Richard Pratt. "Noi profităm de fiecare gând"
Descărcați în alte formate: DOC
Lecția 2. Cum a început totul
La început, Dumnezeu a creat cerurile și pământul (Gen. 1: 1)
În lecția precedentă, am vorbit despre modul în care apologetica se referă la Biblie. Protejarea credinței creștine urmează numai pe baza Scripturii și a principiilor apologetice expuse în ea. Continuăm să analizăm abordarea biblică a apologeticii și să discutăm câteva concepte biblice fundamentale, începând cu noțiunea de creație a lumii.
A. Dumnezeu și creația Lui
Biblia - o carte religioasă care a fost scrisă pentru a arăta oamenilor calea adevăratei credințe, atât de important, încât în primele rânduri ale Bibliei afirmă explicit: Dumnezeu este Creatorul tuturor lucrurilor, iar oamenii ar trebui să-l recunoască drept Creator și Domnul lor. Nu este nici o exagerare să spunem că această temă trece prin toată Scriptura: dacă Domnul Dumnezeu a creat universul, omul n-ar fi trăit în Grădina Edenului, toamna nu s-ar fi întâmplat, și nu ar mai fi nevoie de mântuire prin moartea și învierea lui Hristos.
Grădina Edenului era locul unei relații armonioase între Dumnezeu și creația Lui care exista înainte de toamnă. Păcatul este o rebeliune de creaturi împotriva Creatorului. Mântuirea este eliberarea de păcat și restaurarea relațiilor armonioase dintre Creator și creație. Apostolul Ioan descriea esența cuprinzătoare a actului creației după cum urmează: "Toate lucrurile au fost făcute prin El și fără El nu sa făcut nimic făcut" (In 1, 3).
Dacă ne pentru un moment ne gândim la sensul de versuri Geneza 1: 1, recunoaștem că crearea universului implică existența unei diferențe fundamentale: între cel care a creat toate lucrurile - pe de o parte, și creația Sa - pe de altă parte. Deci, există o diferență între Dumnezeu Creatorul și creația lui Dumnezeu, pe care o vom numi diferența de creație de la Creator. Acesta este conceptul în cursul apologeticii, vom explora mai adânc și vom continua să îl folosim. Diferența dintre creație și Creator nu trebuie uitată și ignorată, deoarece acest concept este inerent în abordarea biblică a apărării credinței.
Creștinii de astăzi își imaginează de multe ori că Dumnezeu este un bunic bătrân, care, așezat pe nori, privește neputincios evenimentele trist de pe pământ. Dumnezeu este considerat aproape inutil, inutil. Ei îi adresează numai dacă niște capcane sau dorințe îți vine în minte și vrea ca El să le îndeplinească. Mulți cred că lumea se va descurca bine fără Dumnezeu. "Este necesar doar în caz de dezastru sau dezastru", spun ei. Mai mult, unii oameni cred că Dumnezeu depinde într-un fel de creația Lui. Desigur, ar vrea ca totul să meargă diferit, dar o umanitate ingenioasă la surprins pe El. În ciuda prevalenței acestor opinii, ele sunt foarte departe de adevărul biblic. Dumnezeu este puternicul Creator și Atotputernic al lumii, și nu un om bătrân cu bunătate. Acesta este mesajul adresat romanilor:
"Toate lucrurile sunt de la El, de la El și de la El" (Romani 11:36)
O privire apropiată asupra acestui verset ne va dezvălui o profundă cunoaștere a lui Dumnezeu. În primul rând, întreaga creație este "a Lui", spune apostolul Pavel. Cu alte cuvinte, Dumnezeu a creat lumea din nimic; creația nu a apărut singură. În al doilea rând, întreaga creație este "pentru El", adică există pentru gloria și bucuria lui Dumnezeu, și nu pentru om sau pentru orice altă ființă creată. Și, în cele din urmă, toate lucrurile "Ei" merită. Pavel nu vorbește de început și nu de scopul creației, ci de faptul că Dumnezeu păstrează și păstrează constant lumea creată. Întreaga creație există doar datorită lui Dumnezeu. Ca și la început, Dumnezeu a creat totul prin puterea Lui, așa că acum El păstrează această lume cu toată puterea Lui. Aceasta este ideea principală a apostolului: Dumnezeu nu începe. El nu a fost creat de creația Lui, El este în El Însuși și nu este obligat prin existența Lui la creație. Citim că El
nu are nevoie de slujirea mâinilor oamenilor, de parcă ar avea nevoie de ceva, de El însuși dând totul viață și respirație și totul (Faptele Apostolilor 17:25).
