Atenție, toleranță!
Toleranța în limba latină înseamnă "toleranță".
Cuvântul în sine este bun. Dar faptul că "toleranța" politicienilor a devenit convenabilă pentru a justifica orice act murdar, rău, imoral, chiar criminal. Și deja în Roma catolică, odată adoptată, legea privind înlăturarea Crucifixelor din zidurile clasei școlare. Nominal Christian Suedia a mers chiar mai departe - de asteptare pentru a elimina cruci din biserici din Franța, unde - podea zalivshey Paris sânge despre cine este mai bun - catolici sau hughenoți, iar acum amândoi refuză să ia copiii la școală, pentru că școala este aproape complet oriental militant complet zdrobit. Acum există adesea dispute, toleranța este bună sau rea. Opinia mea: toleranța în conceptul actual este periculoasă. Îți voi explica.
Francezii (francezi albi, catolici și protestanți) au început foarte activ să spună că este mai bine să nu le dăm copiilor școli publice.
Din Suedia progresivă, tolerantă, recent nu a existat nici o propunere nici mai mult, nici mai puțin. scoateți crucile din temple.
Și el a sugerat că nu era un tâlhar de pe un drum mare, nu un bețiv într-un pub, a sugerat o femeie - un episcop. (Faptul că în sine o femeie este episcop este o groază liniștită, cum ar fi zahărul sărat, eu deja sunt tăcut.) Europa a devenit coaptă cu toleranța ei! După cum spun ei, vino, vino, vino! Episcopi - femei, „albastru“ - membrii Sinodului englez, căsătoria gay, care mai mult și oferă beneficii de interzicere cuvântul „mama și tata“, justiția juvenilă, pentru a distruge familia, femeile bărboși cu microfoane, mulțimi de refugiați generate de politica propriei lor propriile lor state, refugiații în care deputații guvernelor lor trag cu mâinile lor, apropo, deputații sunt femei. Acum asta. Prin urmare, sentimentele minorităților episcopale sunt îngrijorătoare pentru o femeie. Eu ezită să întreb, dar sentimentele creștinilor o îngrijorează. Dar și acolo a început cu toleranță, cu satisfacerea cerințelor minorității. Și minoritatea a devenit insolentă și a început să ceară privilegii. Și privilegiile pentru minoritate sunt, de fapt, antidemocrație!
Uită-te la ce a făcut Igil și cum sa scos din lege. Dincolo de orice, orice lege umană umană. Dar igil omenirea - nu legea, legile ei înșiși scris, și Europa și America de anul nu a putut face față cu ei, tocmai pentru că era un rus tolerant intolerant și nu sa deranjat cu privire la drepturile și sentimentele lor. Fără toleranță, Rusia era mai îngrijorată de sentimentele victimelor și de cei care priveau răul creat dincolo de ele. Și ea a început să abordeze această problemă în felul ei, pur și simplu le șterge de pe pământ, pentru că nu este agățat în sufletul rus la greutatea numelui de toleranță și pentru că Rusia știe întotdeauna ce este bine și ce este rău. Pentru poporul rus, principalul lucru a fost întotdeauna să trăiască prin adevăr și dreptate, iar pentru rușii ortodocși - și prin caritate. O toleranță - toleranță europeană nu este cealaltă persoană, cultura, fenomenul, cred că - este o pervertire a conceptelor ei înșiși „bune“ și „rele“.
Indiferența față de căutarea adevărului, absența oricăror restricții morale, inclusiv toleranța față de orice fel de rău.
Priestul Dmitri Smirnov, cred că, subliniat corect: toleranța față de ceilalți credințe este bună, toleranța față de credințele inacceptabile este în mod clar rea. Dar, de fapt, băgatul de toleranță se află în mâinile celor care o cer spre convingeri, pe lângă toleranța foarte unilaterală, apărând cumva în mod suspicios totul imoral și anti-uman.
Din păcate. Acest cuvânt nu era un topor care lucra la construcția lumii, ci un topor care amenința să taie capul constructorilor lumii.
Toleranța este respectul, înțelegerea altor religii, culturi și opinii. Este corect, înțelegerea corectă este corectă? Poate că este bine, dar respect, mai ales acceptare și chiar toleranță. Nu știu, nu știu. Nu resping cuvântul "respect", și cu siguranță nu toate religiile și credințele care nu coincid cu a mea, pot respecta. Pot să fac unele, dar unii, iartă cu generozitate și nu, și în ceea ce privește acceptarea. În sufletul meu, există o singură convingere asupra fiecărei întrebări și îi accept pe ceilalți? Nu, mulțumesc, nu. Asta înseamnă că nu respect toți oamenii care au o opinie diferită despre mine? și cu atât mai mult vă îndemn să le tratați cu ostilitate? la oameni de altă culoare a pielii, credință diferită, alte credințe? deloc. Nu sunați. Înainte de Dumnezeu toți sunt egali și noi, creștinii, știm acest lucru.
