.
Atunci vom vorbi despre neformalități. Acestea sunt golani, hippies, din metal, Tolkienists, skinheads, fanii de fotbal, și așa mai departe. N. punkiștii și hippies sunt foarte mândru de „cluburi“, unde puteți conversa, bea bere, să se distreze în felul lor. Ca regulă generală, în inima festivalului, ritul, ei nu au nici o afacere. Același lucru se poate spune despre lucrătorii din metal și despre tolieniști. Există excepții, dar foarte rar. Despre skinhead următoare poate spune: ele sunt diferite, iar acestea pot fi împărțite în trei tipuri.
Primul tip este păgânii conștienți care vin la rit sau sărbătoresc conștienți de esența sfântă a ceea ce se întâmplă și se comportă în consecință. Un alt tip de skinheads este naționaliști politicizați. În general, religia pentru ei este o parte foarte mică a politicii, iar practicile spirituale și rituale nu le interesează. Păgânii normali sunt indulgenți și disprețuitori. Pentru ei, păgânismul este tolerat doar pentru că Hristos a fost evreu, iar religia rusă pare a fi necesară. Și al treilea tip este participanții la petrecere (vezi mai sus).
nbspPentru persoanele neformale din comunitate ar trebui tratate cu prudență? Există mai multe motive pentru aceasta.
Primul motiv. Discreditați mișcarea păgână. Privind pe punkii fumatori sau pe hipiotii betivi care strigau la fiecare colt ca sunt pagani, o persoana obisnuita are o anumita nemultumire si prejudecati fata de păgânism. Și dacă astfel de "păgâni" văd vreun ortodox - pentru el, confirmarea adevărului murdăriei, care este scris de același Kuraev. Și între oile decapate ale turmei lui Hristos va fi un alt motiv de vrăjmășie. Și trebuie să știți că o persoană care conduce un mod de viață punk sau hippy nu poate fi un păgân normal. Acest lucru se datorează atitudinilor morale care încorporează aceste mișcări, incompatibile cu păgânismul slav.
Al doilea motiv. Crearea situației "stat în stat". Dacă un grup non-formal apare în comunitate, acesta începe să introducă disarmamente serioase. În primul rând, este posibil să nu se supună regulilor sărbătorii sau ritului, motivând-o cu convingerile sale proprii. În al doilea rând, după cum arată practica, grupurile informale aduc un factor puternic de distragere atât în vacanță, cât și în ritual. Grupul se distanțează, nu urmează cursul de vacanță, discută problemele sale, adică există pe cont propriu. Nimeni nu acordă atenție ceremoniei și toate încercările de a atrage atenția asupra esenței a ceea ce se întâmplă nu funcționează. Situația poate deveni catastrofală dacă grupul de persoane informale este de aproximativ jumătate (sau mai mult de jumătate) dintre cei prezenți. Și când toate acestea se adaugă la alcool. Ar putea merge bine la crimă.
Aș vrea să spun separat despre skinheads. Pe baza celor de mai sus, se poate concluziona că acestea pot invita doar un singur caz: dacă fervent Gentile și prezența lor nu contribuie la separarea de grup. Precedentele asociate cu prezența de skinheads au fost deja (și cu criminalul inclusiv). Cu toate acestea, au existat cazuri în care vacanța au fost doar o mare, de altfel, skinheads ei înșiși au urmat procedura și nu i-au permis să întrerupă participat skinheads (aproximativ o sută de rase pe cap și nu mai mult de zece commoners obișnuite). Totul depinde de persoanele invitate și de respectarea regulilor de conduită. Prin urmare, înainte de a invita pe cineva de la skinheads, trebuie mai întâi să aflați ce sunt. Este foarte de dorit ca liderul (sau cel puțin unul dintre membrii comunității) să cunoască personal fiecare oaspete.
Al treilea motiv. Dorința informală de a ieși din masă. Tinerii au tendința de a se expune pentru propria afirmare. În acest scop, ea caută prin toate mijloacele pentru a atrage atentia, care este, de a vorbi cu voce tare, atunci când cursul bolul într-un cerc poartă orice nonsens (cum ar fi „Să următorul joc pentru a câștiga«Spartak»mulțumesc moartea zei bulgărilor și evrei!„). Ca rezultat, se creează o situație critică. Și dacă oamenii cu această atitudine un pic - se va produce sau o coliziune, sau întreaga comunitate va tolera, că prea va duce la consecințe negative.
La aceasta se poate atribui dorința multor oameni informali de a transpune oamenii în ideologia lor, care, atunci când se manifestă, creează și o situație de conflict. Astfel de "predicatori" sunt foarte asemănători cu creștinii, ei impun și propria lor viziune asupra lumii, deși argumentele lor sunt diferite. Prezența unor astfel de oameni în rituri și festivaluri este extrem de nedorită.
"Grass", "iarbă" etc.
Oameni de naționalitate "biblică"