Este evident că Dumnezeu nu are nevoie de nimic și că creația nu-i poate da nimic. Dimpotrivă, El se îngrijește de toate nevoile creației. În acest sens, Dumnezeu este independent.
Am spus că Dumnezeu este independent de creația Lui, dar în același timp trebuie remarcat cât de dependent de Creator creația Lui. Știm că copiii depind de părinții lor, dar crescând treptat au nevoie de mai puțină îngrijire părintească. Chiar și un nou-născut poate trăi ceva timp fără o mamă. Dar creația depinde în mod diferit de Dumnezeu. Crearea și fracțiunile unei secunde sunt incapabile să supraviețuiască fără puterea de sprijin a lui Dumnezeu. Scripturile spun acest lucru de mai multe ori:
Însuși dând toată viața, respirația și totul; (Faptele Apostolilor 17:25)
Căci El este înaintea tuturor lucrurilor. și El este totul (Col. 1:17)
Dumnezeu păstrează, susține și asigură existența lumii create. De la cea mai mică la cea mai mare, în toate aspectele ființei sale, întreaga creație este total dependentă de Dumnezeu. Ar trebui să fie de acord cu Jean Calvin că credința în Dumnezeu Creatorul trebuie să fie însoțită de credința în Domnul care conduce istoria. Creația nu are putere în sine. El primește totul de la Dumnezeu - El trăiește. Totul există prin El și prin El. De aceea, trebuie să ne amintim că creația este complet dependentă de Dumnezeu (vezi Figura 3).
În următoarele lecții vom vedea că principala diferență dintre creștini și necreștini este aceea că credincioșii recunosc diferența dintre un Dumnezeu independent și o creație dependentă. Toate întrebările de viață pe care aspiră să le ia în considerare în lumina dependenței creației față de Creator. Și necredincioșii în toate privințele neagă această dependență. Dar, de fapt, în ciuda varietății obiecțiilor, ei încearcă să anuleze diferența dintre creație și Creator, să pună pe Dumnezeu în dependență de lumea creată și să atribuie un anumit grad de autonomie creației. Diferite opinii care există între necreștini. unește o calitate - ei nu recunosc măreția creației de la Creator (vezi Figura 4)
În calitate de creștini, suntem chemați să afirmăm distincția dintre Creator și creație, fără să uităm că Dumnezeu Sa manifestat pe Sine și a deschis cu voință voinței omului. În diferite momente, Domnul a mărturisit despre El în diferite moduri. Dar vom vorbi despre cum a plăcut lui Dumnezeu să Se reveleze pe Sine în orice moment.
a. Dumnezeu sa descoperit în creație
Dumnezeu sa manifestat în structura artistică și perfectă a universului, astfel încât semnele slavei Lui să fie imprimate în creațiile Sale și să fie vizibile pentru toți oamenii. Fiecare atom din această lume arată o persoană despre Dumnezeu și voia Lui.
Cerurile declară slava lui Dumnezeu, iar cerul vorbește despre faptele mâinilor Lui. Ziua vorbește ziua, iar noaptea nopții revelează cunoașterea (Psalmi 18: 2-3).
Frumusețea și ordinea naturii dezvăluie măreția lui Dumnezeu și instituțiile Sale drepte. Așa cum a spus apostolul Pavel:
Pentru invizibilul Său, puterea veșnică și Dumnezeirea Lui, de la crearea lumii prin vizionarea creaturilor sunt vizibile, astfel încât acestea să fie neîmplinite (Romani 1:20).
Biblia spune că Dumnezeu se revelează tuturor oamenilor prin ordinea și splendoarea universului, precum și prin inteligența și perfecțiunea structurii umane. Dumnezeu mărturisește în mod incontestabil despre Sine prin creație, deși omenirea căzută neagă acest lucru, și chiar și creștinii uneori găsesc dificil să o vadă. Fiecare aspect al creației ne atrage atenția asupra Creatorului. "Cerurile spun neprihănirea Lui și toate neamurile văd slava Lui" (Psalm 96: 6).
