Regulile de dormit în patul comun - pentru copii și adulți
În acest articol vreau să clarific întrebările: de la ce vârstă este interzis să dormim un copil cu părinții, fie că este posibil ca un bărbat să se culce cu un bărbat, o femeie cu o femeie și așa mai departe.Poate sau nu poate merge la culcare tată și fiu gol sub o singură pătură?
Profetul (sallallaahu alayhi waals) a spus:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في المضاجع
"Comandați-vă copiii să efectueze namaz de la vârsta de șapte ani. Și dacă, după ce ajung la 10 ani, ei nu fac rugăciune, apoi îi bate ușor. Și nu-i lăsați să se culce cu tine la această vârstă în același pat "(Abu Dawud nr. 418).
Tayyib a spus: „Integrarea îndemnul rugăciunii și partajarea în pat ca un copil, utilizat pentru a genera în disciplina copilului și să păstreze poruncile lui Dumnezeu în formarea lor, precum și - învățarea coabitarea corectă între oameni. Pentru ca ei să nu se afle în locuri care fac obiectul unor acuzații și să aibă grijă de lucrurile interzise "(vezi în cartea Faizu Kadir 5/665).
Este posibil ca un om să se culce cu un bărbat, o femeie cu o femeie?
Oamenii de stiinta Hanafi Madhab fost de acord cu opinia că un om nu poate merge la culcare cu un bărbat sub o pătură gol, în timp ce nici un obstacol, deoarece Profetul (saw) a spus:
قال لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل ولا المرأة إلى عورة المرأة ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد
"Să nu se uite bărbatul la avratul bărbatului și femeia - la avratul femeilor. Și să nu atingem un bărbat de un bărbat și de o femeie - de o femeie sub o singură pătură "(Muslim №512).
școală Oamenii de știință Maliki de detaliu a explicat acest lucru, spunând: „Este interzisă doi adulți pentru a atinge reciproc„awrah fără obstacole, deși intenția a fost de a obține plăcere sau ei doar atins, sau a fost intenția, și a atins, și a avut nici o intenție de a nu a atins - chiar dacă unele distanța dintre ele. "
Apoi au spus: "Este de asemenea interzis să atingeți doi adulți, chiar dacă există un obstacol între ei. Cu intenția de a se distra, de a atinge sau de a intenționa să se distreze și să se întâlnească. Dacă este la inițiativa unuia dintre cei doi în cele trei exemple de mai sus. "
Dar dacă contactul este în prezența unei barieră, fără intenția de a se distra și fără intenția de a atinge doar - în acest caz este macrooh (nedorit).
De asemenea, contactul nu este Avarat fără barieră, dar dacă există intenția de a te distra sau de a atinge (în acest caz haram (este interzisă). Și în ceea ce privește contactul cu Avratami în prezența unei bariere - este permis.
Permis pentru a merge la un om cu un bărbat sau o femeie cu o femeie sub o pătură, chiar dacă nu există obstacole între ele, dar în așa fel încât nu se vedea „awrah este situat în apropiere și nu atingeți-l (a se vedea. În cartea lui Al-Hashiyat Zarkani 1/150 ).
Oamenii de stiinta Shafi Madhhab fost de acord cu opinia că doi dintre ei au voie să doarmă, și mai mult în același pat sau sub o pătură, cu condiția ca bariere pentru a preveni tel de contact. Și dacă te duci la culcare gol - este interzisă, chiar dacă minciuna latente departe unul de altul, sau ele sunt de același sex, sau mahram, ca un tată sau mamă, sau dacă există un copil următor, care avea zece ani (Hashiyat Al Qalyubiyah 3/213).
Potrivit cercetătorilor Hanbalit mazhab, nu este de dorit să se expună doi bărbați sau femei sub o singură pătură, dacă nu există nici o barieră între ele (Adabu Shariyatu 3/543).
Copiii se pot culca împreună?
Mulți fakihii (experți în dreptul islamic) au fost de acord cu opinia că este necesar să se separe copiii în pat care au zece ani. Ca argument, a rezultat hadithul Profetului (sallallaahu alayhi vasalam), pe care l-am menționat la început. Toți copiii trebuie să fie separate: .. Fie că fie frați sau surori, sau frate și soră, sau între tată și mamă (a se vedea cărțile lui Ibn Abidin 5 / 244-245, 451 pp Kavaninu fakihiyati Hashiyat zarkani 1/150, 7/28 Ravzat Talibin , Adabu Shariyati liibni Mafluh 3/543-544).
Printre Malikit, unii oameni de știință cred că este de dorit să separe copiii în pat după ce au împlinit vârsta de zece ani. Și cel mai fiabil cuvânt despre diviziune este că toată lumea ar trebui să fie îmbrăcată și are un pat separat și o pătură. Conform unei alte opinii a oamenilor de știință, separarea dintre copii se obține prin împiedicarea între ei.
Dar dacă copiii nu au împlinit vârsta de zece ani, nu există nici un rău în asta. Deoarece tutorii necesită separarea copiilor după ce au ajuns la zece ani, potrivit unui cuvânt de încredere (vezi în cartea Hashiyatu Zarkani 1/150).
Copiii cu adulți pot merge la culcare?
Hanafi crede că este necesar să împartă copiii, bărbatul de la femeie în pat. Deoarece acesta este un mod de a face probleme chiar și după un timp.
Ibn Abidin (Allah să fie mulțumit de el) a relatat de la Bazzaziya: „Atunci când copilul împlinește zece ani, în cazul în care nu doarme cu mama și sora lui, și cu o altă persoană decât soția femeie. Acest lucru se face din teama de a cădea în interzis. Când un copil atinge vârsta de zece ani, înțelege relațiile intime, iar religiozitatea lui nu-l protejează încă de interzis. Uneori el poate să-și pună la dispoziție mama sau sora lui. Vis - de data aceasta de odihnă, dar în acest moment nu există dorință, se acoperă altoi, ea dezvăluie „awrah și ... toate acestea conduc la interzisului".
De asemenea, nu lăsați copilul să se culce cu părinții lor în pat, deoarece poate vedea manifestările relațiilor lor intime. Și dacă cineva doarme - sau fiul cu tatăl sau fiica cu mama - atunci este posibil.
De asemenea, nu lăsați copiii să doarmă cu alți bărbați sau femei, din cauza fricii de tristețe, mai ales dacă este tânăr. Dacă în timpul acestui vis nu se interzice nimic și nu se întâmplă - el poate manifesta simpatie pentru un bărbat sau o femeie. Și după un timp vor fi probleme. Dacă nu se oprește la poruncă, el cade în păcat (vezi cartea 5 / 244-245).
Maliki a spus: „Dacă atingeți un adult și un minor fără bariere - este interzisă în legătură cu un adult, și în legătură cu un minor este makrooh (nedorit), și se referă la indezirabilitatea tutorelui minorului. Și dacă contactul cu bariera - este nedorită și contactul cu intenția de a te distra - este haram. În ceea ce privește comune bărbați și femei sub o pătură, chiar dacă „awrah - aceasta este cu siguranta haram, chiar și dincolo de barierele„(a se vedea cartea Hashiyat al-Adawi MAA Sharh risalyati 2/421.). Pentru că omul nu poate fi singur cu o femeie, și mai ales - în contact cu ea (vezi cartea lui al-Davani Favakihu 2/409.).