Arhivele Eve, templul arhanghelului Mihail, satul Stolypino

Ce trebuie să știți despre panichid.

În plus față de comemorarea zilnică

Requiem în Stolypino

Requiem în Stolypino

Requiem în Stolypino

Requiem în Stolypino

Requiem în Stolypino

decedat de serviciile cercului zilnic, Biserica a înființat o serie de comemorări funerare. Dintre acestea, primul loc este urmat de requiem. PANICHIDA - serviciul funerar, serviciul divin pentru decedat. Esența serviciului memorial este comemorarea rugătoare a tatălui mort și fratele de-al nostru, care, deși au murit credincioși lui Hristos, dar nu complet detașat ele însele de punctele slabe ale naturii umane căzute și a purtat într-un punct slab sicriu și punctele slabe ale acestora. Efectuarea unui serviciu memorial, Biserica Sfânta concentrează atenția asupra modului în care sufletele Ascend morți de pe pământ la Curtea la fața lui Dumnezeu și cu frică și cutremur vin la această Curte și mărturisească cazul lor înaintea Domnului. "Uporka" este cântată în timpul ceremoniei. Moartea fizică a unei persoane nu înseamnă o odihnă completă pentru decedat. Sufletul său poate suferi, nu poate găsi pace, poate să chinuiască păcate nereușite, remușcări. De aceea, noi, vii, ne rugăm pentru cei morți, îi cerem lui Dumnezeu să le dea pace, ușurare. Biserica nu aduce atingere secretului Domnului vsepravosudnogo de judecata asupra sufletelor celor dragi plecat, ea proclamă legea fundamentală a acestei Curți - mila divină - și ne încurajează să ne rugăm pentru cei morți, dând libertate deplină să vorbească inimilor noastre în suspine de rugăciune, să toarne în lacrimi și cereri. Rechizimul este servit înainte de ajun - o masă specială cu o imagine a crucifixului și a rândurilor de sfeșnici. Aici puteți lăsa o ofertă pentru nevoile templului în memoria celor dragi. În timpul serviciului memorial și înmormântare toți închinătorii stau cu lumânări în amintirea faptului că sufletul defunctului mutat de pe pământ la cer - în unfading Lumină Divină. Conform obiceiului stabilit, lumânarea stinsă la sfârșitul canonului, înainte de a cânta „asupra duhurilor celor drepți ...“.

Despre peșterile Bisericii Cel mai simplu, dar cel mai eficient fel de sacrificiu pentru decedat este lumânarea, care este pusă pentru "odihna în ajun". CANUN este o masă cvadrangulară, cu o placă de marmură sau metal pe care sunt situate celulele pentru lumânări. În ajun se află răstignirea cu Mântuitorul și cu apropiata Sfântă Teologie și Apostolul Ioan Teologul. Când ne-am pus o lumânare pentru cei morți, este necesar să se ridice la Domnul o rugăciune pentru cei morți, pe care vrem să ne amintim: „Amintește-ți, Doamne, sufletul (din) morți sclavi (lui) (și) tău (lui) (numele lor), și le iartă toate păcatele freestyle și involuntar, și să le dea Împărăția Cerurilor ". Este util în memoria celui decedat să doneze bisericii, să dea milostenia cerșetorilor cu o cerere de a se ruga pentru decedat.

Ce poate fi adus la biserică în memoria vieții Sacrificiul pentru biserică nu este doar bani. Creștinii creștini au adus în mormintele pâinii și vinului moarte. Acest lucru nu a fost făcut pentru a îmblânzi Dumnezeu sau sature sufletul morților, atât păgân ocărât - pâinea și vinul clericii destinate și săraci, care este chemat să se roage pentru cei morți. Acest obicei pios a coborât în ​​vremurile noastre. La mesele memoriale care stau în apropierea ajunului, aduceți kutia, pâine, cereale, clătite, fructe, bomboane, făină, Cahors. Ceea ce este adus la templu, este necesar să se lase pe masa mănâncă născut, preoții care fac comemorarea celor care au oferit sacrificii pentru (acest lucru poate fi adus pentru a pune o notă cu numele persoanei decedate). În timpul posturilor nu ar trebui să aduci docile. În zilele unui mâncător de carne pe o masă memorială din templu nu puteți aduce mâncare din carne.

CARE ESTE BISERICA comemorării Memoriei - o rugăciune menționa numele celor vii și cei morți în Biserica Ortodoxă pentru Liturghia, pe serviciul de rugăciune la serviciul funerar, bazat pe o credință în puterea și eficacitatea aducere aminte înaintea lui Dumnezeu pentru bunăstarea veșnică și mântuirea comemorat. Comemorarea se face fie prin prichtom (pentru memoriile, dipticile), fie pe notele "On Health" și "On the Rest". Dacă dorim ca decesul nostru să fie amintit de numele lor, trebuie transmisă o notă "Pe odihnă". Notele scriu doar numele celor botezați în Biserica Ortodoxă. În note nu se pot scrie numele nebotezaților, sinucidere, atei, apostați, eretici.

