Evaluare: 5/5
Iconografie. scrierea icoanelor. un fel de pictură (mai ales medievală), religioasă în teme și subiecte, cult pentru scop. În contrast cu picturile murale (vezi Picturile de perete, Fresco) și miniaturile. lucrări de pictură icoană - icoane - sunt compoziții pitorești separate. se realizează (pe scânduri de lemn, pânză sau mai puțin în plăci etc.), inițial în encaustic arta (a se vedea. pictura Wax), apoi în principal tempera și, în cazuri rare, mozaic și mai târziu (în principal XVIII.), pictura in ulei.
Cele mai vechi monumente de iconografie supraviețuitoare provin din Orientul Apropiat, inclusiv Peninsula Sinai, și aparțin secolului al VI-lea. Bazându-se pe tradiția elenă târzie a portretelor funerare (vezi portretele Fayumskie), inițial portrete ale sfinților, martiri și apoi alte personaje ale legendelor creștine au fost create. Oarecum mai târziu, compozițiile de povești au apărut în iconografie, care la început a avut un caracter simbolic, și mai târziu (din secolele X-XI), de asemenea, un caracter narativ. Iconografia a fost dezvoltată în special în Bizanț; școli distinctive de iconografie au apărut în Egiptul Coptic și Etiopia, în țările slave din sud, în Georgia. Vechea iconografie rusă a obținut o strălucire artistică excepțională și originalitate.
În Evul Mediu, rolul de pictura de icoane nu este niciodată redusă la funcționarea sa ritual: în condiționată și de forme abstracte, anumite caracteristici ale perspectivelor teologice medievale, reflectă experiența estetică a oamenilor, a fost unul dintre principalele mijloace de asimilare artistică a lumii. estetica iconografice a cerut încarnare a conținutului suprasensibilă „divin“ în vizibil, sensibil, dar lipsit de concretețea materialului, perfect imagini sublime, proiectat, în conformitate cu teologii, pentru a transfera o parte esență spirituală interioară a lumii reale. În iconografia practica artistică a dezvoltat un sistem de tehnici convenționale de reproducere a realității: nu a existat nici un transfer de volume reale și spațiu tridimensional, planeitatea imaginii este plasat pe abstract, de multe ori de fond „de aur“, alegerea elementelor de peisaj și accesorii subordonate sarcina de a identifica sensul simbolic sau compoziția narativă. Un rol major în modelarea iconografia lucrări de figurative compozițională joc de construcție și a început ritmic telnost linii si culori expresive, mai ales locale. În arta medievală aristocratică, unde tradițiile antichității au fost puternice. înălțimea nobilă a imaginii, subtilitatea structurii sale spirituale, harul formei predomină. Pentru iconografia școlilor locale sunt adesea mai tipice folclorului apărut (și, uneori, de pre-creștină) ideea imagini fabuloasă poetică, simplu la suflet narativ.
Abandonarea imagini vizuale lifelikeness, icoane maestru cu mai multă atenție și este dificil de a forma expresivitate emoțională a imaginii. Iconografia adus la arta o serie de noi motive psihologice: curaj moral, sensibilitate, maternitate, compasiune, durere exultare tragică și plin de bucurie. Necesitatea de a urma strict canonul iconografic (a se vedea. Iconografie) dat schemă compozițională generală și detaliile de bază ale imaginii, mânat pictori medievale deosebit de subțire și să înțeleagă subtil structura interioară a imaginilor.
Integritatea principiilor estetice ale picturii icoane a fost subminată de criza concepției despre lumea medievală și de dezvoltarea culturii renascentiste. Odată cu apariția în anumite țări a unor căutări realiste, tipice pentru arta timpurilor moderne, iconografia se îndreaptă mai întâi spre forme de compromis și apoi se declanșează, transformându-se treptat într-o ambarcațiune.
Lit. VN Lazarev, Istoria picturii bizantine, vol. 1-2, M. 1947-48; icoana rusească, în cartea sa. Pictură medievală rusă. Articole și cercetări, M. 1970; lui, iconografie rusă de la izvoare până la începutul secolului al XVI-lea. Voi. 1-6, M. 1983; MV Alpatov, Pictura veche rusă, ediția a 3-a. M. 1984; Onasch K. Die Ikonenmalerei, Lp. 1968.