Nu cultivăm, ca în alte credințe, reguli diferite de comportament față de co-religioși și non-coreligioniști.
Știm, de asemenea, că noi toți suntem oameni și suntem creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și din acest motiv trebuie să iubim pe vecinul nostru, dragostea și nu numai respectul. Dar acest lucru nu înseamnă că trebuie să refacem, să reformăm, să devenim negri, să schimbăm credința sau să ne îmbrăcăm ca niște oameni de altă credință, să permitem construirea de biserici neortodoxe în orașele noastre și să renunțăm la credințele noastre. În nici un caz! Respectul față de oameni și respectul față de ei înșiși comunică recipiente. Și totuși, cu toții suntem diferiți, și, respectând persoana și convingerile sale, nu trebuie să mă adaptez și, bineînțeles, el nu ar trebui să se adapteze la propria mea. Dar este important cine este pe teritoriul căruia.
Rusia este un stat multinațional, dar Rusia este o țară ortodoxă; mai mult, Rusia este o fortăreață a Ortodoxiei. Există o zicală: "Într-o mănăstire ciudată nu se urcă cu statutul lor." Eu, de exemplu, fiind într-o altă țară, nu dictând acolo cum să trăiască, cum să se îmbrace și ce clădiri să construiască. În schimb, îmi cer aceeași atitudine.
Vorbesc în primul rând despre toleranța religioasă. Deci, toleranța față de credința altcuiva, față de simbolurile credinței unui altul - este bine sau rău pentru un creștin?
În această chestiune, oamenii care au fost biserici au auzit deja răspunsul, nu-i așa? Simbolul credinței este unul și nu avem nevoie de alții. Dar am auzit-o în inima noastră. Să înțelegem mintea
Ar trebui să fim toleranți față de prezența altor credințe, a altor credințe în țara noastră? Desigur, da. Ar trebui să fim toleranți față de credințele lor? Și aici este marele întrebare: în partea în care aceste credințe nu contrazic a noastră - da, ar trebui. În partea care ne contrazice - nu, nu, și din nou nu. Credincioșii musulmani, ca și noi, nu aprobă crimele. Și în această parte noi, credincioșii creștini, suntem de acord cu ei, suntem toleranți față de această parte a credințelor lor, iar în ceea ce privește dogmele credinței noastre, aici trebuie să uităm de toleranță. Cu privire la toleranța pentru credințe, nu pentru oameni (amintiți-vă de postulatul lui Dmitri Smirnov).
Reprezentanții altor religii au trăit mult timp în țara noastră creștină. Cum ar trebui să le tratăm?
Conform legământului părinților sfinți: "Iubește pe vrăjmașul tău, scoate pe dușmanul credinței, dușmanul Patriei - ucide." Pentru a înțelege că este necesar, astfel încât, dacă nici una dintre ele nu ne forțează la convingerile lor, nu face rău țării noastre, nu rock barca credinței noastre, noi nu încercăm să convertească la credința lor noi și copiii noștri, ne respectăm cu siguranță dreptul la opinia lor , dreptul său de a veni la credința adevărată a drumului său, probabil, lung și spinoasc. În istoria noastră, au existat cazuri în care musulmanii au apărat altare ortodoxe ale ateii militante în anii '20 ani ai secolului 20, precum și viețile creștinilor din propriul lor guvern, așa cum au făcut evlavioși musulmanii din Turcia timpul genocidului armenilor în 1915, și la începutul anului 1915, și mai târziu el, de asemenea, . Aceștia sunt oameni cu adevărat credincioși. Dar dacă o persoană încearcă să aducă prejudicii credința noastră, încercând să impună noi lor valori religioase, obiceiuri, simboluri, reguli în timp ce respingerea noastră, este dușmanul credinței, și ar trebui să fie. unitatea dreaptă. Dar dacă individul este (pare rău, nu pot acest lucru să fie numit un om) încearcă nu numai să-i convingă, cererea și oferta, și solicită, ca fanatici Lih, ucide creștini, distrugerea bisericilor, de altfel, nu doar încurajează, ci face acest lucru prin tragere la ortodocși ucidere, inclusiv a copiilor, în mod direct în rugăciune, sau răstignește la mulțimea furios, care arată în mod clar din ea lumea de bine sau rău, și altele asemenea, este - inamicul Patriei și a preceptelor sfinților părinți ar trebui să fie. Da, ați înțeles corect.
Și trebuie să uităm de toleranță în acest caz!
În concluzie, aș vrea să spun că poruncile lui Hristos sunt mai importante decât orice legi scrise de oameni.