CUM SĂ ÎNSCRIȚI NOTĂ PRIVIND CARTEA Crucea ortodoxă de 8 ori este, de obicei, plasată în partea de sus a notei. În continuare, se indică tipul de comemorare - „Pe adormirea“ și numele, apoi mari, scrise lizibil comemorat în cazul genitiv (răspunsul la întrebarea „cine“), și preoți și călugări menționează primul, indicând rangul și gradul

monahism (de exemplu, Mitropolitul Ioan, Scheigumen Sawa, Arhiepiscopul Alexandru, călugărița Rachel, Andrei, Nina). Toate numele trebuie să fie făcută în scris bisericii (de exemplu, Tatiana, Alexis) și complet (Michael Dragoste, nu Misa, Luba). Numărul de nume din notă nu contează; trebuie doar să luăm în considerare faptul că preotul nu are o notă foarte lungă pentru a citi cu atenție. Prin urmare, este mai bine să faceți câteva note dacă doriți să vă amintiți multe dintre cei dragi. Prin trimiterea unei note, enoriașul face o donație pentru nevoile mănăstirii sau a templului. Pentru a evita confuziile, trebuie amintit faptul că diferența de preț (personalizat sau simplă notă) reflectă numai diferența în valoarea donației. Nu vă fie rușine, dacă nu ați auzit mențiunea despre rudele voastre despre litanie. După cum sa spus mai sus, comemorarea principală are loc pe proskomedia când particulele sunt scoase din prosforă. În timpul litaniei funerare puteți să vă înmormântați și să vă rugați pentru rude. Rugăciunea va fi mai eficientă dacă cel care își amintește în acea zi comunele cu trupul și sângele lui Hristos.

De ce numele se scriu în memorii "Despre conservare" Numele sunt scrise pentru a nu aminti Domnului Dumnezeul celor plecați. Domnul cunoaște veșnic pe toți cei care au trăit, care trăiesc, care vor trăi pe pământ. Numele din note ne reamintesc pentru cine trebuie să ne rugăm, în memoria căreia ar trebui să facem fapte bune. Comunicând cu cei vii, ne amintim mereu de ei; Îți aminteam de decedat doar la prima dată după moarte. Treptat, senzația de durere, severitatea separării slăbește și ne uităm pe decedatul nostru. Cei decedați au nevoie de mementouri mai frecvente - și, prin urmare, numele decedatului în timpul serviciului sunt proclamate mult mai des decât numele celor vii.

Acordarea amintirii morților este o expresie a dragostei noastre pentru ei. Dar dragostea adevărată nu este numai de a aduce amintiri, de a ordona un serviciu de rugăciune sau de a cere, și apoi să se calmeze sau chiar să părăsească templul. rememorare Trimiterea trebuie să se, în măsura în care este posibil, simultan cu clerul în rugăciune să-și amintească cei dragi și în timpul Proscomidiei, și consacrarea Preasfântului Sacrament, iar în alte cazuri, o vocală sau o comemorare secretă a celor vii și al celor morți

rememorare Trimiterea trebuie să se, în măsura în care este posibil, simultan cu clerul în rugăciune să-și amintească cei dragi și în timpul Proscomidiei, și consacrarea Preasfântului Sacrament, iar în alte cazuri, o vocală sau o comemorare secretă a celor vii și al celor morți. „Comemorarea familiei, - scrie Sf. Ignatie (Bryanchaninov) - Dumnezeu aude atât din același altar, și de la locul unde sunteți în picioare.“ Comemorarea a slujit la fel de util și productiv, dacă preotul rostește numele, dacă citește comemorare servesc în altar sau pelerinii înșiși pentru a se comemora morții lor, fiecare în picioare în locul său. Toate rugăciunile, chiar pronunțate în mod secret în biserică în timpul serviciului divin, sunt ridicate la Tronul lui Dumnezeu prin Sfântul Preot. În cazul în care ministerul de doliu general, în special părinții sâmbătă, atunci când un număr tot mai mare de comemorat, preoți, uneori, nu au capacitatea fizică de a citi cel puțin o dată la fiecare amintire, și sunt obligați să se limiteze la citirea doar câteva nume în fiecare pomyannik. Este datoria închinătorilor înșiși să împartă și să umple munca clerului. Fiecare devotat poate, în fiecare litanie, în timpul fiecărui plâns, în timpul unui serviciu de pomenire sau în timpul mesterilor de înmormântare, să își amintească rudele, să citească memorialul său.

