În epoca noastră, rolul cocoșilor în modul rural al vieții nu mai este la fel de mare ca în vremurile vechi, dar până acum sătenii știu să determine timpul prin strigătul cocoșului. Primul "ku-ka-re-ku" sună în prima oră a nopții. Acestea sunt "primii cocoși". A doua oară cocoșul dă o voce în aproximativ o oră. Și la ora patru dimineața se aud "al treilea cocoș" pe tot cuprinsul satului, informându-i pe locuitori că zorii vor veni în curând.
Rolul cântării în dimineața a fost atât de mare în vremurile în care cocoșul a devenit simbolul Franței, iar în Bulgaria o pasăre voită a fost ridicată ca un simbol al victoriei luminii asupra întunericului.
În viața rurală de zi cu zi, cocoșul îndeplinește fidel lucrarea conducătorului regatului de pui. Cocosul îi dă și vocea în timpul zilei - el avertizează cocoșii vecini despre drepturile pe teritoriu. Acest obicei a fost transferat cocoșilor de casă din strămoșii lor sălbatici aflați în depărtare, care locuiau în pădurile Indiei și își urmau zelos pe teritoriul lor, expulzând nemilos infractorii.
Spre deosebire de găinile melancolice, cocoșii au un caracter provocator, de luptă. În cazul în care câțiva bărbați trăiesc în curte în același timp, între ei există întotdeauna o clarificare a relației, care se termină cu clarificarea, care dintre ele este mai importantă. Doar cel mai important cocoș al pachetului are dreptul să cânte mai întâi faimosul "ku-ka-re-ku".
Coc din pui și aspect. Ele sunt mai mari, au mai mult papus pe capetele lor, pe picioarele cocoșului sunt "spurs". Penajul la cocoș este mult mai strălucitor. Mai ales luminos la cocoș este o coadă, uneori strălucind ca un curcubeu.
Cocosul, caracterul de luptă al cocoșului la făcut nu numai un erou de folclor popular, ci și un participant în calendarul estic. La fiecare doisprezece ani în Asia de Sud-Est, Anul Cocosului este sărbătorit.