Pentru a înțelege pe sine și lumea din jurul nostru, trebuie să recunoaștem diferența de creație de la Creator, descoperită în natură. Apoi, studiind creația, va deschide voința lui Dumnezeu în el. De exemplu, nu este suficient să știți că vacile mănâncă iarbă. O înțelegere adevărată a acestui fapt ne va arăta preocuparea lui Dumnezeu pentru creația și datoria pe care El a pus-o pe om: să stăpânească creația pentru slava lui Dumnezeu (vezi Gen 1:28). Distanța dintre Pământ și cea mai apropiată stea pe Pământ înțeles corect de noi numai atunci când suntem conștienți de modul în care acest fapt, Dumnezeu se revelează: nenumărați ani lumină este o chestiune doar de degetele de la Dumnezeu. Trebuie să vedem în acest fel cum este necesar ca el să se resemneze la Cel Atotputernic și să-i mulțumească pentru mila Lui (Psalmul 8: 1-5). Din moment ce creația nu poate să existe în afara lui Dumnezeu, ea va inevitabil martor de el, și mai complet înțelegerea noastră cu privire la orice fapt a universului, cu atât mai mult îl descoperă pe Dumnezeu și voia Lui.
b. Revelația specială a lui Dumnezeu
Din diferite motive, întotdeauna a fost plăcerea lui Dumnezeu să însoțească o revelație în natură cu mărturii speciale despre El. În Grădina Edenului, Adam a vorbit despre pomul cunoașterii binelui și răului. Pentru patriarhi, El Sa descoperit în visele, viziunile și Epifania. Cu Moise, Domnul a vorbit prin tăbliile neamestecate și de piatră cu cele Zece Porunci. El sa întors spre apostoli prin viață și cuvintele lui Isus Hristos. În timpul nostru, Dumnezeu se revelează prin Scripturile inspirate.
Folosind diferite aspecte ale creației pentru revelarea Lui Însuși, Dumnezeu a completat cumva capacitatea naturii de aL descoperi. Înainte ca păcatul să intre în lume, Dumnezeu a experimentat ascultarea omului printr-o revelație specială. După cădere, revelația specială are un scop dublu: să arate omului calea mântuirii în Hristos și să-l ajute să înțeleagă mai bine revelația generală a lui Dumnezeu și voia Sa descoperită în alte aspecte ale creației. Păcatul nu numai că a adus judecata lui Dumnezeu asupra omului, ci și la făcut orb față de mărturiile lui Dumnezeu manifestate în natură. Prin urmare, Scripturile servesc ca un mijloc care ne ajută să înțelegem pe noi înșine, lumea și Dumnezeu.
Toată Scriptura este insuflată de Dumnezeu și este util pentru predare, pentru mustrare, pentru îndreptare, pentru instruire în neprihănire: pentru ca omul lui Dumnezeu să fie bine echipate pentru orice lucrare bună (2 Timotei 3: 16-17).
Deschiderea lui Dumnezeu în Scripturi este dată omului pentru al îndruma spre adevărata cunoaștere.
Deschiderea lui Dumnezeu în natură și în Scriptură nu elimină diferența fundamentală a creației de la Creator. Vom vedea că revelația lui Dumnezeu este una dintre bazele pe care această distincție poate și trebuie să o realizeze omul (vezi Figura 5)
Cuvintele psalmistului ne reamintesc cine suntem:
Cunoașteți că Domnul este Dumnezeu, că El ne-a creat și că suntem ai Lui (Psalmul 99: 3)
O persoană depinde de Dumnezeu nu mai puțin decât restul creației, pentru că El este creația Lui. Da, omul este punctul culminant al creației lui Dumnezeu, dar totuși el este o creatură muritoare (Geneza 2: 7). "Căci noi prin El [Dumnezeu] trăim și ne mișcăm și avem ființa noastră" (Fapte 17:28) și fără El nu suntem nimic. Tot ceea ce are o persoană îi este dat de la Dumnezeu. Dacă Dumnezeu ne îndepărtează, noi, ca și restul creației, vom înceta să mai existăm. Noi existam numai prin voia lui Dumnezeu. Această dependență acoperă toate aspectele vieții umane, dar ne vom concentra numai pe două dintre ele, deosebit de importante pentru studiul aprofundat al apologeticii.
1. Omul este dependent de Dumnezeu în cunoștințele sale
Diferența existentă dintre Creator și creație determină viziunea creștină asupra capacității unei persoane de a se cunoaște pe sine, lumea din jurul lui și a lui Dumnezeu. În următoarele lecții vom vorbi despre procesul cunoașterii și, în primul rând, despre modul în care păcatul la afectat. Dar mai întâi trebuie să spui cunoștințele umane în general. După cum am văzut deja, omul este complet dependent de Dumnezeu. Această dependență se extinde la cunoștințele sale. Doar Dumnezeu are o cunoaștere independentă despre El și despre creația Lui, dar cunoașterea omului are limite și depinde de Dumnezeu. Psalmistul a spus acest lucru după cum urmează:
"În lumina lui T, vedem lumina" (Psalmul 35:10)
Fără lumina revelației lui Dumnezeu în Scriptură și creație, nu am fi știut niciodată lumina. Dumnezeu știe totul și, dacă noi înșine căutăm să știm, ar trebui să ne bazăm pe cunoașterea Lui. Orice cunoaștere adevărată este primită de o persoană - în mod intenționat sau neintenționat - de la Dumnezeu. Așa a fost și cu primul om, Adam, și astfel continuă până în ziua de azi. Isus Însuși a spus:
Eu sunt calea, adevărul și viața (Ioan 14: 6).
Apostolul Pavel a subliniat din nou acest lucru atunci când a spus că în Hristos: "Toate comorile înțelepciunii și cunoștinței sunt ascunse" (Coloseni 2: 3)
Tot adevărul este conținut în Dumnezeu și nu numai așa-numitele adevăruri religioase. Oamenii primesc adevărata cunoaștere numai prin referirea la revelația lui Dumnezeu ca sursă a adevărului, căci Dumnezeu este cel care învață cunoașterea omului (Psalmul 93:10). Mai mult, vom vedea că dependența omului de Dumnezeu în sfera cunoașterii nu înseamnă că o persoană este lipsită de capacitatea de a gândi și de a gândi sau de modul în care calculatorul este "programat" de Dumnezeu. Oamenii cred cu adevărat, dar în cunoașterea adevărului ei depind de Dumnezeu și primesc adevărată cunoaștere de la El.
2. O persoană este dependentă de Dumnezeu în domeniul moralității
Oamenii depind de Dumnezeu pentru cunoaștere în general. Ei trebuie să se bazeze pe El și pe domeniul moralității. Atunci când valorile tradiționale și obiectivele vieții sunt chestionate, trebuie să ne întrebăm din nou și din nou: cum să determinăm ce este bun - ceea ce este rău, bine și rău. Din nou și din nou, afirmă că diferența dintre creație și Creator este singura modalitate de a găsi răspunsul corect la această și la alte întrebări. Ca Creator al tuturor lucrurilor, care inițial stăteau deasupra legii, Dumnezeu este legiuitorul, care are dreptul să aștepte ascultarea de la toate creaturile. Când Dumnezeu a spus: "Bine," El sa declarat singurul judecător al binelui și al răului. Și totuși a păstrat acest drept pentru Sine. Adam și Eva a poruncit: "Din pomul cunoștinței binelui și răului, să nu mâncați din el" (Geneza 2:17). Pentru Moise a spus: "Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru. nu vei avea alți dumnezei înaintea mea "(Exodul 20: 2,3). Despre Isus Hristos, Dumnezeu spune: "Acesta este Fiul meu preaiubit, în care sunt binevoitor; Ascultați-l "(Matei 17: 5). Nu există niciun tribunal unde să puteți contesta instituția lui Dumnezeu; El este judecătorul suprem. Legile sale morale sunt obligatorii pentru toți oamenii și, dacă vrem să facem distincția între bine și rău, trebuie să ne amintim că în acest lucru depindem de Creatorul Său.
Crearea unei apologetice biblice este o sarcină dificilă. Dumnezeu este Creatorul tuturor lucrurilor și dacă suntem creaturile Lui - vrem să avem cunoștințele adevărate și să facem ceea ce trebuie, ar trebui să ne bazăm pe deplin pe revelația Lui în toate.
- Care este semnificația faptului că Biblia începe cu cuvintele Geneza 1: 1?
- Ce înseamnă "diferența de creație de la Creator"?
- "Dumnezeu este în El însuși cu El Însuși, independent, autosuficient" - ce înseamnă asta? Acest lucru înseamnă că El nu este conectat cu lumea noastră?
- În ce creatură depinde Creatorul? Puteți confirma răspunsul dvs. cu cuvintele Scripturii?
- Care sunt cele două forme principale ale revelației lui Dumnezeu pe care o cunoașteți astăzi? Care dintre ele ne ajută să înțelegem corect cealaltă?