Sfântul Atanasie cel Mare, când a fost întrebat, că ei simt uspopshih sufletul atunci când au comemorat, el a spus: „Ei au parte de un sacrificiu fără sânge de bunăvoință și har, care sunt create în memoria lor, comuniunea ca responsabil și el însuși a poruncit proprietarul celor vii și al celor morți. Domnul și Dumnezeul nostru. "

Cum de a crea pomyannik deja în minovenie vechi Biserica Sfântul produs de așa-numitele diptice, care sunt două plăci conectate (la început au fost acoperite pe interior cu ceară, am făcut o inscripție crenguță stil aparte, iar apoi au fost făcute din pergament sau hârtie). Pe o parte a mesei erau scrise numele celor vii și, pe de altă parte, cel decedat. Comemorarea diptichilor (memoriale) a fost considerată o mare onoare. În aceste memorii bisericești au fost aduse doar creștini ai unui mod impecabil de viață - mai întâi episcopii, apoi preoții și apoi laicii. Avea propriul memorial familial și fiecare familie creștină.

Această împărțire în două tipuri de dipticuri a coborât în ​​zilele noastre - și acum există biserici diptice (comune așa-zise) sau biserici, și poezii private, acasă. Sinodicele sunt conduse în mănăstiri și în temple, ele includ numele oamenilor pentru care comemorarea este eternă sau ordonată pentru o anumită perioadă de timp; enoriașii își prezintă rugăciunile pentru comemorare. Cea mai simplă carte de rugăciune este o notă scrisă înaintea fiecărui serviciu. De la vremurile apostolice, citirea memoriilor a fost inclusă, ca o parte indispensabilă, în cele mai importante servicii ale zilei - Liturghia. Citirea cărților de rugăciune este legată de sacrificiul Sfintei jertfe a Trupului și a Sângelui lui Hristos, în conformitate cu puterea căreia cererea adresată Domnului este ridicată pentru a spăla păcatele celor amintiți. Puteți să cumpărați un castel în templu. Ca și dipticul vechi, acesta este alcătuit din două părți - o listă cu numele celor vii și o listă cu numele decedatului. Memorialul este convenabil nu numai în rugăciunea bisericii (este servită în loc de o notă), ci și în rugăciunea la domiciliu - aici puteți specifica zilele îngerilor celor despre care vă rugați, alte date memorabile. În pomyannik a înregistrat numele tuturor celor vii și cei morți - și, astfel, devine un fel de pomyannik generic knigoy.V unele familii din pomyannik a introdus numele asceți venerate, nu a fost încă canonizat de Biserică.

SEMNIFICAȚIA SIMBOLICĂ A KUTIA Când morții sunt îngropați și amintirile lor sunt amintite, kolivo sau kutia este adus în templu. adică, grâu gătit, condimentat cu miere. Grâu înseamnă că decedatul va urca cu adevărat din sicriu: așa că grâul, aruncat în pământ, se descompune mai întâi și apoi crește și produce fructul. De aceea, Domnul Isus Hristos - Învierea noastră - a spus: "Adevărat, adevărat, vă spun că dacă un grîu de grîu cade la pămînt și nu moare, va rămâne unul; dar dacă moare, va aduce mult rod "(Ioan 12, 24). Draga, folosită în rochie, înseamnă că, după învierea ortodoxă și cea dreaptă, în Regatul Cerului se așteaptă o viață amară și deplorabilă, dar dulce, favorabilă și fericită.

Este foarte important după moarte să ordine în biserica SOROKOUST - comemorarea continuă a liturghiei timp de patruzeci de zile. La sfârșitul lui, sorokoust-ul poate fi comandat din nou. Există, de asemenea, termeni lungi de comemorare - șase luni, un an. Unele mănăstiri iau note pentru comemorarea sau comemorarea veșnică (atâta timp cât este locuința) în timpul citirii Psaltirii (acesta este obiceiul ortodox din vechime). Cele mai multe rugăciuni vor fi oferite în mai multe temple, cu atât mai bine pentru vecinul nostru! Este foarte util în zilele memorabile ale decedatului să doneze bisericii, să dea alimente cerșetorilor cu o cerere de rugăciune pentru el. În ajun puteți aduce mâncarea sacrificială. Nu puteți aduce în ajunul cărnii și alcoolului (cu excepția vinului bisericesc). Cea mai simplă sacrificiu pentru decedat este lumânarea, care este pusă pe odihnă. Realizând că cel mai mult pe care îl putem face pentru rudele noastre decedate este să depuneți o notă despre comemorarea la Liturghie, să nu uitați să vă rugați pentru ei acasă și să faceți caritate.

Spune-le prietenilor: