Nu există nicio îndoială că vechea bazilică creștină își datorează originea în vechea arhitectură. Dar aici apare întrebarea, din care în special clădirile romano-elenistice, bazilica dezvoltată. Putem, împreună cu mulți cercetători bătrâni și noi, să o considerăm prototipuri de bazilice comerciale, private, săli de școală? Sau trebuie să fie de acord cu avizul De Rossi și Kraus că o bazilică creștină și păgână a fuzionat bazilica creștină tsemeterialnye aparat de fotografiat? Degio și Victor Schulze au demonstrat că bisericile proveneau direct din locuințele antice ale casei romane? Pare o explicație convingătoare Goltsingera, numită basilica creștină Creator „eclectic“, alege dintr-un stoc bogat de forme arhitecturale antice cele mai potrivite și să le combine într-un întreg armonios. Reamintim cel puțin planul Bazilicii Maxențiu sau sala Hypostyle cu un tavan plat de temple egiptene antice, ilumina ferestrele din pereții superiori ai naosului său înalt; amintiți-vă, de asemenea, Kabirov sanctuar pe insula Samothrace, unde găsim un pridvor, trei nave spațiu Celle lipsit de coloane în fața unei nișe semicirculară în peretele din spate - într-un cuvânt, aproape toate părțile bazilicii. În cele din urmă, rămâne în vigoare Tsitermanna poziție vechi, pe care a pus din nou în 1847 (în această poziție a venit și Witting): bazilica creștină datorează și comercial instanță romane sali doar numele, ea însăși - o nouă clădire a arhitecților creștini care provin direct de la nevoile cultului. Dar, în același timp, desigur, acești arhitecți au aderat neapărat la formele tradiționale.
Legătura dintre arhitectura bisericească și cultura păgână.
Mare, în comparație cu busuioc, varietatea în arhitectura reprezentată de biserica centrală a acestei epoci, care a fost runda, apoi patru, opt sau decagonal, în formă de cruce; în conformitate cu care acestea pot fi puse într-o relație mai strânsă cu probele păgâne, conservate în număr mare în clădirile romane palate, bai, temple, și chiar mai mare decât la Roma, comună elenistică și Orientul Îndepărtat. Deja Decagon așa-numitul templu Minerva doctor (Minerva Medica), Roma servește ca o tranziție către structurile creștine centrale cu galerii circulare interne. tipuri Diferență cupola de acoperire dintr-o simpla suprapunere a cupolei rotunde la baza circulară la rezemarea cupola pe patru piloni sunt conectate prin arce semicirculare și asociate bazei patrulater sferic prin pene (pandantivov sau vele), descrie una dintre cele mai importante faze ale evoluției arhitecturale.
tavane boltite și un mijloc de acoperire cupola a clădirii este un atribut indispensabil al arhitecturii centrale a Occidentului, de a le utiliza inițial numai pentru Baptisteriul și pietrele funerare și biserica memorială, în timp ce în Est, patria străveche a domului, ea își datorează originea a numeroase structuri religioase mari, sa dovedit mai târziu influență asupra Western art.
Construcția inițială a bisericii Sf. Petru (sub Constantin cel Mare).
Împăratul Constantin a construit deja biserici maiestuoase în ambele jumătăți ale statului său. La Roma, în cazul în care coloana și o parte din antablamentul au fost luate aproape exclusiv din clădiri vechi păgâne la timpul său atribuită în principal trei mari bazilica cinci navale. Fostul templu al Sf. Petru, chiar la începutul secolului al XVI-lea, înlocuit cu actualul catedrala mare, care este un tip normal al unei bazilici romane. Corinth granit și coloana de marmură corpul longitudinal sunt interconectate printr-o medie navă antablament directă și pe culoare - arcuri; Două coloane puternice Ionic sprijinit răsunător arc culoarelor longitudinale de separare din transept. Bazilica Sf. Paul din afara Zidurilor (San Paolo Fuori le Mura) a fost fondat de Constantin doar trei naosuri, dar mai mult în IV. în locul ei a apărut un genial clădire de cinci navale, care, după un incendiu în 1823 a fost reconstruită în același stil. Principala diferență față de bazilica din St .. Petra a fost că în mijlocul nefului de la coloană până la coloană circulau arcade semicirculare. În cele din urmă, numai planul original a rămas intact de la vechea bazilică laterale de cinci nave. Bazilica romană cu trei nave, datând din vremea lui Constantin, include bisericile Sf. Lavrenty și St. Agnia, construită în afara zidurilor orașului, peste mormintele martirilor. Din clădirile lor originale nu sa păstrat nimic; Biserica Sf. Laurentia aparține la sfârșitul lui VI, iar biserica Sf. Agnia, în forma sa actuală, începutul secolului al VII-lea. În ambele biserici există o serie de caracteristici orientale. Aisles au galerii superioare (Emporiae) se deschide în nava din mijloc putin conectate prin arce coloane între capitalele corintice aceste coloane superioare si arcuri pyatami inserate ca membru separat al așa-numitei Impost (bucată de piatră sub forma unui cub cu fețe înclinate în jos), care, în ciuda la toate obiecțiile, trebuie să fie recunoscut ca un produs al artei orientale; unele dintre noile coloane ale galeriei superioare sunt acoperite cu caneluri în spirală, care se găsesc în Roma, în trecut, sub formă de coloane și copertine sarcofage, precum și o arhitectură de mare piatră. Aceste caracteristici, reunind biserica Sf. Lavrenty și St. Agni cu clădirile bizantine, le dau un accent deosebit artistic și istoric.
3 - Bisericile din est și sud